其上不皦,，其下不昧,。繩繩不可名，復(fù)歸于無物,。

老子是在用世人常規(guī)思維語言描述超越世間相對存在的一體無分別的唯一絕對存在——自然虛無之道,。即以相對講絕對。在老子無心無為無意識態(tài)下的直覺中,，其道不僅無色無聲無形體,，在上不顯其光明，在下也不顯其昏暗,，即無明無暗,、一體無分！因“道”超越時(shí)空方位等名相概念,，故無可窮極測度名狀,。即古人所說的“言語道斷、心行處滅”,。也就是說,，要體道明道見道必須摒棄世人常規(guī)下的思維語言文字概念。若稍動(dòng)心分別,，就破壞了“道”的境界狀態(tài),，“道”便會消失得無影無蹤,。如果一心無分別，即無思無欲無念無為,，虛無之道則自然顯明,。或者說,，你想見她,，她反而離你遠(yuǎn)去；你沒想見她,，完全無意識下,，她卻忽然出現(xiàn)在你面前。待你稍稍產(chǎn)生觀察體會的念頭,，她又忽然變化消失,。正如古人所講：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭,。關(guān)鍵在于無心（無意識）無心即真心（真一之心）,、道心、佛心,、虛無神明… …

    無心時(shí),，人與宇宙一體無分，是“一”是整體是自然合道,，是無形無相,，為實(shí)相為真相。

    有心時(shí),，人與宇宙分離,，是“二”，是部分是與道分離,，是有形有相,，為假相為虛相。

    虛無自然之道化生天地萬物生命,，在世人眼中,，其變化神奇玄通，不可窮極測度名狀,?？煞彪s得難以窮盡的萬物生命卻又在由有化無，綿綿不斷地復(fù)歸于道,，空無一物,，變得什么也沒有。盡管這天地萬物生命不斷生滅演化循環(huán),、變來化去,、神鬼莫測,，可唯一絕對實(shí)存的永恒虛無之道卻仍似她的“老樣子”―—始終如一、無增無減,、無垢無凈,、無高無低、無來無去,、無生無滅的永恒存在著,！

似謂無狀之狀，無物之象,，是為惚恍,。

宇宙萬物生命在未生之前所呈現(xiàn)出來的那種無狀之狀、無物之象的難言狀態(tài),，或者叫做虛無狀、虛空象,。這虛狀虛象若有若無,，恍恍惚惚，難以捉摸把握,。我給“道”的這種狀態(tài)起名叫“惚恍”,，這個(gè)“惚恍”的狀態(tài)很像若有若無、若明若暗的存在,。很像物理學(xué)中所講的“波粒二象性”存在,。老子時(shí)代沒有科學(xué)，前人也沒有具體名相概念,，所以老子用“惚恍”二字表達(dá),，實(shí)在是確切簡單明了。

迎之不見其首,，隨之不見其后,。

由于自然虛無之道的周行不息（如O 的循環(huán)），自然不能分出前后左右和上下的區(qū)別,。一體無分是超越常規(guī)思維的唯一絕對存在,！這個(gè)唯一絕對永恒存在根本無法思維想象與言說，猶如個(gè)別偶爾見“道”還不完全明“道”的修煉者所說的那樣,，那個(gè)境界狀態(tài)沒法說,，根本說不出來… … 如果能說出來的已經(jīng)不是那個(gè)境界狀態(tài)了。也正如古人所云：“不知,，深矣,；知之，淺矣,；弗知,，內(nèi)矣,；知之，外矣”,?！?西升經(jīng)》 云：“我命在我，不屬天地,，我不視,，不聽，不知,，神不出身,，與道同久，吾與天地分一氣而治,，自守根本也”,。

顯然，這是道家的人生世界觀：我命在我不在天,！但這個(gè)我必須與道合一,。

世人的后天思維分別意識，也是先天真一元神的分化顯明,。也是世俗常人的所謂用心,。如此用心（心生分別即分神），不僅損耗體力精神,，用心之所得乃事物之表象而非內(nèi)涵根本… … 

千百年來,，世俗常人都在如此用心，故不明宇宙人生真相,，世世代代陷入無明迷惑和輪回之道中,。

修道者處于先天無思維分別境界（心無分別即全神），就是守住原本真一之心之神,，也是有道圣人的真正用心（用而無用）,。如此用心，不僅不損耗體力精神,，還能祛病健身,、智慧長壽！用心之所得乃事物之本質(zhì)內(nèi)涵真相,！

執(zhí)古之道,，以御今之有。以知古始,，是謂道紀(jì),。

遠(yuǎn)古圣人執(zhí)守古道生一的自然法則（道生一、道為本體心為用,，也是真心之妙用大用）,，以統(tǒng)御古今天下之萬有,。如果我們能夠明了這個(gè)遠(yuǎn)古始基“真一”，即知“真一”乃是道之綱紀(jì),。道之綱紀(jì)就是由道而生出的整體無分的真一,、唯一、德一,、真心,、真神、妙明真心,、虛無神明… … 明了此理即明道,。如《 莊子》 所云：“通一而萬事畢”?！?淮南子》 云：“夫天地運(yùn)而相通,。萬物總而歸一。能知一,，則無一之不知也,，不能知一，則無一之能知也”,。由此可見，這道之“真一唯一”乃道綱之本,、萬化之源,、不可不明不知。不知“道”者為迷惑無明,，必然陷入貪心妄念分別取舍爭斗之中生死相續(xù),，輪回不息！通過修道而明道知道合道者為得道復(fù)明,，能得道復(fù)明者自然與道合一,、超越陰陽相對存在而永生永恒。

當(dāng)今世人所習(xí)慣動(dòng)用的后天思維分別意識就是違背自然之道的無明顛倒意識,，其意識下的妄想妄為,，必然會導(dǎo)致人生社會的繁雜苦惱和動(dòng)亂不息！

宇宙人生的原本真相真理只有運(yùn)用先天無思維分別意識才能自然入道合道而自然明了,！世人只有入道合道才能開悟覺醒,、自覺修行！這也是大道行世,、天下為公,！只有大道行世，天下為公時(shí),，人類的大同社會才能實(shí)現(xiàn),。

無我與有我,、無身與有身、無思與有思,、無為與有為,，這兩種不同的思維認(rèn)知，不同的境界狀態(tài),，不同的行為方式,，自然是兩種不同的人生觀世界觀！由此也會帶來兩種不同形式境界的人生社會世界… …