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[原創(chuàng)]如何操練與神同在

 熊掌大俠 2018-07-06

真正的基督徒都必須操練“與神同在”的狀態(tài),,然后才能完成從毛毛蟲到蝴蝶的蛻變,。不經(jīng)歷這一步的人,雖然名義上是基督徒,,但基本上是沒有成長(zhǎng)的嬰兒,,對(duì)神對(duì)人都沒有什么用處,而且,,由于神不會(huì)放棄已經(jīng)歸向他的人,,因此不會(huì)放棄這人、不會(huì)任憑這人任意妄為,,這一功課將成為該人畢生不能過(guò)去的過(guò)程,,換句話說(shuō),將成為痛苦的過(guò)程,,什么時(shí)候?qū)W會(huì)了這一過(guò)程,,什么時(shí)候就不再痛苦。

痛苦是因?yàn)榛酵讲辉敢膺x擇這條道路,,而這條道路是基督徒必須走的道路,。已經(jīng)決定做一個(gè)基督徒的人如果不選擇這條道路,就是很奇怪的選擇——一方面選擇做基督徒,,而基督徒的生存定律就是以神為中心,;另一方面選擇不以神為中心,這就違反了基督徒的生存定律,,這樣,,凡是違反生存定律的生存方式,必然是不正常的生存方式,,就像骨頭本來(lái)應(yīng)該在它該在的地方,,如果它不在該在的地方,比如說(shuō)脫臼了,,就必然會(huì)感到痛苦,,只有將骨頭復(fù)了位,才會(huì)脫離痛苦,。

在操練之前,,有幾項(xiàng)必須做的事情:
1、愿意獻(xiàn)身于基督,,放棄世界,,舍命追隨真理——這是決志階段
主要的難點(diǎn):放棄生命,下定決心無(wú)論付上什么代價(jià)都以追隨基督為唯一的目標(biāo),寧可被全世界所反對(duì),、被所有的人類所反對(duì),,卻只要基督,連自己的性命都不要,。沒有這種大無(wú)畏的舍身精神,,不可能有追隨基督的行為,或者雖然好像在追隨基督,,但實(shí)際上一有風(fēng)吹草動(dòng),,一旦涉及自身利益,就會(huì)退后而離棄上帝,。
2,、建立起一種觀念:必須不斷地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)上帝——這是學(xué)習(xí)階段,,可能要持續(xù)一生之久

主要的難點(diǎn):相信上帝的話是正確的,,而自己的想法、世人的想法,、看法,,如果跟上帝所說(shuō)的不同,那肯定是錯(cuò)誤的,。

帶有罪性的人類本質(zhì)就是不相信上帝,。所以,基督徒就是能夠相信上帝的人類,。這種相信不是一種迷信或是茫信,,而是對(duì)事物的本質(zhì)有了清醒而全面的認(rèn)識(shí)之后,不得不承認(rèn)事實(shí)的真相的確是如上帝所說(shuō)的,。

舉例來(lái)說(shuō),,“上帝愛我”——這是上帝告訴我們的,盡管所有的基督徒最初能夠來(lái)到上帝面前,,肯定是因?yàn)榻?jīng)歷了上帝對(duì)自己的愛,,深深感受到了上帝對(duì)自己的心意是美好的、博大的,、超過(guò)人類所能付出的一切,,從而生出感激之心、接納之心,,愿意接受上帝對(duì)自己的愛、對(duì)自己的好,。但遇見任何事情的時(shí)候,,第一個(gè)反應(yīng)仍然是不相信上帝對(duì)自己的愛是何等地堅(jiān)定、無(wú)畏,、深不可測(cè),,反而常常會(huì)懷疑這句話的真實(shí)性——“上帝愛我嗎,?他的愛會(huì)改變嗎?愛的程度會(huì)增加或減少嗎,?這件事情在我自己看來(lái)是不好的事情,,為什么上帝不阻止它發(fā)生呢,是不是因?yàn)樗⒉粣畚??……?/font>

人們常常會(huì)因?yàn)樽约旱南敕ǘ靡缮系蹖?duì)自己堅(jiān)定不改的愛是不是真的——雖然通過(guò)《圣經(jīng)》上帝已經(jīng)告訴過(guò)我們他的愛到底是一種什么樣的愛,,但我們絕大多數(shù)的選擇還是懷疑,還是以自己渺小的判斷來(lái)否定上帝的話語(yǔ),。

因此,,一個(gè)基督徒如果不能相信上帝,上帝只有用事實(shí)來(lái)證明他所說(shuō)的話語(yǔ)是何等的信實(shí),、可靠,、永不改變,這樣,,有許多的事情會(huì)發(fā)生是因?yàn)槿瞬豢舷嘈派系?,上帝不得不任憑那個(gè)事件發(fā)生、讓人做為一個(gè)經(jīng)歷者親自經(jīng)歷整個(gè)事件,,并親眼看到事件的結(jié)果,,從而有可能相信上帝所說(shuō)的話是真實(shí)的——盡管可能在事件發(fā)生之前上帝就已經(jīng)說(shuō)過(guò)事實(shí)是如何的,但人總要親眼看見才能相信,;更有甚者,,有許多人即使親眼看見了也仍然不愿意選擇承認(rèn)事實(shí)的真相,不愿意承認(rèn)上帝的話是真實(shí)的,,而自己的想法是錯(cuò)誤的,。

所以,只有建立起這一觀念的基督徒才能繼續(xù)前進(jìn),,否則只會(huì)停留在原地而沒有長(zhǎng)進(jìn),。

操練的方法:
警醒地不斷查看自己的狀態(tài)是不是處于一種單純的狀態(tài),就是小孩子的狀態(tài),,像一張白紙的狀態(tài),,確保沒有被任何人、特別是自己的想法寫滿了這張紙,。如果有任何時(shí)候不是處于白紙的狀態(tài),,就立刻放棄那些已經(jīng)寫滿的想法,像用橡皮擦把紙上的字跡擦掉一樣,,使這張紙恢復(fù)成白紙的狀態(tài),,只是單單等待上帝在上面所寫的字跡,當(dāng)我們一旦看到上帝所寫的話語(yǔ),就選擇相信這話語(yǔ),,無(wú)論外面的環(huán)境,、世人的想法、自己的判斷是如何地與上帝的話語(yǔ)相反,,也愿意選擇相信上帝而不是自己,。

注意事項(xiàng):
警醒地觀察自己隨時(shí)的狀態(tài),而不是被動(dòng)地任憑任何東西在那張紙上寫字——來(lái)自魔鬼的思想,、世界潮流,、社會(huì)慣例、民族風(fēng)俗,、人情世故,、自己的私意……對(duì)這一切的東西,都要有一個(gè)“拒絕”的動(dòng)作,,就是阻擋這一切在那張白紙上寫字,,而只把寫字的權(quán)限交給上帝。

有不少的基督徒選擇了“被動(dòng)”的狀態(tài),,這是一種完全錯(cuò)誤的狀態(tài),,實(shí)際上就是放棄自己的自主選擇權(quán),而把自我的控制權(quán)完全放開給魔鬼,,從而使自己深深地被魔鬼所轄制,。
人的自我必須選擇“抵擋”,選擇站在上帝那邊,,選擇只接納從上帝而來(lái)的,,不接納一切不是從上帝而來(lái)的,這才是正常的狀態(tài),。

這樣操練的基督徒,,是在每天的生活當(dāng)中一刻不停息地操練,并不是有時(shí)操練有時(shí)不操練,,不是只有在固定的時(shí)間段(如晨禱或晚禱),、或固定的地點(diǎn)(如教堂)、或固定的人員(如基督徒),、或固定的行為(如讀經(jīng),、參加教堂活動(dòng))才能進(jìn)行的操作。
相反,,在固定的那些情形下如果不是存著這樣一種操練的心態(tài)去面對(duì)的話,,那種固定的情形對(duì)自己的靈性增長(zhǎng)其實(shí)并沒有絲毫的用處,反而會(huì)形成一種律法的轄制,。

難點(diǎn):放棄自己以為正確的,、有理由的觀點(diǎn),而選擇相信上帝,。

失敗之時(shí)的正確做法:
在操練的初期,非常容易失敗,,就是往往讓自己的想法寫滿了白紙,,而讓上帝無(wú)處下筆。當(dāng)人醒悟到這一點(diǎn)的時(shí)候,,就應(yīng)該有一個(gè)“悔改”的動(dòng)作,,就是承認(rèn)自己的失敗與錯(cuò)誤,進(jìn)而放棄自己的理由和觀點(diǎn),,把字紙恢復(fù)成白紙,。什么時(shí)候恢復(fù)成白紙了,什么時(shí)候狀態(tài)就正常了,。

再繼續(xù)的,,就是“保持”白紙的狀態(tài)。這種保持需要自我非常的警醒,,存在著不停地?fù)]起蒼蠅拍除滅蒼蠅的動(dòng)作,,而并不是敞開了大門隨便讓任何人出入的被動(dòng)。

注意事項(xiàng):
做錯(cuò)的時(shí)候會(huì)非常非常地多,,但任何時(shí)候都不能只停留在“悔改”的狀態(tài)里,,就是說(shuō),不能只停留在擦字跡的階段,,擦完后持續(xù)不斷地“保持”才是正常的狀態(tài),,而明明已經(jīng)擦完了卻仍然不停地擦了又擦的狀態(tài)就是不正確的狀態(tài)。

另一種錯(cuò)誤的狀態(tài):明知需要擦“完全”,,但就是留下一小部分不肯擦掉,。這樣,里面不會(huì)平安,,也不可能向前進(jìn)行到“保持白紙”的狀態(tài)里,,而只會(huì)停留在非正常的狀態(tài)里。這時(shí),,會(huì)感受到痛苦,,這種痛苦的感覺會(huì)一直持續(xù)到人進(jìn)入正常的狀態(tài)為止。

總結(jié):
基督徒有“痛苦”的感覺時(shí)就是自我狀態(tài)不正確的外在表現(xiàn),,這時(shí)候就需要有一個(gè)“回轉(zhuǎn)”或者叫“悔改”的動(dòng)作,,快快放棄不正確的選擇,而選擇相信上帝,,并且只把權(quán)限開放給上帝,。這樣不斷地操練,,漸漸就能夠進(jìn)入到“與神同在”的狀態(tài)里了。

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