塔爾寺一絕：酥油花

青海有個塔爾寺，而塔爾寺有三絕：酥油花,、壁畫和堆繡,。

這三絕被譽(yù)為“藝術(shù)三絕”。有人說,，到了青海,，不去塔爾寺是遺憾,；去了塔爾寺,，不看“三絕”更遺憾！而每年的正月十五,，是酥油花“盛開”的一次大好機(jī)會,，許多人不顧高原反應(yīng)來到塔爾寺一顧她的容貌。

塔爾寺,，藏語稱為“袞本賢巴林”,，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。它坐落在青海省西寧市湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的連花山坳中,，是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一,，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

據(jù)青海地方志記載,，塔爾寺酥油花的制作,，始于明萬歷三十一年（1603年），至今已有400多年歷史,。其中,，《西寧府志》記載了《塔爾寺酥油燈》一詞：“月當(dāng)空，耳邊簫鼓叮咚,。彩架間,，安排燈架，年年花樣不同,。放光明,，莊嚴(yán)燦爛，俏人物,，樓閣玲瓏,。怪怪奇奇，形形色色,，番僧巧妙奪天工,。夜深后,，油膩漸消融。這真是曇花一現(xiàn),，樂事將終,。”

酥油花,，顧名思義就是用酥油制作的一種花,，它是雕塑藝術(shù)的一種特殊形式。最早產(chǎn)生于西藏的苯教,。公元641年,，文成公主進(jìn)藏和藏王松贊干布完婚時，帶去釋迦牟尼佛像一尊,，在大昭寺內(nèi)供奉,。這尊佛像原來沒有冠冕，宗喀巴學(xué)佛成功以后,，在佛像頭上獻(xiàn)了蓮花形的“護(hù)法牌子”,，身上獻(xiàn)了“披肩”，還供奉了一束“酥油花”,，這就是酥油花的來歷,。

據(jù)了解，塔爾寺現(xiàn)在能捏酥油花的僧人不足40人,，而過去,，有100多人。一些酥油花老僧人相繼去世,，年輕一代對酥油花的制作技藝還沒有完全領(lǐng)悟,，每年能夠?qū)W習(xí)制作酥油花的時間只有短短兩個月，所以,，酥油花制作十分難學(xué),，堪稱一門絕技。令人欣慰的是,，塔爾寺酥油花已被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目,。

每年的正月十五是塔爾寺最熱鬧的一天。這天從早上開始,，去塔爾寺的人便搭乘各種交通工具,，公交車、班車,、私家車,、自行車等工具爭先恐后地涌向塔爾寺。到下午，塔爾寺內(nèi)外已經(jīng)是人山人海,，遠(yuǎn)近的僧人和民眾簇?fù)碇M(jìn)入上,、下兩個油花院，開始欣賞精美的酥油花,。

如今,，經(jīng)過一代代藝僧的艱苦探索和積累，酥油花的塑造技法已發(fā)生質(zhì)的飛躍,。他們率先從單支,、單花、單人的單塑法發(fā)展成為立塑和浮塑,、單塑和浮塑,、花架和盆塑相結(jié)合的形式，大大增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和感染力,。

最大的酥油花以350多個人物形象演繹著生動曲折的佛教故事,，場面宏大，內(nèi)涵深厚,，30多名藝僧耗時60多天,、耗油3600公斤才創(chuàng)作完成。

據(jù)了解,，酥油花的制作分為四道工序。

首先是“扎骨架”,，根據(jù)所表現(xiàn)的內(nèi)容,，用加工的柔軟草束、麻繩,、竹竿,、棍子等物扎成大大小小不同形態(tài)的“骨架”，即所塑造的基本模型,；

其次是“做胚胎”,，用上年拆下來的陳舊酥油花摻和上草木灰反復(fù)捶打，制成韌性好彈性強(qiáng)的黑色塑造油泥,，然后裹在骨架上完成粗糙但準(zhǔn)確的一個個大造型,，其塑法近似面塑或泥塑；

再次是“敷塑”,，在加工成膏狀的乳白色酥油中揉進(jìn)各色礦物質(zhì)顏料,，調(diào)和成五顏六色的油塑原料，仔細(xì)的涂塑在做好的形體上,，有的還要用金,、銀粉勾勒，完成各色形象的塑造；最后一道工序是“裝盤”,。

將塑好的酥油花按設(shè)計的總圖要求,，用鐵絲一一安裝到位，固定在幾塊大木板上或特制的盆內(nèi),，高低錯落有致,，件件立體懸空，觀賞者可以從不同的角度觀瞻玩味,。