也稱(chēng)“化蝶”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊子有一次做夢(mèng),，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶,。后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻,。后人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物,。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑,。

——唐·李商隱《無(wú)  題》

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見(jiàn)面。他等了很久,，不見(jiàn)女子到來(lái),，這時(shí)河水猛漲，淹沒(méi)橋梁,，尾生為了堅(jiān)守信約,，不肯離去，抱住橋柱,，淹死在水里,。后比喻堅(jiān)守信約。

常存抱柱信,，豈上望夫臺(tái),。

——唐·李  白《長(zhǎng)干行》

語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng) · 鄭風(fēng) · 子衿》：“青青子衿,，悠悠我心,。”毛傳：“青衿，青領(lǐng)也,，學(xué)子之所服,。”因此用它指讀書(shū)人,。

青衿胄子困泥涂,，白馬將軍若雷屯。

——唐·杜  甫《折檻行》

語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng) · 黍離》,，東周大夫路經(jīng)西周故都，見(jiàn)其滿(mǎn)地禾黍,，遂有宮室宗廟毀壞之嘆,。后以此表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情,。

禾黍離離半野蒿,，昔人城此豈知?jiǎng)冢?/span>

——唐·許  渾《登洛陽(yáng)故城》

語(yǔ)出古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái),，遺我雙鯉魚(yú),。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū),?！焙鬄闀?shū)信代稱(chēng)。

驛寄梅花,，魚(yú)傳尺素,，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。

——宋·秦  觀《踏莎行》

東漢班超年輕時(shí),，以替宮府抄寫(xiě)公文為生。他曾投筆感嘆,，要效仿傅介子,、張騫立功異域，取爵封侯,。后指棄文從武,。

莫學(xué)班超投筆，

縱得封侯萬(wàn)里,，憔悴老邊州,。

——宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭》

古時(shí)合浦地盤(pán)產(chǎn)珍珠,，可地方官員很貪,，珍珠都自動(dòng)移到別的地方。東漢的孟嘗到這里來(lái)當(dāng)太守，革除貪污流弊,，珍珠又回到合浦來(lái)了,。故以“還珠”喻官吏為政清廉。

今日還珠守,，何年執(zhí)戟郎,？

——唐·杜  牧《春日言虢州李長(zhǎng)侍十韻》

《史記 · 陳涉世家》載,，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝少有鴻鵠之志,，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻遠(yuǎn)大志向,。

矯首看鴻鵠,，遠(yuǎn)舉高飛。

——宋·吳  潛《八聲甘州》

青眼：相傳三國(guó)魏的名士阮籍,，能為青白眼， 對(duì)所憎惡的眼,，眼睛向上或向旁邊看,，表示輕視或憎恨；對(duì)喜愛(ài)或尊敬的人,，就對(duì)他正視,，青黑的眼珠在中間，表示尊重,。他見(jiàn)到嵇康的哥哥嵇喜,，就以白眼相待，見(jiàn)到嵇康就用青眼,，后以“青眼”指對(duì)人喜愛(ài)或器重,。

仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子,。

——唐·杜  甫《短歌行》

東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居,。

東山高臥時(shí)起來(lái),，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。

——唐·李  白《梁園吟》

指軍營(yíng),，《史記》記載，漢文帝時(shí),，漢軍分扎霸上,、棘門(mén)、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫,。周亞夫細(xì)柳營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明,，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可,，方可入營(yíng),。后也代稱(chēng)紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。

細(xì)柳連營(yíng)石塹牢,，平安狼火赤星高,。

——唐·鮑  溶《贈(zèng)李黯將軍》

西漢張敞夫妻恩愛(ài),，曾為其妻畫(huà)眉,。后以此形容夫妻相愛(ài)。

妝罷低聲問(wèn)夫婿,，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú),？

——唐·朱慶馀《近試上張水部》

豆蔻是一種多年生草本植物,。后來(lái)稱(chēng)女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華,。

娉娉裊裊十三余,，豆蔻梢頭二月初,。

——唐·杜  牧《贈(zèng)別》

任昉《述異記》講述晉人王質(zhì)上山砍柴,，看見(jiàn)有幾個(gè)小孩在下棋唱歌,，過(guò)了一會(huì)兒，小孩催他回去,，他發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了,。回到家,，原來(lái)的人一個(gè)都不在世了,。后便以“爛柯”喻離家年久。

懷舊空吟聞笛賦,，到鄉(xiāng)翻似爛柯人,。

——唐·劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

傳說(shuō)太陽(yáng)里有三足烏,。后以“金烏”作為太陽(yáng)的代稱(chēng),。

金烏海底初飛來(lái)，朱輝散射青霞開(kāi),。

——唐·韓  愈《李花贈(zèng)張十一署》

傳說(shuō)太陽(yáng)落在崦嵫，日影照在桑榆樹(shù)上。以此比日暮,，后比喻人的晚年,。

東隅已逝，桑榆非晚,。

——唐·王  勃《滕王閣序》

語(yǔ)出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”,。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致,。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖,。

——宋·李清照《醉花陰》

節(jié)日名，清明節(jié)前一天或兩天,。

傳說(shuō)晉國(guó)介子推隱居山中,，晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官，介子推不出被燒死,。晉文公為紀(jì)念他,，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食,。該節(jié)由此而來(lái),。

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜,。

——唐·韓  翃《寒  食》

湘妃竹。舜死后,，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋,。

如何將此千行淚,，更灑湘江斑竹枝。

——唐·劉禹錫《泰娘歌》

殷商末年,，周武王伐殷，孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷,、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,，就攔馬諫阻。殷商之后,，兩人不食周粟,，隱居首陽(yáng)山,，采薇而食，終餓死,。后以此喻隱居避世,。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇,。

——唐·王  績(jī)《野  望》

古時(shí)字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，先用火燒竹簡(jiǎn),，使其干燥,，叫“殺青”；因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗,，故又叫“汗青”,。后指書(shū)稿、史書(shū),。

人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《過(guò)零丁洋》

《論語(yǔ)》記載,，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見(jiàn)了一位正在勞動(dòng)的老人,，就向他打聽(tīng),，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿,，還殺雞做黍米飯厚待他,。后來(lái)就用“雞黍”專(zhuān)指招待客人的飯菜,。

故人具雞黍,，邀我至田家。

——唐·孟浩然《過(guò)故人莊》

陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰,，遂辭官歸隱，后喻指屈身事人,。

安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開(kāi)心顏？

——唐·李  白《夢(mèng)游天姥吟留別》

語(yǔ)出漢代揚(yáng)雄《法言》:“童子雕蟲(chóng)篆刻壯夫不為也,。”后來(lái)比喻微不足道的技術(shù),多指文學(xué)技巧,。

尋章摘句老雕蟲(chóng),，曉月當(dāng)簾掛玉弓,。

——唐·李  賀《南  園》

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃,，唐玄宗開(kāi)元年間,，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂(lè)舞蹈表演人才,，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱(chēng)，戲曲藝人稱(chēng)“梨園弟子”,。

梨園子弟白發(fā)新,，椒房阿監(jiān)青娥老。

——唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》

《史記 · 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡,，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重,。夜間漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：‘漢皆已得楚乎,？是何楚人之多也,！’” 喻孤軍被圍或處境窘迫。

人去紫臺(tái)秋入塞,，兵殘楚帳夜聞歌,。

——唐·李商隱《淚》

指孝順雙親,。典出《三國(guó)志》“陸郎作賓客而懷橘乎,？”

下馬入門(mén)懷桔拜，身今卻在白云邊,。

——宋·范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》