萊州過戈氏“二侯祠”

二侯祠,，位于山東省萊州市城東大基山（古稱東萊山）道士谷的南端,，史載，二侯祠建于夏代少康年間（前1972－前1912）,，夏,、商和西周初期，此處不斷有祭祀活動(dòng),，祠貌一直保持完好,。秦始皇三十五年、南宋紹興初年有過兩次重修,。2003年春,，經(jīng)山東省相關(guān)部門批準(zhǔn)，在考古人員的指導(dǎo)下,，萊州市清理二侯祠廢墟,，在2至5米的地下發(fā)掘出長9.3米、寬4.2米的房基,。房基中間靠北墻處,，有兩道間隔1.7米、南北1米余長的石墻,，兩墻南端皆向里拐,，中間約1米無石，挖深半米余見灰土及幾塊火烤過的板石,。根據(jù)邑地志書和《東萊山銘》中關(guān)于夏相時(shí)過,、戈氏族人“兩造護(hù)靈、百神衛(wèi)士”記載,，考古人員認(rèn)定此房基及中間的小石屋墻都是夏時(shí)遺址,。萊州市根據(jù)舊有資料的記載，在其遺址上重修了二侯祠,，并以舊制重修了過,、戈二侯墓,、刺血亭和暴寒亭等。

明朝洪武甲子年（1384）編印的《過,、戈氏太古宗支譜》中載有宋前的《萊丘銘》拓片和“萊丘古墓圖”等記載,，《萊丘銘》又名《東萊山銘》，相傳為東萊山過,、戈二侯之墓旁的摩崖石刻銘文,，因年代久遠(yuǎn)，該石刻已不復(fù)存在,，傳說是南宋任伯雨攜兒孫拜謁祖陵時(shí)拓在紙上,，保存在《過、戈氏宗譜》之內(nèi),。

《東萊山銘》記述的故事,，查閱《中國上古史》及“地方志史”等可得以證實(shí)。其大意是：公元前二千左右,，夏帝大禹親封同姓族人姒邰之子旻灌,、旻鄩分別為過國、戈國君王,，守疆防貊,。灌在今萊州城北三十里處建都立國，鄩在戈邑建立戈國,。夏王朝傳到太康（禹之孫）時(shí),，荒于治國,，夏政權(quán)被寒浞奪取,，后來寒浞令長子澆(nao)和次子豷(yi)分別攻打過、戈二諸侯國,。戈國先被攻破,，旻鄩引敗軍逃到過國。澆和豷合力攻破過國都城,，旻灌和旻鄩逃到城外,。寒浞沒有抓到旻灌和旻鄩，怒氣難平,，遂下令屠城,，美麗的都城成了一片焦土。旻灌和旻鄩出城后,，率領(lǐng)族人逃入離過國都城五十余里的東萊山（今大基山）中,，二位君主怕被俘受辱，在山谷之南自殺了,。旻灌的兒子過睪和旻鄩的兒子戈巋與同族人一起埋葬了二位君主,，筑一石屋立了二位君主的靈位,，以記住墓穴的位置。為了避開寒浞的追殺,，讓大家改換姓氏各自逃生,，約好復(fù)國后再重修墳?zāi)埂＿^睪和戈巋投奔到同受禹王分封的飂國(在今河南南陽一帶)叔安君處,，叔安君讓太子豢龍將過睪和戈巋秘密帶到一任姓好友家中,，暫時(shí)歸附任姓，等待時(shí)機(jī)起事,。四十年后,，夏帝相（太康之子）的遺腹子姒少康在過睪和戈巋及夏朝眾遺臣幫助下，滅了寒浞,，恢復(fù)夏政,。過睪和戈巋約族人回到東萊山，重修了過灌,、戈鄩的墳?zāi)?，建造“二侯祠”，立碑刻銘?/SPAN>在石崖上刻下“過灌戈鄩,、二侯遺燼”八個(gè)字,，還建了刺血亭和暴寒亭來記住這段歷史。當(dāng)時(shí)族人改換的姓氏有十六個(gè)（除有過,、戈,、任三姓外，有人改為國姓夏,、姒,，還有的改為柯、殷,、龍,、郭、國,、葛,、施、相,、倪,、尼、劉等）,，族人依舊制將改換的姓氏記于祖譜,，尊東萊山為十六姓氏發(fā)祥地，共尊姒邰為祖,。

《東萊野語》記載,，夏商周歷代均有到東萊山祭祀活動(dòng)的記載,。《過,、戈氏太古宗支譜》書載：秦始皇三十五年（前212）清明節(jié),，在山陽令過歧提議下，由朝廷祠祀令戈平和大長秋柯及率領(lǐng),，過,、戈氏后裔中的過、戈,、柯,、任等姓人來東萊山祭祖，重修了二侯祠廟和祖墓,，重修了刺血亭,、暴寒亭及墓前建筑，在墓左摩崖上刻了“秦皇帝三十五年清明日,，過戈氏后裔共鐫共祭”十九個(gè)字,，還破天荒地修了一座昊天大帝廟。古人崇敬神仙,，過,、戈族人皆知自己的始祖葬在東萊山，把自己的祖先奉為神,，造出諸多黃帝游山與神聚會(huì)的事,，以致秦始皇、漢武帝,、漢宣帝也受到誘惑,，來東萊山祭山拜神，這些事都被司馬遷在《史記》中記下來,，東萊山由此也被奉為“中國第五名山”,。

南宋任伯雨攜兒孫來東萊山尋根祭祖，在萊州族人幫助下,，二侯祠及二侯墓、刺血亭,、暴寒亭又得以重新修繕,。今二侯祠前立有任伯雨祭祖碑，明朝嘉靖年間萊州府同知李鑾撰文記錄此事,，也刻碑立于祠前,。2003年，萊州市重修遺址后,，河南,、河北,、福建、浙江,、安徽,、江蘇、臺(tái)灣等地一些過,、戈氏后裔來此尋根祭祖,，在二侯祠前立起祭祖碑林。