《論語》里有很多關于立志的篇章,，最著名的當屬《論語·公治長25》篇：顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬,，衣輕裘,，與朋友共，敝之而無憾,?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞,?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽,！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之,?！弊勇吩敢夂团笥压蚕碥囻R,、衣服，用壞了也不遺憾,，表現(xiàn)的是熱情,、大氣；顏淵愿意不夸耀自己的優(yōu)點,，不把勞苦的事推給別人,，表現(xiàn)的是謙恭和無私；孔子說愿天下的老人都能安頓,，天下的朋友都能相互信任,，天下的少年都能得到教育，表現(xiàn)的是仁心和善意,，體現(xiàn)了他完全不一樣的胸懷和境界,。志向有高遠，有低淺,；有弘大,，有微小,；每個人的境遇不一樣,，他們的志向也不一樣。作為現(xiàn)在的我們,，該怎樣立志,，該立什么樣的志向呢？

小時候我們的理想很簡單,，想當科學家,，想當作家，想當解放軍,，也有的想當工人,，五花八門，簡單而直接,。后來慢慢大了,，理想隨著生活的改變而改變，沒上大學前想考上大學,，沒工作前想找個工作,，沒娶老婆前想娶老婆……好像是走一步想一步，別人是怎么過來的,，我們也跟著怎么過,。但這一切都不能算是志向，有人說，志向不就是兒時的夢想嗎,？不是的,，志向是一個人在某一方面決心有所作為的努力方向。從個人來說,，志向主要通過選擇職業(yè)來體現(xiàn),，一般人都通過選擇社會需要的、最能發(fā)揮個人特長的職業(yè)作為志向,，并為實現(xiàn)志向而努力奮斗。比如孔子,，他是老師,，但他又是一個思想的傳播者，所以他的志向不局限于桃李滿天下,，學生們個個功成名就,，他想的是天下如果得到禮樂教化，所有人的道德品質(zhì)提高,，那樣天下就會歸仁,，那么就會出現(xiàn) “老者安之，朋友信之,，少者懷之,。”的局面,。這就是孔子的努力方向,，可一部《論語》，洋洋一萬多字,，描寫了孔子像一只喪家狗一樣,，到處極力傳播他的思想，希望全社會的人都來遵禮守道,，走上人生正途,。可處在那樣一個禮壞樂崩的時代,，他的境遇可想而知,。

新時代的我們，國家富強,，社會安定,，人民安居樂業(yè)，我們應該選擇什么樣的事業(yè)作為我們努力的方向呢,？

當然每個人的情況不一樣,，追求的方向也各不相同，所以當我們立志時，首先要樹立一個共同的,、人人都愿意為之奮斗,、具有普遍價值的目標，那就是做人,。子夏說：“博學而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,?！?/span>（《論語·子張6》），只有堅定了志向,，才有可能接觸到仁,。仁是做人的最高標準，而做人是一個學習和自我修煉的過程,，無論我們樹立什么樣的志向,，都應該先好好做人。這是方向,，方向不能錯,。如果方向錯了，那還談什么以后的努力,。

明確了方向,，我們就要通過努力向理想的目標奮進。然而有的時候,，我們的志向很崇高,，很偉大，不是一蹴而就就能實現(xiàn)的,。過程往往漫長而曲折,，有的可能需要一生的時間，那么在這個曲折而漫長的過程中,，我們怎樣處理志向和現(xiàn)實的關系,？

我們再看一段《論語》里關于志向的討論：子路、曾晳,、冉有,、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾,，毋吾以也,。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間,，加之以師旅,，因之以饑饉，由也為之,，比及三年,，可使有勇，且知方也,?！狈蜃舆又,！扒鬆柡稳?？”對曰：“方六七十，如五六十,，求也為之，比及三年,，可使足民,。如其禮樂，以俟君子,?！薄俺酄柡稳纾俊睂υ唬骸胺窃荒苤?，愿學焉,。宗廟之事，如會同,，端章甫,，愿為小相焉?！薄包c爾何如,？”鼓瑟希，鏗爾,，舍瑟而作,，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?！亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人,，浴乎沂,，風乎舞雩，詠而歸,?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”（《論語·先進25》）子路不謙讓,，冉有,、公西華太謙虛，孔子都不滿意,，他為什么獨對曾點的志向這么欣賞呢,？曾點的志向一點也不高大上，他說：“暮春三月時,，春天的衣服早就穿上了,，我陪同五六個成年人，六七個小孩子,，到沂水邊洗洗澡,，在舞雩臺上吹吹風，然后一路唱著歌回家,?！边@不就是簡單的生活嘛，這里面好像和志向都靠不上邊,?？鬃雍苄蕾p自然有他的道理，因為曾點的志向符合仁的追求,，符合儒家隨遇而安的快樂精神,。

人活著最大的愿望是什么？不是富貴,，不是權勢,，而是追求快樂。人過在世上就是要獲得快樂,，我們都有這樣那樣的理想或夢想,，都想在社會上發(fā)展抱負。但想想和現(xiàn)實總是格格不入,，不是每個人都能通過努力就馬上實現(xiàn)抱負的,。大多數(shù)的人都在等待時機，如果在等待的過程中,，放棄了其它的追求,，忘記了追求當下的快樂,，那這樣的人生是不是很慘？曾點他就不一樣,，他能安于當下的生命,，追求現(xiàn)有的快樂，這才是正常的人生,。所以當志向未達,，我們不能白白地浪費人生，我們要適時地抓住追求快樂的任何一個機會,。

做人是一輩子的事,，它和志向一樣，是我們一生都要致力的東西,，所以做人做事是我們立身處世無法避開的現(xiàn)實,。我們身邊有的人快樂，他們能很好地協(xié)調(diào)做人和做事的目標定位,；有的人不快樂,，是他們無法分清做人和做事的關系。做人的提高就是我們志向的逐步實現(xiàn),，而把志向局限于目標的實現(xiàn),，無疑會給自己的人生造成困惑。

然而現(xiàn)實中的我們不是每個人都有志向的,，大多數(shù)的人一直都是在渾渾噩噩過日子，他們沒有志向,，夢想都沒有,，得過且過，每天千篇一律重復著生活,。所以他們明天還是昨天的自己,，永遠沒有提高。就像君子和小人,，君子和小人根本的區(qū)別就是看他們有沒有志向,，小人就是沒有立志的人，他們永遠成不了君子,。人生的圓滿不單是目標的一步達成,，更多的是內(nèi)在生命的成長和人生的不斷完善?？鬃邮逯居趯W,，所以他才能做到三十立，四十不惑,，他說：“志士仁人,，無求生以害仁,，有殺身以成仁?！?/span>（《論語·衛(wèi)靈公9》）有志向的人有勇往直前殺身成仁的決心,，他們?nèi)松牟粩嗤晟凭褪侨实牟粩嗤瓿桑簿褪撬兄鞠虻耐瓿伞?/span>

今天我們談立志,，要給自己定好位,，不好高騖遠，確立小目標,，樹立大抱負,，一方面為小目標和大抱負孜孜不倦去努力，另一方面,，努力提高自身的道德素養(yǎng),，讓自己活得明白，活得坦然,。哪怕是做一個超市的收銀員,，就要保證自己做到不出錯，管好店家的每一分錢,，給客人最真誠的微笑,；或者是一個清潔工，就要保證自己負責的區(qū)域及時打掃,，保持干凈和衛(wèi)生,。