誠于中,，形于外,，君子必慎獨也。

01

看客殺死了女孩

2018年6月20日下午15時左右,，甘肅一位因被班主任猥褻患上抑郁癥的19歲少女,，內(nèi)心無法忍受羞辱選擇自殺，她坐在8樓外的窗臺上搖搖欲墜,，當時有數(shù)百名群眾駐足觀望,。

然而，寒心的是,，這些人非但沒有勸阻這個花季少女,，反而變相地刺激她，有的舉起手機拍攝,，有的歡呼,，有的起哄，甚至慫恿她快點跳……

“這女的怎么還不跳”

                                    

“從1點都跳到6點了還沒跳下來”

 

“趕快拍視頻發(fā)微博”

 

“我開個直播”

 

“快跳,，看完你跳樓,，我還要去接娃娃了”

也許，姑娘當時還沒有徹底斷下自殺的念頭,，如果觀望的陌生人們可以和她講講道理,，勸說分由，可以挽救這個姑娘,，阻止這場悲劇,，然而，那一個個猙獰的面孔，一句句直戳心窩的扎心言語,，讓姑娘對這個冰冷的世界徹底絕望,。

無果的訴訟，老師的包庇,，同學(xué)的疏遠……以及看客們的狂歡,，葬送了姑娘對世間溫情的最后一絲念想，在最落魄的時候,，依舊被當成取笑的把柄,，活著還有什么意義？

所有起哄的看客們,，都是殺死姑娘的劊子手,！

02

群眾敢于作惡在于匿名

國人的“看客心態(tài)”歷世彌久。無論何時何地,，都不乏有“看客”這樣的群體，他們對待任何事件與人都如同在看戲,，一哄而起,，戲終人散，不過是多了些許茶余飯后的談資,，更有人甚至持唯恐天下不亂的態(tài)度,，擊掌叫囂、添柴加火,。

早在戰(zhàn)國時期,，齊國孟嘗君因受猜疑被秦國囚禁，后來在技客的幫助下逃離了秦國,，在回齊國的路上途經(jīng)趙國,，受到平原君的招待，因為小有名氣,，當時很多趙人紛紛帶著崇拜的心態(tài)前來一睹孟嘗君風(fēng)采,。

然而孟嘗君矮小的身材卻令看客們十分失望，于是他們就開始嘰嘰喳喳地說,，“真是難以想象眼前的這個人竟是赫赫有名的孟嘗君,；原以為孟嘗君英俊魁梧，如今看來,，竟這樣瘦?。】戳诉€不如不看……”

看客們只在乎自己的期望是否被滿足,，對當事人根本不存在理解與共情的心理反應(yīng),，如果心理落差大，就無下限地貶低當事人逞逞嘴能,，試圖在他人那里發(fā)泄自己的悲憤情緒,。

陌生人社會更是如此,，目前我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，信息時代的各種線上社交媒介大大減少了人們面對面聊天交流的時間和機會,，越來越遠的距離感也淡化了感情,，人變得越來越冷血，越來越麻木,。

尼采曾說,，人是一根繩索，架于超人和禽獸之間,。在有家人朋友監(jiān)視下的現(xiàn)實生活中,，大部分人尚且還在努力地表演真善美的一面，而在匿名的情況下,，卻變成了假惡丑的化身,，成了無道德、無原則甚至歇斯底里的“噴子”,，成了冷眼看客,、無情的劊子手。

匿名化的環(huán)境,，是最暴露人性的地方,。

 03

去個體化

正所謂“孤掌難鳴”，群體的同化力量是強大的,。

社會學(xué)家認為,，當我們加入了某個群體之后，通常會迷失在群體中,，在群體中失去或弱化自我的理性意識,，從而做出單個人不可能做出的事情，這也正是看客們冷漠麻木,、缺乏同情心和責(zé)任感的癥結(jié)所在,。

這位女孩難以忍受侮辱，第一時間找心理老師王老師,，王老師解決不了,，又告訴了段老師，本以為段老師可以給她一個公道,，然而,，當段老師聽聞那個作案人是吳老師之后，立刻站在吳老師那邊,，學(xué)校的立場上,。

如果是她的女兒，王老師、段老師一定會像這位姑娘的父親一樣悲憤痛恨,，甚至比其父親的反應(yīng)還要激烈,。

然而，在群體力量的作用下,，她們只考慮個人利益,，學(xué)校名譽，一個勁地往下壓事情,，甚至還沒人性地表揚這位姑娘沒有告訴父母,，良心何在？

就像勒龐在《烏合之眾》里說的那句話：

人一到群體中,，智商就嚴重降低,，為了獲得認同，個體愿意拋棄是非,，用智商去換取那份讓人備感歸屬的安全感,。

作為第一時間，第一手接觸墜樓姑娘事件的看客,，王老師和段老師實力演繹了被群體思維奴役的去個體化過程,。

冷漠的不作為，本質(zhì)上也是一種看客行為,。

04

集體狂歡下的盲從

女孩跳樓的時候，很多看客都拿出手機,，要么拍攝找存在感,，要么發(fā)朋友圈起哄……. 他們抱著“看戲不怕臺高，水深不怕壩低”的心態(tài),，參與到了眾人的起哄聲中,，這些冷言冷語泯滅了姑娘最后一絲生的希望。

與消防員苦口婆心的勸阻相比,，眾人的“鼓勵”重擊了姑娘那顆脆弱又敏感的心,，原本只是小范圍的恥辱，而現(xiàn)在,，就像完全裸露在外被眾人審判一樣,，而那一句句略帶挑釁的言語，等同于直接給姑娘宣判了死刑,，只能執(zhí)行,。

更意外的是，上百名的圍觀群眾竟然沒有一人出來勸阻,，全都參與到這場鬧劇,，沉浸在為他人判刑的喜悅中無法自拔。

也許，在姑娘墜地的那一剎那他們才會清醒,，也許聽著救護車,、消防車、公安車交錯的鳴笛聲他們會惋惜這條年輕的生命,，也許,，他們只會擺擺手散去……

不可否認的是，在那三個多小時的時間里,，他們比誰都激動,，比誰都想看到結(jié)果，群體的力量削弱了個體的責(zé)任感,，降低了個體的風(fēng)險意識,，他們暴露出自己不受約束的丑陋一面，喪失了理性,，只知道跟風(fēng),、盲從、偏執(zhí),、狂熱,。

群體庇護下的看客們借著群體的“勢”鼓自己的“氣”，仗著對方的存在給自己所謂的安全感,，只要有人湊過去駐足觀看,，去發(fā)表言論，就有人盲目跟隨,，反正人群中大家誰也不認識,，不必顧忌后果，法不責(zé)眾,，更不需要承擔(dān)責(zé)任,。

在看客眼里，沒有自我存在感,，只有評頭論足的“集體”,，只等熱鬧結(jié)束后百無聊賴地散了。

05

“看”與“被看”

百年以前的魯迅關(guān)注看客現(xiàn)象,，百年以后的今天這種現(xiàn)象依舊存在,，甚至屢次發(fā)生：

上海一名女子想跳樓但猶豫了近十小時，千余看客齊聲喊：跳,；

西安歹徒當街拔刀砍人,，看客圍觀阻斷追兇路；

河北衡水鬧市一女孩如廁時被強奸,，受害時間長達二十余分鐘,，現(xiàn)場圍觀市民多達四十余人,，竟沒有一個人出手制止；

成都一男子以死相逼討要血汗工錢,，爬上酒店項樓欲跳樓,，大批路人圍觀，甚至自發(fā)組織成啦啦隊,，齊喊“一二三,，跳”；

重慶一返鄉(xiāng)民工因血汗錢被騙爬上雨棚要自殺,，并揮刀自殘,，圍觀者大喊:再來一刀！

 

……

這些人看戲時的起哄一如魯迅描述的看客丑態(tài)——“只見一堆人的后背,，頸項都伸得很長,，仿佛好多鴨，被無形的手捏住了的,，向上提著,。”戲散之后,，又一個個偽裝成人模人樣,，繼續(xù)茍活著。

中國人相信來世今生,，愛講因果報應(yīng),，那么，給自己留條后路吧,！

自己可以凌虐別人,，但也可以被別人凌虐，自己可以吃別人,，但也可以被別人吃。無論何時,，切記：看別人,，如同看自己。當你在別人身上看到不幸和屈辱的時候,，請反觀自身,，如果這種屈辱和不幸降臨于你自己時，你該怎么辦,？你能怎么辦,？

《大學(xué)》里有句經(jīng)典：誠于中，形于外,，君子必慎獨也,。慎獨,，理應(yīng)是我們每個人一生的修養(yǎng)。無論是與他人同行還是獨自一人無人監(jiān)視時,，都要表里一致,，嚴守本分，不做壞事,，不自欺,。

即使世態(tài)炎涼，也千萬不要讓至善,、良知從心境上淪喪,，從骨血里消失，從手指間流走,！