齊,、梁是中國歷史上南朝時期的兩個朝代的名稱,，從公元479年至557年，歷時78年，盡管時間跨度不長,，但卻造就了繁盛的文化,，在經(jīng)學(xué)、宗教,、文學(xué),、史學(xué)、哲學(xué),、數(shù)學(xué)等方面都做出了不凡的貢獻,，在中華民族的發(fā)展史上留下了深深的印記。這兩個朝代的開國皇帝蕭道成和蕭衍是南蘭陵蕭氏同宗,，其故鄉(xiāng)就在今丹陽市境內(nèi),，兩朝帝王死后，均按“樹高千丈,，葉落歸根”傳統(tǒng),，歸葬家鄉(xiāng)，十多座帝陵集群式地分布在丹陽市東城村及經(jīng)山周邊的區(qū)域內(nèi),。歲月變遷,，齊梁蕭氏王朝雖已過去一千五百年,，但在蕭氏帝王故里丹陽仍保留有大量的齊梁文化遺存,，分別以陵墓、石刻,、寺廟,、祠堂、河流,、山崗,、池塘、地名,、飲食,、傳說、民間藝術(shù)等多種形式傳承至今,。

齊代帝陵天祿石刻

記者 殷顯春 攝

東城村

記者 殷顯春 攝

“敕建皇業(yè)寺”石額

記者 殷顯春 攝

齊梁帝王祖基故里——東城村

東城村,，古稱東城里，今為開發(fā)區(qū)張巷行政村東城自然村,。這里曾是蘭陵蕭氏過江居住的第一個落腳點,，也是齊、梁兩代帝王的發(fā)源地和歸葬地,。古代“村”“里”互用,。《南史·齊本紀上第四》記載：“上舊居武進東城村，東城之言其在此也,?！标P(guān)于蕭氏家族的淵源，《南史·齊本紀上第四》中記載：“齊太祖高帝諱道成,，……其先本居?xùn)|海蘭陵縣中都鄉(xiāng)中都里,，……中朝喪亂，皇高祖淮陰令整,，字公齊,，過江居晉陵武進縣之東城里……”這里的武進縣，其轄區(qū)范圍與現(xiàn)代常州武進的范圍是不同的,，包含了東城村,、經(jīng)山等在內(nèi)的現(xiàn)丹陽東北部大片地區(qū)。唐《元和郡縣圖志》載：“武進縣,，吳大帝改丹徒為武進,，晉武帝復(fù)改武進曰丹徒，別置武進縣于丹陽縣東五十里,，梁武帝改武進為蘭陵,，入晉陵。垂拱二年,，又析晉陵西界立武進縣于州理,。”《太平寰宇記》載：“武進縣,，垂拱二年,，分割晉陵西三十六鄉(xiāng)又置?！庇纱丝梢?，南朝武進縣與唐垂拱二年后的武進縣地望有根本區(qū)別。前者土地主要從曲阿分出,，后又大都并回曲阿,，即今丹陽東北一帶；而后者范圍就是近現(xiàn)代武進縣區(qū)域,，是由晉陵縣分出西邊三十六鄉(xiāng)而組建,。

齊梁帝王祖墳之山——經(jīng)山

經(jīng)山，又名金牛山,、彭山,，位于開發(fā)區(qū)與丹北鎮(zhèn)交界處，這里群峰聳翠,，逶迤綿延,。主峰海拔166.1米,，是丹陽市的最高山峰。

經(jīng)山,，是蕭氏帝王的祖墳舊塋寶地,。《南齊書·祥瑞志》記載：“武進縣彭山,，（蕭道成家族）舊塋在焉,。其山岡阜相屬數(shù)百里，上有五色云氣,，有龍出焉,。”

經(jīng)山,，曾是齊高帝蕭道成與梁文帝蕭順之少年攀高立志之地,。《南史》梁本紀上載：“皇考諱順之,，字文緯,，于齊高帝為始族弟?！c齊高少而款狎,。嘗共登金牛山……皇考由此知齊高有大志，常相隨逐,?！?/p>

經(jīng)山不僅是蕭氏帝王的祖墳所在地，還是齊朝帝王陵墓的集中安葬之地,。經(jīng)山的西北側(cè),，有齊朝開國皇帝齊高帝蕭道成的泰安陵,、蕭道成之父齊宣帝蕭承之的永安陵,、吳家村帝陵（疑為齊和帝蕭寶融恭安陵）；經(jīng)山南麓,，有齊武帝蕭賾景安陵,、齊景帝蕭道生修安陵、金王陳村失名帝王陵,；經(jīng)山東部,，有齊郁林王蕭昭業(yè)陵墓、齊東昏侯蕭寶卷陵墓等,。修安陵,、吳家村帝陵及金王陳帝陵在上世紀六十年代曾出土了帝陵專有的“竹林七賢與榮啟期磚畫”等多件國寶級文物。此外,，據(jù)《南齊書》記載,，齊代豫章文獻王蕭嶷,、竟陵王蕭子良等王侯陵墓也在故里丹陽金牛山地區(qū)。

齊梁帝王陵墓之口——陵口

陵口,，位于丹陽古城以東大運河邊,，始建于南朝齊梁時期，距今已有1500年歷史,。南朝顧野王《輿地志》載：“泰安陵,、景安陵、興安陵,，在故蘭陵東北金牛山,。其中邱埭西，為齊梁二代陵,，陵口有大石麒麟辟邪,，夾道有亭，有營戶守典之,。四時,，公卿行陵，乘舴艋,，自方山由此入蘭陵,，升安車，軺傳驛置,，以致陵所,。”守護在蕭港入口處的一對石獸,，成為陵墓區(qū)入口的標記,，陵口也因此而名。陵口石獸,，東為天祿,，西為麒麟，石刻精雕細刻,，紋飾華美,，是現(xiàn)存南朝石刻中最大的一對，被列為國家重點文物保護單位,。

蕭氏帝王專設(shè)之河——蕭梁河

蕭梁河,，又名蕭港，起點在大運河畔陵口段,，往北直通丹北經(jīng)山腳下,，是齊梁時期為方便帝王陵墓建設(shè)及祭掃參拜專門開挖的“皇家之河”。自陵口沿蕭梁河北上,，可以到達河兩旁分布的景安陵,、建陵,、修陵、莊陵,、皇業(yè)寺等皇家祭祀場所,。陵口地區(qū)有一傳說流傳至今，齊梁初期第一次運送陵墓石刻時,，是邊開挖蕭梁河,，邊在河底鋪上石板或羅磚，用豌豆把石料滾進墓區(qū),。齊梁時期蕭梁河上龍舟,、畫舫、游船等百舸爭流,，曾盛極一時,。王子公卿謁陵祭祀，必先從都城建康（南京）沿破岡瀆東下,，過二十四埭,，入南蘭陵蕭港（蕭梁河）至各陵。

蕭梁帝王舊宅故里——塘頭村

塘頭村,，位于東城村以東3華里,，梁武帝修陵正東兩華里，現(xiàn)京滬高鐵丹陽北站北側(cè),，古代屬于東城里區(qū)域,，有蕭梁河支流通達該村。據(jù)南宋王象之《輿地紀勝·卷七·鎮(zhèn)江府·古跡》條下記載：“梁武帝宅,，基在塘頭村,，即位幸舊宅，觀舊井上梨棗并兒時所植,?！蹦纤巍都味ㄦ?zhèn)江志·卷十一》中也記載：“梁武帝宅，基在塘頭村,，即位幸舊宅,，觀舊井，井上梨棗并兒時所植,，尚存?！?/p>

據(jù)傳,，塘頭村西首靠近顏巷村方向以前曾有一個叫“蕭巷”的龐大宅院，傳為“蕭梁王”（當(dāng)?shù)厝藢α何涞鄣姆Q呼）家族舊宅,，隨著歲月變遷,，舊宅區(qū)域后來變成了祠堂（蕭姓祠堂）,。到了上世紀中葉，祠堂改為村辦小學(xué),，再后來小學(xué)撤并,，房子全部被拆。至于舊宅的那口老井,，也已淤廢了,。

蕭梁帝王陵墓之山——東城里山

東城里山，俗稱百墓山,，位于齊梁故里丹陽東城村南1公里,。《梁書·皇后傳》載：“太祖獻皇后張氏,，……宋泰始七年（471）殂于秣陵縣同夏里舍,，葬武進縣東城里山?！薄案咦娴禄屎筵?，（齊）永元元年（499）八月，殂于襄陽官舍,，時年三十二,。其年歸葬南徐州南東海武進縣東城里山?！暝恍蘖?。”

東城里山聚集著梁朝三座最重要的帝王級陵墓,，由南而北分別是：梁朝開國皇帝蕭衍之父梁文帝蕭順之及獻皇后張氏建陵,、梁武帝蕭衍及德皇后郗氏修陵、梁簡文帝蕭綱莊陵,。此外,，東城里山南端是齊明帝蕭鸞興安陵。這四座陵墓坐西向東,，一字排開,，昭穆森然，蔚為壯觀,。四座帝陵如此緊密相聚,、并肩排列，在全國所有現(xiàn)存帝陵中可謂獨一無二,。四座帝陵至今仍保存有珍貴的陵墓石刻,，其中建陵石刻最多，有四對八件,。

蕭梁帝王敕建家廟——皇業(yè)寺

皇業(yè)寺,，位于齊梁故里丹陽東城村北側(cè),，始建于梁大同二年（536）。是梁武帝為其父梁文帝祈求冥福而建,。該寺初名皇基寺,，唐改名皇業(yè)，元代稱戒珠院,，明宣德年間重建,，復(fù)名皇業(yè)寺?；驶?，顧名思義皇帝根基所在，故里所在,?！吨另樻?zhèn)江志》卷九載：“戒珠院，在縣東北二十五里蕭塘港之北,。舊名皇基,。按《建康實錄》：梁武帝大同十年幸蘭陵，于皇基寺設(shè)齋,。父老云：武帝墓在其下,。唐改名‘皇業(yè)’，避玄宗之諱,。宋改今名,。”

該寺是南朝梁代帝陵陵區(qū)內(nèi)的重要組成部分,。該寺現(xiàn)存有寺院二進一院,，共六間磚木結(jié)構(gòu)平房，門楣有“敕建皇業(yè)寺”石質(zhì)匾額,。

齊梁帝陵專有石獸——天祿,、麒麟

南朝鎮(zhèn)墓神獸分三種：天祿、麒麟與辟邪,。天祿頂部雕飾雙角,，麒麟為獨角，而辟邪則無角,。

在南朝陵墓石刻中,，天祿與麒麟僅見于帝陵，辟邪則專用于諸侯王墓,，等級嚴明,，不能隨意僭越更改。齊,、梁兩代帝陵鎮(zhèn)墓獸均為天祿,、麒麟。俗話說：“丹陽的麒麟,，南京的辟邪”,。丹陽境內(nèi)現(xiàn)有十座帝陵存有天祿、麒麟鎮(zhèn)墓石獸,，總計十八只,。這些天祿、麒麟可以說是南朝陵墓石刻中至上極品,，其造型極為俊美,，其中修安陵、永安陵,、景安陵三陵的石刻最有代表性,，其高大頎長、清秀飄逸的造型,，千百年來成為中國石刻藝術(shù)的巔峰杰作,。

齊梁帝王傳世家祠——蕭氏宗祠

蕭氏宗祠，位于訪仙鎮(zhèn)蕭家村,，是南朝齊高帝蕭道成,、梁武帝蕭衍后裔的宗祠。是丹陽齊梁文化的重要實物遺存之一,，現(xiàn)為鎮(zhèn)江市文物保護單位,。祠堂初創(chuàng)于東晉，始建于元代,，明代整修,，2011年整體大修。祠堂三進,，硬山屋面,，呈大弧形，坡度較大,。每進逐步登高,，寓意“步步高升”。祠前水塘成弧形,，池似弓,，祠如箭，以示帝王顯赫之風(fēng),。祠堂正廳掛著一副楹聯(lián)：“漢則相,，唐則元，試問三代下孰出乎右；齊之高,，梁之武,，且看六朝中世濟其昌”。

蕭梁帝王贊頌之酒——曲阿美酒　　

公元544年農(nóng)歷三月初十（甲午）,，八十一歲高齡的梁武帝啟程回到闊別五十三年的故鄉(xiāng)蘭陵（丹陽）,，上次回丹陽是因其父親蕭順之去世，護送靈柩歸葬故里,。這次回家鄉(xiāng)主要行程包括：三月十六,，敬謁父母祖陵建陵；三月十七,，悼亡妻郗徽哭于修陵,；三月十八，在皇基寺設(shè)法會,，并發(fā)詔書：“朕自違桑梓,，五十余載，乃眷東顧,，靡日不思,。……始獲展敬園陵,，但增感慟,。故鄉(xiāng)老少，接踵遠至,，情貌孜孜,，若歸于父，宜有以慰其此心……”

梁武帝故鄉(xiāng)行,，除作《還舊鄉(xiāng)》詩外,，還特地寫了一篇《輿駕東行記》以記其事。在文中他專門記下了一則關(guān)于贊頌家鄉(xiāng)曲阿酒美的神話故事,，原文為：“（丹徒）有覆船山,，酒罌山，南次高驪山,。傳云：昔有高驪國女來,，東海神乘船致酒，禮聘之,。女不肯,，海神拔船覆酒，流入曲阿,，故曲阿酒美也,。”

蕭梁帝王家傳餐食——丹陽大麥粥　　

大麥粥，是丹陽最有特色的傳統(tǒng)飲食,，其淵源可追溯到梁武帝蕭衍,。史載，齊永明十年（492）,，蕭衍得知父親蕭順之病危,，立即從襄陽辭官東歸,，晝夜兼程,，二十日內(nèi)趕到京都（南京），可惜父已去世,。蕭衍與兄長蕭懿理喪,，將父歸葬故里丹陽東城里山（今丹陽市東城村南一公里）。在塘頭村舊宅守喪期間,，蕭衍因悲傷過度,，嘔血數(shù)升，水漿不入口四日,，服喪期又堅持不嘗米飯,，每日僅喝二溢大麥粥。而正是這神奇的塘頭村大麥粥,，不僅沒讓蕭衍身體垮下去,，反而使其消脂排毒、身強體健,。大麥粥也由此在丹陽民間傳承千年,，成為丹陽著名的健康餐食名片。