有幸接觸動中禪已經(jīng)有將近兩年的時間了，在這兩年中先后多次參加禪修,，想來也算是一個“老學員”了,。最近連續(xù)參加了兩期禪修,，有很大的收獲,，不但身心狀況有很大改善，人也好像變的更聰明,、更有智慧了,，處理人際關系和工作問題的能力明顯增強，脾氣變好了，看不慣的人和事情變少了,，人變得勤快了,，做事效率提高了，自己簡直就像是變了一個人,。
當然,，在這條修行的路上，我也并不是一帆風順,，在開始階段曾經(jīng)修成了“奢摩他”而不自知,。后來,，幸好遇到巖松老師,，他一眼就看出了我修法上的錯誤,，并讓用我有力“原地經(jīng)行”這個新的練習方法來糾正,。誰知，“不用不知道,，一用嚇一跳”,，經(jīng)過參加兩次課程的練習,，感到自己就像從一個場夢中醒過來一樣,，再去看待這個世界時，已經(jīng)完全換了一種新的眼光了,。
說到“毗婆舍那”與“奢摩他”,，巖松老師曾經(jīng)打過一個比喻，說正確的動中禪修法是“毗婆舍那”,，修行的過程就好像一個人穿越沙漠，最終到達一片綠洲,，如果將動中禪誤修成了“奢摩他”,，就好像在沙漠中自己建了一個空調(diào)房子,，呆在里面很舒服,，但仍然無法走出沙漠,。在我練習動中禪之前,，自己的內(nèi)心好像就是一個沙漠,，荒涼、寂寞,、孤獨,、無助,、無望，練習經(jīng)行和手部動作一年以后,，心理狀態(tài)改善了好多,，好像荒漠里面有個安穩(wěn)舒適的地方可以讓自己落落腳了,，于是心便貪戀這個地方，充分的享受這舒適的環(huán)境,，不去看周圍其實還是沙漠，也不愿意繼續(xù)穿越沙漠,，只希望這個地方可以更大一點,、更安穩(wěn)舒適一些,。自從練習強有力的“原地經(jīng)行”后,，覺性不斷的增強,，自己的心變得有力量去面對痛苦了,，一次次從所謂“安穩(wěn)舒適”的狀態(tài)中跳出來，繼續(xù)穿越沙漠,。
練習強有力的“原地經(jīng)行”時間不久,，身心上的反應就很明顯。開始是無緣無故的干咳,，還有嗓子里有時突然發(fā)出很怪的呻吟聲,，那種聲音就像是一個虛弱至極的人要活過來時發(fā)出來的,。同時小腿和雙腳冰涼,，腳趾頭抽筋,，身體就像處于生死邊緣的狀態(tài),。后來,，雙腿變得很痛，“原地經(jīng)行”的過程中,，腳一著地，腿痛的不得了,，只能輕輕地跺腳,，還要時不時的停下來揉揉腿,，但是在這些過程中，一直保持對動作的覺知,。
后來，干咳消失了,，呻吟聲也沒有了,，腿變得輕松了，但是人開始變得昏沉,、昏昏欲睡,，而且妄念紛飛，于是我加大了“原地經(jīng)行”的力度,，但是內(nèi)心里不與昏沉和妄念作對,，昏沉來就來，去就去,，妄念來就來,、去就去,，只是老老實實的練習“原地經(jīng)行”,，老老實實的覺知腳和地面的“碰”,。當然，說的容易,，做起來難?；璩羴淼臅r候，眼睛不自覺的閉上了，跺腳的力度變小了,，速度變慢了，身體不自主的左搖右晃,，“覺知”就太陽被像被烏云遮住了似地,，心迷失在昏沉的狀態(tài)中,，大腦一片空白,，我知道如果這時受不住這種昏沉的狀態(tài),，身體就會倒下來,、睡過去,，就中了昏沉的招，上了昏沉的當,。于是我深一腳淺一腳的繼續(xù)練習，慢慢的,，困倦的感覺消退了,，大腦清醒些了,，無明變淡了,，覺知變得越來越清晰了。
昏沉就這樣走了,。但妄念馬上就上場了,，一個念頭接著一個念頭，不停的想啊,，想啊，遇到令自己不開心的念頭,，能很快就認識到這是妄念,，能讓自己回到當下（當然有時也會變成對這個念頭的壓抑，這需要自己慢慢去體會）。但是，想到開心的的事情,，比如“我真是有福報啊，自己能遇到動中禪,，以后自己會成為一名很棒的心理治療師”,，“如果當初沒有遇到動中禪,，自己的生活會是什么樣子啊，這一輩子將會是什么樣子啊”,，然后感慨萬千、浮想聯(lián)翩,，有時信誓旦旦的合計“我回去后一定好好練習，每天練習多久多久”,、有時熱血沸騰的想“這么好的法，一定要好好的弘揚它,，讓更多人收益”等等等等,，折騰了好久,，最后自己突然意識到,，這是妄念，不要跟隨它,，于是回到當下，恢復覺知,。
有時還編故事,，情節(jié)曲折,，場景,、人物栩栩如生,，自己好像看著他們一個個出場,，如何說,、如何笑、如何生氣,，自己如何和他們講話,，簡直就是一部電影畫面在自己眼前展開,，而現(xiàn)實中的院落、山坡,、山坡上的荒草已經(jīng)被我完全“無視了”,，我已經(jīng)完全被內(nèi)心里自編自導自演的這個場景給“吸”進去了。所以,，“原地經(jīng)行”的時候,，有時想到開心的事情自己都會笑出來,，有時想到生氣的事情,，“原地經(jīng)行”就會格外用力,，有時頭腦空空的也不知道在想什么，就傻傻的發(fā)呆,。幸虧當時周圍沒有外人,，否則一定認為我有病,。每次從故事中回過神來的時候，真的感覺剛才睜著眼睛做了一個夢,，這顆心是這個夢的編導、導演,、演員加觀眾,。我明白了自己為什么平時做事注意力不集中,，因為心總愛跑到白日夢里游蕩，不喜歡呆在當下做事,。
禪修期間,，有時明明知道自己在編故事、打妄想,，但是自己都很難把自己拉回來,，每次把自己從故事中拉回來的時候，心里都會有些不快和落寞,，因為有的故事編的太好玩了,，而現(xiàn)實太不好玩了,，太枯燥了、太單調(diào)了,、太寂寞了,。但是問問自己，你愿意在故事中生活,，還是愿意過真實的生活,，答案是“真實”，隨即嘆一口氣,，繼續(xù)練習,。但是，當心能耐得住寂寞枯燥,，不企圖趕走它們,，不逃避它們，又不追著它們跑,，真正走在一條中道上時,，慢慢地,，枯燥消失了，單調(diào)消失了,，寂寞消失了,，這顆心超越了枯燥、單調(diào),、寂寞,，心變得輕安，覺性更強大了,。
但是巖松老師說過,，毗婆舍那這條路上處處都是陷阱,，往往剛從一個陷阱里爬出來，又掉進另一個陷阱,。是的,，內(nèi)心剛剛變的輕安,，充滿了法喜,，馬上對這種輕安的感覺又產(chǎn)生了貪戀，跳到輕安的感覺中不想跳出來,，法喜充滿，感到“這種感覺太好了,，這就是我想要的,，我一定要留住這種感覺,；動中禪太好了,，我一定要好好修習”，覺知又被觀障（法喜和輕安是一種觀障）遮蔽了,。直到自己跟著妄念跑了好久，才發(fā)現(xiàn)自己又迷失了,，迷失在對輕安的追求和貪愛中，隨即又重新回到當下,，繼續(xù)培養(yǎng)覺知。心被這么洗禮后,，覺性又增強很多,，對法的理解更深刻了,。
在禪修分享時，我曾經(jīng)和大家提到,，練習“原地經(jīng)行”之后，我的腿終于知道它自己是怎么走路的,，手知道它自己是怎么拿東西的，嘴知道它自己是怎么吃飯的,。說起來像是笑話,，但是真的,。以前手頭做著這個，心里想著那個,；想要到哪里去，腿抬起來就走,，一路上想著到了地方后該怎么怎么做,，不知道腿是怎么走去的,，做完后抬腿就回來了,，怎么回來的,，也不知道；吃飯的時候,，便吃飯邊聊天是最司空見慣的,，不聊天的時候就打妄想，吃到好吃的,，想著下次再買這個菜,，吃到不好吃的,，心想做飯的這個廚師真差勁,，至于手怎么把飯菜送到嘴里,，嘴巴這么把飯菜嚼爛咽下,，完全不知道,。身體做事情的時候,，好像是個機器人一樣,，心已經(jīng)給它編好了程序，（這種程序其實就是一種無名）,，它被程序控制著自動就完成了,，而心則躲在自己的白日夢里,，身心互不干涉?？傊眢w和心靈是分離的，完全不在一個世界,，身體是當下的身體，但這顆心不是跑到了過去就是跑到未來,，或者跑到自己虛擬的一個世界中去，不肯在當下停留片刻,。
在最初練習動中禪一年多時間里,，心好像設計好了經(jīng)行和手部動作的程序,，身體就照著這個程序進行，但并不知道它自己在動,，也是就說,，身體被無名支配進行著練習，而心趁機跑去打妄念了,。這倒有點像西游記中，孫悟空玩靈魂出竅的游戲一樣的,。而“原地經(jīng)行”正好幫我把這個毛病改過來,，當我“原地經(jīng)行”的時候,，用的力度比較大,，腳對“碰”的覺知很清晰，心不自覺地就被拉到當下,。
后來,，我的身體又開始出現(xiàn)很多反應。例如：有一次在“原地經(jīng)行”的時候,，我的手指頭變得冰冷，胳膊像被通電了一樣發(fā)麻,，感覺胸口痛的快要碎掉一樣，呼吸也變得很淺,，心變的煩躁不安,，不停的出現(xiàn)各種念頭。還有一次早上醒來時,，我發(fā)現(xiàn)自己的身體非常的無力，一動都不想動,，簡直就像一個死人一樣。出現(xiàn)這些身心時,，不要理睬,，只要認真地練習,，努力地回到當下,，繼續(xù)培養(yǎng)覺性,。堅持一段時間后，這些現(xiàn)象都消失了,。
禪修帶給我的變化，以及禪修中的體會,，若是細細的講來，幾天幾夜都說不完,。我學習心理學十三年，近五年一直參加過各種各樣的心理培訓班,、心靈成長課程，心理學的知識讓我在頭腦層面能看清楚自己很多,，心理成長課程讓我在感性層面能看清楚自己很多,，但是真正讓我看清楚自己的，還是通過動中禪不斷培養(yǎng)出來的覺性?；蛘哒f,，通過禪修,，我的心不斷看到自己的無明,。不斷的去除無明，對自己越來越自知了,。
所謂大恩不言謝，感謝的話就不多說了，好好練習才是硬道理,，因為“一切妄念皆浮云,，唯有覺性是神馬”啊,。
