年年風(fēng)復(fù)雨,，廣陵散秋風(fēng)

 提起嵇康,，腦海中閃現(xiàn)出幾個(gè)點(diǎn)，“竹林七賢”,、“廣陵散”,、“ 與山巨源絕交書(shū)”，還有一個(gè)似乎是毫不搭界的“鐵匠”,。僅憑這幾個(gè)點(diǎn)好像難以支撐起嵇康形象,，而這幾個(gè)點(diǎn)又全部混雜在“清談玄學(xué)”中，顯得很是混濁,。

 嵇康,，三國(guó)時(shí)期曹魏思想家、音樂(lè)家和文學(xué)家,。后因不同司馬氏合作,，隱居不仕，屢拒為官,。因得罪鐘會(huì),，遭其構(gòu)陷，而被司馬昭處死,，時(shí)年四十歲,。

《晉書(shū)》除幾個(gè)重要人物外，從來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看過(guò),，感覺(jué)中就是一個(gè)日落比日出更絢麗的時(shí)代,，而且?guī)缀醵汲料菰诼L(zhǎng)夜，不見(jiàn)天光的日子,，我也不知道這感覺(jué)從何而來(lái),，細(xì)細(xì)想來(lái)，可能就緣于這嵇康吧,。因?yàn)樗乃辣人纳溃?/span>美得讓人羨慕,，讓鬼嫉妒。

 據(jù)《魏氏春秋》記載,，夏日落日的余暉中，刑場(chǎng)上一群人屏氣懾息,，聽(tīng)那受刑之人從容地?fù)崆?，那是帶著神秘旋律的生命絕響，“康臨刑自若 , 援琴而鼓”,，他看著落日,，把一曲“廣陵散”隨風(fēng)撒向天際，然后引頸受戮,，他就是嵇康,。

 他走了，他活得坦蕩,，走得瀟灑,，想到這廣陵美韻自此無(wú)人識(shí)，心生點(diǎn)點(diǎn)遺憾,，于是他向天長(zhǎng)嘆，這極富詩(shī)意極具美感的臨終一嘆,，嵇康將生命的旗幟插上了人類(lèi)美學(xué)的高山之巔,！

 他是竹林七賢的精神領(lǐng)袖，他的事跡與遭遇對(duì)于后世的時(shí)代風(fēng)氣與價(jià)值取向有著巨大影響,。嵇康亦善文,，工于詩(shī)，風(fēng)格清峻,。他的作品反映出時(shí)代思想,，并且給后世思想界、文學(xué)界帶來(lái)許多啟發(fā),。

 被他斷交的山濤這樣形容嵇康：“叔夜之為人也,，巖巖若孤松之獨(dú)立,。其醉也，巍峨若玉山之將崩”,。嵇康偉岸正直清峻卓立,，冰清玉潔通體透明，超凡脫俗高遠(yuǎn)飄逸,。嵇康的美不只在外表,，更在于他的人格魅力：挺如松，勁如竹，堅(jiān)如石,，傲如山,，潔如玉，清如冰,。他崇尚自然,，怡悅山林，追求恬靜閑適超然自在,。

 他是出色的文學(xué)大師,，他的詩(shī)氣峻辭清，立意高遠(yuǎn),；他的文章氣勢(shì)磅礴,，深刻犀利。他還精通音律 , 是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)理論家和演奏家 , 他寫(xiě)的《琴賦》,，特別是洋洋七千言的《聲無(wú)哀樂(lè)論》,，鼓吹自然和諧，呼喚心靈回歸,，在當(dāng)時(shí)音樂(lè)與自然,、音樂(lè)與情感關(guān)系的大論辯中獨(dú)樹(shù)一幟。

 倒是這嵇康之死的原因有點(diǎn)搞笑，他竟是被卷入一場(chǎng)桃色事件中而死的,。呂巽呂安兄弟是他好朋友,，呂巽把弟弟夫人灌醉并奸污，呂安想告發(fā),，找嵇康商量,，嵇康勸他家丑不外揚(yáng)。然而這哥哥呂巽還惡人先告狀,，把弟弟以不孝的罪名給告了,，呂安在衙門(mén)申冤，讓嵇康作證,，結(jié)果兩人被主判的鐘會(huì)一并處死,。

這鐘會(huì)本是個(gè)小人，嵇康是曹魏宗親,，且不同司馬氏合作,，為人性情剛烈、剛正不阿,、尚奇任俠,、直性狹中,，司馬昭一直在籠絡(luò)他，但他卻完全地不理不睬,。其實(shí),，他如果學(xué)那阮籍，稍稍地順應(yīng)一下,，完全可以保全性命,，而他就不恥為。更為要命的是,，他下獄后,，太學(xué)生三千“請(qǐng)以為師”，這么大的號(hào)召力,，哪個(gè)皇帝能容你,？

嵇康走了，他慷慨就戮,，那曲絕唱的“廣陵散”,，也隨著他靈魂仙化乘云而散，在兩千年中華文化的天空中,，經(jīng)久回蕩……