古語有云：醫(yī)不自治,，卦不自斷,；醫(yī)不叩門，道不輕傳,；醫(yī)不戲病,，患不辱醫(yī)。

自古以來,，在醫(yī)界一直有“醫(yī)者三戒”之說,，即：醫(yī)不自治、醫(yī)不叩門,、醫(yī)不戲病,，這是古人在對人性深刻解讀和洞悉的基礎(chǔ)上建立的規(guī)矩，其意義何在呢,？

醫(yī)不自治

“醫(yī)不自治”也就是我們常聽到的“醫(yī)者不自醫(yī)”。我國中醫(yī)講究“望,、聞,、問,、切”，中草藥配制中不乏有毒性的藥物,，醫(yī)者在對自己和家人診治的過程中容易摻雜不必要的顧忌和憂患意識,，從而影響到客觀的分析和診斷思維，導(dǎo)致誤診和誤治,。因此對于醫(yī)者來說,，如果自己或者家人生病了，最好找別的醫(yī)生診治,。

據(jù)傳西漢有位名醫(yī)淳于意，有一次父親生病,，他給父親用藥后遲遲不見好,，后來有一天他有事外出，拖徒弟代為診治抓藥,，結(jié)果他的父親病很快就好了,。淳于意回來后非常驚訝，于是問徒弟什么原因,，徒弟解釋說，因?yàn)槔蠋煹暮鲆?，有一味藥用量小了,，他適當(dāng)加大了劑量。淳于意聽到后恍然大悟,，因?yàn)檫@味藥有毒性,，而病人是自己父親，所以他抓藥時(shí)總免不了再三思量,，減小了劑量,，因此導(dǎo)致遲遲不見效。

這個(gè)故事完美詮釋了“醫(yī)不自治”的道理,，同時(shí)提醒大家,，身處信息化時(shí)代，生病了不能一味相信自己在網(wǎng)上查到的東西,，去醫(yī)院或者專業(yè)診所診治的時(shí)候,，要結(jié)合實(shí)際情況，配合醫(yī)生的檢查,，不要出現(xiàn)“有病不看醫(yī)生問百度,，然后自醫(yī)”的情況,。

醫(yī)不叩門

醫(yī)者有一個(gè)古訓(xùn)是“醫(yī)不叩門，有請才行”,，即醫(yī)者不能主動(dòng)去叩別人家的門,，哪怕是朋友、鄰居也不行,。這不是醫(yī)者自命清高冷漠,，而是，只有達(dá)成了良好的醫(yī)患溝通,，才能取得更好的診治效果,。

患者通常都有這樣的心理，一,、忌諱被說有?。欢?、病癥沒有表現(xiàn)的時(shí)候,，他不認(rèn)為自己有病,；三,、醫(yī)者好意提醒他有病，他也未必領(lǐng)情,?！侗怡o見蔡桓公》的故事，大家應(yīng)該知道,，反映地正是患者忌諱醫(yī)者上門指出自己身上有病的故事,。

中醫(yī)治病有其自身的特點(diǎn)，病人對醫(yī)生的信任至關(guān)重要,?！端貑枴の迮K別論》曰：“拘于鬼神者，不可與言至德,；惡于針石者,，不可與言至巧；病不許治者,，病必不治,，治之無功矣?！庇行┎?，病人不理解中醫(yī)的基本原理，對氣血陰陽毫無認(rèn)識,，不信任中醫(yī)的診斷和辨證,，這種情況下是難以取得治療效果的?；蛘哒f是做無用功,。

每個(gè)人都有自己的緣分，患者有自己的選擇,，醫(yī)者自動(dòng)上門會(huì)讓人感覺好像另有圖謀,，尤其現(xiàn)在保健市場紊亂，魚龍混雜,，從廣大消費(fèi)者的心理上講,，一般如果不是自己主動(dòng)求醫(yī)問藥，就少了幾分虔誠,、尊敬之心，很難接受或者配合醫(yī)生的治療,，這樣即使治療了,，效果可能不會(huì)很好，或者患者會(huì)有更高的要求,，醫(yī)者的好心反而不被理解,。

醫(yī)不戲病

“醫(yī)不戲病,，患不辱醫(yī)”強(qiáng)調(diào)的是說作為醫(yī)生,，面對病人時(shí)必須嚴(yán)肅認(rèn)真,，全力以赴，不要把診治疾病當(dāng)成游戲,，也不要和病人開玩笑,。同時(shí)也說明古時(shí)醫(yī)生崇高的社會(huì)地位，理應(yīng)受到各行各業(yè)的尊重,，豈可輕言辱之,。

舉個(gè)例子，如果一個(gè)國家,，醫(yī)生沒有地位,，成天被患者呼來喝去，不受尊重,，誰都可以使喚醫(yī)生,，那么這個(gè)國家人們?nèi)罕姷慕】悼隙ê貌涣耍@是毫無疑問的,。

古人的“醫(yī)者三戒”,，是醫(yī)生和病者都應(yīng)該好好遵守的，作為平常人,，尊重醫(yī)生,，其實(shí)就是尊重我們自己。