歷代書法中,，最接近 “人心本田”,、 “書為心跡”的行草書巨卷,，當(dāng)首推唐代書法巨宗——顏真卿的行草書稿《爭座位帖》了。

《爭座位帖》又名《與郭仆射書》,，是顏真卿行書代表作之一,，與《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合稱“平原三稿”,，在書史上占有重要地位,。這篇書信草稿，作于唐代宗廣德二年（公元764年）十一月,，該年顏真卿56歲,，書《祭侄文稿》后6年，正當(dāng)其書法藝術(shù)爐火純青之時(shí),。

時(shí)顏真卿五十六歲,，為維護(hù)宗法綱紀(jì)，慷慨直諫,，怒斥郭英乂藐視禮儀之規(guī),、諂媚宦官魚朝恩，此帖完整地表露了他作為臣子的天地忠節(jié)之心,，令人肅然起敬,。正是字里行間所充盈著的清剛之氣、端莊之格,，故此帖為歷代士人所鐘愛,，流傳千古。米芾說：“字字意相聯(lián)屬飛動(dòng),，鬼形異狀,，得于意外，世之顏行第一書也,?！?/p>

《爭座位帖》原跡已佚，刻石存西安碑林,。 北宋長安安師文以真跡模勒刻石（此本被稱為“西安本”）,，因摹刻精妙且真跡失傳，好事者皆以該本為據(jù)輾轉(zhuǎn)翻刻,，傳世摹勒翻刻計(jì)有12種之多,，故傳世諸本以其最為所重。今北宋拓本已不傳,，南宋拓本亦稀如星鳳,。其中以國家圖書館館藏北宋拓本、北京故宮博物院藏本,、上海圖書館藏南宋拓本比較有名,。

此稿曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府,，元張晏、鮮于樞,，明吳廷,，清徐乾學(xué)、王鴻緒,，清內(nèi)府等收藏,，現(xiàn)藏臺北故宮博物院；曾收入宋,、明,、清諸代叢刻本中，歷代效仿者不絕,，褒贊不止,。

原稿共七頁，有夾行批注和涂抹勾改痕跡,。墨跡在宋時(shí)曾庋藏于安師文處,，安氏據(jù)原稿摹勒上石，以冀廣播,。據(jù)載,，蘇軾曾在安氏家中手拓?cái)?shù)十紙，并鈐蓋印記,。后安氏兄弟異爨分道,，真跡一分為二，后再無下落,。

【原文】十一月日,，金紫光祿大夫、檢校刑部尚書,、上柱國、魯郡開國公顏真卿,，謹(jǐn)奉書于右仆射,、定襄郡王郭公閣下：

　　蓋太上有立德，其次有立功,，是之謂不朽,。抑又聞之：端揆者，百寮之師長,；諸侯王者,，人臣之極地。今仆射挺不朽之功業(yè),，當(dāng)人臣之極地,，豈不以才為世出,、功冠一時(shí)？挫思明跋扈之師,，抗回紇無厭之請,；故得身畫凌煙之閣，名藏太室之廷,，吁足畏也,！然美則美矣，而終之始難,。故曰：滿而不溢,，所以長守富也；高而不危,，所以長守貴也,。可不儆懼乎,！《書》曰：“爾唯弗矜”,。天下莫與汝?duì)幑Γ粻栁ú环?，天下莫與汝?duì)幠?。以齊桓公之盛業(yè)，片言勤王,，則九合諸侯,，一匡天下；葵丘之會,，微有振矜,，而叛者九國。故曰：行百里者半九十里,，言晚節(jié)末路之難也,。從古至今，暨我高祖,、太宗已來,，未有行此而不理，廢此而不亂者也,。前者菩提寺行香,，仆射指麾宰相與兩省臺省已下常參官并為一行坐，魚開府及仆射率諸軍將為一行坐,。若一時(shí)從權(quán),，亦猶未可，何況積習(xí)更行之乎？