法國著名雕塑家羅丹曾說：“生活不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/span>

吳冠中說：“今天中國的文盲不多了,，但美盲很多?！?/span>

現(xiàn)在很多人窮,，窮的不是物質(zhì)，也不是文化,，而是審美,。

沒有恰當(dāng)?shù)膶徝溃顒兟冻鲎顒?wù)實(shí)最粗俗的一面,，越來越追求實(shí)用化的背后,，生活越來越無趣、越來越枯萎,。

木心說：“沒有審美力是絕癥,，知識(shí)也解救不了?！?/span>

文盲不可怕,，美盲才可怕。

林少華是我喜歡的翻譯家,，

《挪威的森林》譯得很精彩,。

最近讀他的隨筆集《異鄉(xiāng)人》,，

其中有個(gè)細(xì)節(jié)令我莞爾——

“某日早上，我悲哀地發(fā)現(xiàn),，

大弟用叫‘百草枯’的除草劑,，

把院落一角紅磚上的青苔噴得焦黃一片，

墻角的牽?；ū凰幬秲貉媚桀^耷腦,。

問之，他說：‘青苔有什么用,，牽?；ㄓ惺裁从茫圆荒艹?，看不好看,！’

悲哀之余，為了讓他領(lǐng)悟青苔和牽?；ǖ拿?，

為讓他體味‘苔痕上階綠，草色入簾青’的詩境,，

我特意找書打開有關(guān)圖片,，

像講課那樣興奮地講了不止一個(gè)小時(shí)。

不料過了一些時(shí)日,，他來園子鏟草時(shí),，

還是把籬笆上開得正艷的牽牛花利利索索連根鏟除,。

我還能說什么呢……”

林少華一聲長嘆“我還能說什么呢”,，

不由讓人想起一句成語：夏蟲不可語冰。

一次,，蔣勛帶著宏碁電腦創(chuàng)始人施振榮,，

去希臘看阿波羅神殿。

走了幾小時(shí)山路,，很辛苦,。

到達(dá)目的地，施振榮一臉錯(cuò)愕：

“我們走了這么多山路,，難道就是來看六根柱子,，還有三根是斷的？”

蔣勛說：“施先生,，你一路上說,，

要?jiǎng)?chuàng)造自己的品牌，什么叫品牌,？

如果阿瑪尼是品牌,，香奈兒是品牌，

那么這個(gè)柱子就是希臘兩千年的品牌,。

你在臺(tái)北,、莫斯科、紐約,、北京,，

都可以找到這個(gè)柱子，

全世界很多國家的國會(huì)大廈,，都依循希臘柱式,。”

但施振榮說：“走幾小時(shí)山路,，難道就為了拍張照,？”

施振榮覺得這“太不劃算了”，

這次,，蔣勛就只有笑笑了,。

木心先生說：“沒有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了,?！闭\如此言。

“沒有審美力是絕癥,，知識(shí)也解救不了,。”

第一次讀到木心先生這句話時(shí),，

就想起一位朋友問我：

“這是什么茶杯?。俊?/span>

我回答后,，他嘖嘖地說：

“哎呀,，干嘛還要特意買呢，

用喝水的杯子泡茶不也一樣喝嗎,？”

看到茶葉,，他也一個(gè)勁感嘆：

“你買那么多茶葉干嘛？

喝來喝去,，還不是水,？還那么貴！

喝完只剩一堆爛葉子,，太不劃算了,！”

我笑笑說：“買一套不算昂貴的茶具，

是為了布置一個(gè)讓我滿心歡喜的茶席,。

一泡茶7克,，可以沖泡20次,，

每泡最少20分鐘，一斤茶可以喝70次,，

也就是說我可以喝460個(gè)小時(shí),，

我買的是460個(gè)小時(shí)的愉悅心情和自在狀態(tài)?！?/span>

他嘴巴一撇：“反正我覺得不劃算,。”

我心里只能來一句：“我竟無言以對(duì)”,。

五歲時(shí),，我們?yōu)榱俗揭恢缓?/span>

而跑了兩公里的稻田。

十歲時(shí),，我們?yōu)榱艘恢П苛埽?/span>

而問遍了大街小巷的商店,。

十七歲時(shí)，我們?yōu)榱艘粋€(gè)喜歡的人,，

而傾盡所有飛往一個(gè)陌生城市,。

但現(xiàn)在，有人叫我們?nèi)タ茨晟贂r(shí)渴盼的海,，

我們卻說：樹下有塊石頭,，還跑去看海干嘛？

我們越來越喜歡說一句話：“湊合湊合得了,！”

湊合的工作,，湊合的婚姻，湊合的朋友……

我們湊合著生活,，別人也湊合著給予評(píng)價(jià),，

我們的周圍就這樣被“湊合”包圍。

出于自我美化的本能,，

我們還發(fā)明了一套價(jià)值體系,，來肯定自己的生活。

“關(guān)上燈都一樣”,，“跟誰過不是過”,，等等。

我們輸給了眼前的茍且,，

還用否定遠(yuǎn)方來尋求安慰,。

看到別人登山，我們不是敬佩,，而是否定：

“上去干嘛,，上去你也得下來。”

“有這工夫,，不如去看個(gè)電影,。”

“珠峰上的風(fēng)景,，畫冊上也有,?！?/span>

我們就這樣成了美盲,，失去了欣賞美的能力。

現(xiàn)在很多人干一件事,，

首先會(huì)問“這有什么用”,，

但很少去想“這有什么趣”。

而在歐美,，

大多數(shù)人的最高追求就是有趣,。

大家對(duì)一個(gè)人最高的評(píng)價(jià)是：

這是一個(gè)有趣的人。

人活到最后,，有趣比有用更有意義,。

因?yàn)橛腥ぃ覀兩咆S盛優(yōu)雅,，我們才不會(huì)成為生活的奴隸,。

吳冠中說：“中國的文盲不多了，但美盲很多,?！?/span>

現(xiàn)在很多人窮，窮的不是物質(zhì),，

也不是文化,，而是審美。

沒有恰當(dāng)?shù)膶徝?，生活剝露出最?wù)實(shí)最粗俗的一面,，越來越追求實(shí)用化的背后，生活越來越無趣,、越來越枯萎,。

杰克·倫敦說：“人應(yīng)該生活，而不僅僅是生存,?！?/span>

人活著的意義在于享受生活，如果活得太實(shí)用太沒趣,，便失去了生命的意義,。

美學(xué)家張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界,、審美境界,。審美為最高境界?！?/span>

所謂審美境界,，就是要審美地生活，就是要活得美,。

喜歡清朝生活家李漁的那個(gè)故事,。

李漁想修一座涼亭，許多人贊助,，

出錢最多的是土豪李富貴,。

涼亭落成那天，土豪對(duì)李漁說：

“誰先想好名字,，就用誰的,。”

李漁怕土豪出語惡俗,，

攔了一下說：“且停停,。”

土豪說：

“還停停什么,，我想好了,，就叫富貴亭！”

李漁說：

“我不是先說了嗎,，叫且停亭,。”

接著,，李漁吟出了那副著名對(duì)聯(lián)：名乎利乎道路奔波腸碌碌,，來者往者溪山清靜且停停。

我們不就如此嗎：

為名為利而忙得“腸碌碌”,。

忙著趕路,，忙著學(xué)習(xí)，忙著應(yīng)酬,，

忙著升官,，忙著加薪，忙著算計(jì)……

“忙”,，左面是心,，右面是亡。

人太忙,，活得太功利,，心就死了,。

所以，要想活得美,，首先要懂得停,、學(xué)會(huì)慢。

找個(gè)地方發(fā)發(fā)呆,，

居然抬頭望見了滿天星斗,。

清晨推開窗，寒意料峭,，

卻聞到了遠(yuǎn)山木葉的芬芳,。

立冬那天，深夜側(cè)耳細(xì)聽,，

竟然聽到了樹葉沙沙的聲音,，

那不就是冬天到來的腳步嗎？

蘇軾說：“惟江上之清風(fēng),，與山間之明月，耳得之而為聲,，目遇之而成色,，取之無禁，用之不竭,，是造物者之無盡藏也,，而吾與子之所共適?！?/span>

一慢,，我們的生活就會(huì)立刻美起來。

蔣勛有位朋友,，買了棟億元豪宅,，

并找了日本最有名的設(shè)計(jì)師來裝潢。

有一次,，蔣勛去他家,，

發(fā)現(xiàn)他住了兩年，

進(jìn)口廚具的膠膜都還沒撕,。

他一個(gè)勁地在那炫耀：

“你看,，那個(gè)是明式家具?！?/span>

“這一張,，是意大利最貴的床?！?/span>

但蔣勛心里感嘆：難道家只是裝給別人看的嗎,？

蔣勛也買了一棟房子，

在淡水河邊。

開發(fā)商不懂淡水河美景,，

把窗戶建得很小,。

蔣勛找來設(shè)計(jì)師，開了12個(gè)窗,，

而且全是推窗,，

制造比拉窗更靠近河邊的感覺。

還架出一個(gè)陽臺(tái),，距離河水只有兩米,。

蔣勛不喜歡隔間，

便讓設(shè)計(jì)師用高度界定三個(gè)區(qū)域,。

“最高的地方是客廳,，朋友來了在此喝茶；

次高的地方是書房,，我在那邊看書,；

再次高的地方，就是我的餐廳,。

我覺得這是我的房子,、我的家，

我是主人,，我知道我要什么,。”

美,，其實(shí)就是回來做自己,，我能夠不被流行所干擾，我知道自己要什么,。

有一次,，朋友一起閑聊。

有人說喜歡阿瑪尼,，有人說喜歡香奈兒……

問蔣勛：“你喜歡什么品牌,？”

蔣勛說：“我喜歡純棉、純麻,，

因?yàn)槲矣X得它們很溫暖,，

材料本身有觸覺上的記憶，

排汗吸汗的過程也非常舒服,。

名牌不適合我,，因?yàn)槲蚁矚g自在?！?/span>

什么是品味,？品牌并不是品味,。

品味是不被流行所干擾，回來做自己,。

一去比較,，你就已經(jīng)輸了。

美是回來做自己,，知道生命應(yīng)該用什么方式去活著,，這才是大智慧。