山不在高,，有仙則名,。書不在多，會讀才行,。富爾頓曾說好書是一個人偉大心靈的富貴血脈,，也是一個民族的精神靈魂?？梢?，讀書不單會影響個人發(fā)展，牽動群體的喜怒哀樂,，更事關(guān)民族國家的興衰成敗,。

何為讀書？“舊書不厭百回讀,，熟讀深思子自知”,。

讀書是把亙古至今的璀璨人物的精神集成在如須臾般的的時光內(nèi)得以重溫，把為時間注腳的無數(shù)先人總結(jié)的知識精華,，集中到讀者一個人身上去受用,。這樣的一個人能在學(xué)問途程上作萬里長征，去發(fā)現(xiàn)新的世界,。讀書并不在多少,，最重要的是選得精辟，讀得徹底,，歷史愈前進(jìn),，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁,，而讀書也就愈不易,。我國古代學(xué)者因條件所限，皓首窮年治經(jīng)數(shù)部,，口誦心惟,，這書變成古代學(xué)者精神的始發(fā)站，一生受用不盡?，F(xiàn)在書籍易得,，“過目”的雖多，“留心”的卻少,。在我看來,，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是差恥,。少讀以致徹底,，才能升華氣質(zhì),；多讀不求甚解，走馬觀花,，只能空手而歸,。學(xué)而悟道，有時候一本書就夠了,，有時候一萬本都不夠,。這取決于你讀了什么書，更重要的是,，你是如何讀的：你有沒有讀進(jìn)去把自己融入里面,，又有沒有讀出來敲打出一個新的自己。

如何讀書,？“立志宜思真品格,，讀書須盡苦功夫”。

書不在于讀完它,，而在它成為你人生的一部分,。看書的方法，第一要“明目的”,，就是要看搞清楚作者的意圖,，閱讀是一種享受，但如果讀一本書之前,，沒有一個對作者意圖的把握,，那無疑是在打發(fā)時間。第二是“搭框架”,，要去想想看作者用了什么樣的框架在組織這本書,，以及在各種細(xì)微處又用了什么樣的方法和技巧，第三是“品滋味”,，就是要琢磨文字背后的意蘊,，那些弦外之音,，特別是讀完一本好書之后,，沒有一種新的體驗、一種完全不同的視角和觀點,，那看書是在浪費時間,。第四是“悟精神”，這本書對你自己的現(xiàn)實和精神世界能帶來什么樣的幫助,，是否能啟發(fā)你,、引導(dǎo)你、改變你,，閱讀是一種抵御寂寞的能力,，給予我們最寶貴的能力是思想的能力,。因為靠了思想的能力，無論被置于何種孤單的境地,，人都不會喪失最后一個交談伙伴,，而那正是他自己。自己與自己交談,，哪怕僅僅做這一件在別人看來什么也沒做的事,，他足以抵抗漫長的寂寞。

讀書何用,？“書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難”,。

大網(wǎng)絡(luò)時代的到來影響了人們傳統(tǒng)的讀書習(xí)慣, 便捷快速的網(wǎng)絡(luò)正在侵占著當(dāng)前的閱讀生活。對于現(xiàn)代社會要求的合格學(xué)生而言,，讀書是自身道德修養(yǎng)與知識眼界的體現(xiàn),，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣不但能為個人生涯發(fā)展打下良好基礎(chǔ)，而且讀書凝聚起來的文化底蘊,，會滲透與貫穿其一生,，并為其追逐夢想提供最優(yōu)質(zhì)的知識基礎(chǔ)。人行天地間,，一個獨立個體的精神成長史,，應(yīng)該是其閱讀史，而一個民族的精神境界,，很大程度上就取決于其全民族的閱讀水平,；一個社會到底是向上升華還是向下沉淪，就看閱讀的書籍能植根多深,。一個國家誰在看書,，看哪些書，就決定了這個國家的未來,。

希望我們讓閱讀像呼吸一樣自然,，讓書香浸潤心田！在書中思接千載,縱橫萬里,；在書中窺天地之妙,得萬物之靈,！讓文化的血脈、思想的精髓,、靈魂的道統(tǒng)……都在我們的讀書中綿延不絕,久傳于世,。