傳說(shuō)中的女?huà)z,，上半身是人的模樣，下半身是蛇的模樣,。遠(yuǎn)古時(shí)代,，龍和蛇，都是被崇拜的動(dòng)物,。

龍的靈性很大,，就選擇了蛇。蛇,，因?yàn)樽鹳F,，繁衍后代的能力很強(qiáng)，生命有活力,，也不脆弱,，所以被賦予女?huà)z，美妙身體的圖騰,，寓意未來(lái)美好的祝愿,。

山海經(jīng)里關(guān)于女?huà)z的描述，只有一個(gè)比較尷尬的信息：女?huà)z之腸,。書(shū)中并沒(méi)有只說(shuō)女?huà)z之腸是什么,，也沒(méi)有說(shuō)女?huà)z是誰(shuí)。我們只能推測(cè),，女?huà)z是一尊神,，具體是怎樣的神，那都是后人的補(bǔ)充了,。

有神十人,，名曰女?huà)z之腸，化為神,，處栗廣之野,，橫道而處。

這個(gè)女?huà)z之腸到底是個(gè)什么玩意兒,？在別處記載,，乃是女?huà)z之腹。腹,，就是小腹,，乃是臍下三尺的地方，也就是女?huà)z的生殖器官,。

伏羲和女?huà)z共生育四個(gè)孩子,，其中一個(gè)孩子叫少典，少典娶女登和附寶,，女登和附寶是一對(duì)姐妹,，有一次女登在華亭游玩時(shí)，一條神龍飛來(lái),，并鉆入了她的肚子,。不久后，女登就懷孕了,，生下了炎帝,。

多種典籍都記載女?huà)z是華胥氏所生，是伏羲氏的妹妹,。有大概兩種說(shuō)法流傳下來(lái),，一種說(shuō)是親妹妹，另外一種說(shuō)是同母異父,。去甘肅天水秦安縣女?huà)z祠,，那里不遠(yuǎn)處有大地灣遺址博物館，8200年的彩陶等等,，有力的證明了伏羲女?huà)z8000年歷史的古老傳承,。

而另一種說(shuō)法是女?huà)z是在盤(pán)古之后，那時(shí)候混沌初開(kāi),，那時(shí)候女?huà)z造人還說(shuō)的過(guò)去,?？蛇@就成了女?huà)z造的華胥氏了，又矛盾了,。所以許多神話故事都是矛盾的,，因?yàn)槭遣煌瑫r(shí)代不同人群所杜撰，說(shuō)不過(guò)去也很正常,。比如黃帝和炎帝的關(guān)系,，是倆部落的首領(lǐng)，可又有傳少典是黃帝的父親,，可還有一說(shuō)他也是炎帝的父親,，那他倆豈不是兄弟了？