飲茶起源于中國,從古至今,,中國主流的飲茶方式從唐代的煎茶,,到宋元的點(diǎn)茶,再到明代及之后的泡茶,,飲茶群體上至皇家貴族,,下至平民百姓,都有自己的飲茶方式,,共同締造了中國茶文化,。近年來,隨著物質(zhì)豐裕,,現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸加快,靜下來喝一口茶,,成為放松與調(diào)節(jié)生活步調(diào)的一種方式,。位于上海市永福路的融·藝術(shù)空間,室內(nèi)陳設(shè)簡凈素雅,,小院綠植茂盛,,有“城市山林”的氣象。在這里泡一壺茶,,品一口茶湯,,或獨(dú)自一人享受久久不散的回甘,或與三五好友共同探討茶之滋味,,更得飲茶人的樂趣,。 融·藝術(shù)空間的庭院 泡茶不僅在于形式,,更在于內(nèi)容融·藝術(shù)空間主持人孔淑貞,,別署無心,研究生時(shí)師從周聞先生,,主修山水畫專業(yè),,讀研期間便喜歡上了茶?!拔夷芘c茶結(jié)緣,,非常幸運(yùn)。當(dāng)時(shí)遇到兩個(gè)朋友,,一個(gè)是茶葉鑒定師,,一個(gè)是收藏家,收了很多茶。因此我認(rèn)識(shí)和品嘗了很多佳茗,,心中便有了一個(gè)評(píng)判茶葉和茶湯好壞的標(biāo)尺,,這對(duì)我開始認(rèn)知茶并逐漸喜愛上茶產(chǎn)生了很大影響?!?/p> 無心學(xué)習(xí)泡茶,,一方面從古人的書籍中習(xí)得,如《茶經(jīng)》《大觀茶論》《續(xù)茶經(jīng)》等,,思考古人泡茶所用之水,、火、器具,,并依照古人的飲茶方法進(jìn)行實(shí)踐,;另一方面通過與茶友交流,對(duì)泡茶有新的認(rèn)識(shí),?!拔夷軌蛘J(rèn)識(shí)茶壺的發(fā)茶性,是受一位茶友的啟發(fā),。有一次我去拜訪這位茶友,,帶了平時(shí)一直喝的一款茶,朋友將茶泡好,,我一喝便覺驚艷,,茶湯非常立體,完全不同于平時(shí)喝的滋味,。此后我便開始關(guān)注茶壺,、泡茶用水、沸水點(diǎn)和發(fā)茶等影響茶湯的因素并反復(fù)試驗(yàn),?!?/p> 無心 在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中,,無心對(duì)茶有了自己的認(rèn)識(shí),。“泡茶就如同女孩子出門,,去不同場合就有不同的穿衣方式,。田間老農(nóng)可以用玻璃杯泡很大一壺茶,茶藝師也可以擺很漂亮的茶席,,‘全副武裝’地泡茶,。若遇到好茶,就應(yīng)該好好準(zhǔn)備,,非常講究地沖泡,?!痹跓o心看來,喝茶如果總是講究,,不免使人覺得很累,,泡茶可繁可簡,視場合和心情選擇需要和喜歡的方式,,否則一切就失去了意義,。 相比于形式,無心更看重內(nèi)容,,她認(rèn)為水,、火、沸點(diǎn),、器具是影響茶湯最本質(zhì)的因素,。“泡茶首先選水,然后選火爐,,最好是炭爐,,燒水炭火要旺但不能見煙。煮水之鐵壺,、銀壺,、砂銚等據(jù)茶性選好,拿捏好水的沸點(diǎn),,泡茶所用器皿可以發(fā)茶,投茶量得當(dāng),,沖泡手勢(shì)正確,,出湯點(diǎn)恰到好處,茶杯要適宜茶香,、茶氣,、茶湯厚潤度的保存,才能品到一盞完美的茶湯,?!?/p> 水 宜茶之水以“清、輕,、甘,、潔、活”為美,。唐代陸羽《茶經(jīng)》中記載:“其水,,用山水上,江水中,,井水下,。其山水,,揀乳泉石池漫流者上,其瀑涌湍漱勿食之,?!睔v代文人、茶人都將山泉水奉為烹茶上品,,但山泉水取之不易,,無心每到山里都會(huì)收集山泉水。她去國外也會(huì)習(xí)慣性地試各種水,,但都不理想,,她不禁感慨說:“一方水土一方人,也是一方水土一方茶,,最適宜中國茶的,,還是中國的水?!睙o心平時(shí)泡茶所用之水主要有三種:一種是模擬山泉水,;一種是自來水,自來水經(jīng)多次過濾,,雖仍含有活性,,但因處理水質(zhì)所用的氯化物過多,會(huì)有異味,,不適合泡比較淡雅的茶,;一種是真正的山泉水,但只能存放五至七天,,這種水是無心尤為珍惜的,。 沸點(diǎn) 沸水點(diǎn)對(duì)茶湯的影響很大,有一沸,、二沸,、三沸。一沸是剛開始冒小泡泡,,二沸是小泡泡轉(zhuǎn)為大泡泡的一瞬間,,三沸是大泡泡,二沸與三沸相差約兩秒,。無心指出,,二沸是最好的,起水早,,水過嫩,,會(huì)造成茶氣不足,泡出來的茶軟塌,,壓在舌面,;起水遲,,水過老,茶就沾染了火氣,,焦躁且香氣盡散,,茶湯亦毛躁?!岸悬c(diǎn)很難拿捏,,每個(gè)壺的沸水點(diǎn)都不一樣,因此要對(duì)自己的壺非常熟悉,,了解它的響聲,。如果沸水點(diǎn)掌握不好,要寧嫩毋老,。我泡茶每次只燒一泡,,一方面能掌握沸水點(diǎn),另一方面水不用反復(fù)燒,,保證其新鮮度,。” 器 煮水器不同,,煮出的水也不同,,比如銀壺?zé)龅乃^軟,鐵壺?zé)龅乃^有力量,。想要喝比較柔滑的茶如老普洱,,用銀壺,想要喝比較有力度的茶如巖茶,,用鐵壺,。“關(guān)于泡茶之器,,我關(guān)注的是能不能發(fā)茶,發(fā)茶的壺能泡出茶的厚度,、油潤度和茶氣,。再好的茶壺如果不能發(fā)茶,對(duì)我來說也毫無意義,?!睙o心曾用一個(gè)她認(rèn)為發(fā)茶性達(dá)六成的清代紫砂小壺,向宜興制作紫砂壺的老師展示茶壺如何發(fā)茶,,并一起探討如何制作能發(fā)茶的紫砂壺,,經(jīng)過多次試驗(yàn),制作出了能發(fā)茶的壺,。茶杯也能夠影響茶湯,,無心發(fā)現(xiàn)建盞能夠發(fā)茶,。發(fā)茶的器具難尋難遇,能夠?qū)さ靡患l(fā)茶之器總是使無心無比興奮,。 白茶:有的只是天然的清香白茶是經(jīng)輕微發(fā)酵制成,、表面披滿白毛的茶類,宋代時(shí)由綠茶“三色細(xì)芽,、銀絲水芽”演變而來,。其特殊性首先體現(xiàn)在它的稀有,產(chǎn)量較小,,主要產(chǎn)于福建,;其次是制作難度大,白茶“其葉瑩薄”“芽葉如紙”,,不適合蒸焙,,一直采用生曬的制作方法。制作過程沒有揉捻的工序,,因此沒有太多人為的成分,,有的只是天然的清香,最大程度地保存了茶葉最本質(zhì)的內(nèi)涵,。 白茶老壽眉 白茶分為三種:白毫銀針、白牡丹和壽眉,。無心形容這三種白茶為:“白毫銀針是公主,,出身好,樣子高貴,;白牡丹為大家閨秀,,風(fēng)骨不錯(cuò);壽眉為村姑,,雖樸實(shí)無華,,但是真正好的村姑可比西施,是萬中選一的美人,,所以好的壽眉很難找,。”無心很喜歡白茶,,認(rèn)為它像隱藏在山林中的美麗女子,,天然、純凈,,很含蓄地滋潤著你,。 簡單地泡茶,獨(dú)特的茶味千利休說:“喝茶,,不過澆點(diǎn)水點(diǎn)茶而已,?!睙o心選用“簡單”的白茶——白牡丹和老壽眉,用最常見的水溫,、最普通的水,、最簡單的方式?jīng)_泡。她用兩種方式?jīng)_泡白牡丹,,一種是用白瓷蓋碗泡,,無心認(rèn)為白瓷的材質(zhì)對(duì)茶湯幾乎不會(huì)產(chǎn)生影響,白瓷蓋碗就像一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)件,,能清晰地呈現(xiàn)茶湯最真實(shí)的狀態(tài),;一種是用發(fā)茶和不發(fā)茶的紫砂壺同時(shí)泡。她還用發(fā)茶和不發(fā)茶的紫砂壺泡了老壽眉,。讓我們從觀茶色,、聞茶香、品茶味中感受新茶與舊茶的區(qū)別,,體會(huì)何為“發(fā)茶”,。 白茶白牡丹 蓋碗沖泡品茗所需茶器和準(zhǔn)備工作就緒之后,,便可以開始沖泡了,。 注湯溫蓋碗、溫盅,、溫杯:開水溫燙蓋碗,、茶盅和茶杯。無心所用蓋碗,、茶杯均為景德鎮(zhèn)白瓷,,茶盅為玻璃杯。她稱自己最喜歡的茶盅就是玻璃杯,,因?yàn)橄啾扔阢y,、鐵等材質(zhì)的茶盅,玻璃杯不會(huì)影響茶的香氣,,且便于觀看茶色,。 溫杯 舀茶入則,、納茶入蓋碗:用茶則取適量茶葉,由茶則將茶納入蓋碗,。無心喝茶喜歡濃一些,,“我泡茶時(shí)水和茶葉的比例一般為10:9,如果想要淡一些,,茶葉在蓋碗中漲開時(shí)占七分,,再淡茶就出不來了”,。 納茶入蓋碗 注湯入蓋碗:湯沸注入蓋碗泡瀹,。無心將沸水均勻地淋在每一片葉子上,,不驚弄茶湯。第一泡湯沸一般作為洗茶之用,,沖洗茶葉在制作過程中沾染的灰塵,;或有認(rèn)為第一泡茶味不佳,故作洗茶不喝,。無心是不洗茶的,,在她看來,茶葉足夠干凈是不用洗的,,不干凈的茶葉洗也洗不干凈,。她選用的茶不施任何肥料、不用農(nóng)藥殺蟲劑,,堅(jiān)持純傳統(tǒng)手工制作,,天然日光萎凋,不壓餅,,不僅不需要洗茶,,泡出來的茶湯茶氣強(qiáng),飽滿,、油潤,、耐泡。 注湯入蓋碗 注茶入盅,、分茶入杯、奉茶傳杯:先將泡好的茶傾注進(jìn)茶盅,,使茶味,、茶色均一,然后由茶盅均勻分茶湯入杯,,最后將茶杯遞與客人,。無心泡茶講究滴水不漏,所以幾乎沒有用到茶巾,。喝一口無心泡的茶,,很油潤,有一種陽光的味道,?!坝蒙w碗泡茶能感覺出每一泡的層次,用發(fā)茶的壺泡茶,每一泡中都能體會(huì)到不同的層次,。你們要記得這個(gè)茶味,,對(duì)比發(fā)茶的壺泡出的茶,你們會(huì)驚嘆于發(fā)茶的壺的神奇,?!睙o心笑著說。無心的白牡丹極其耐泡,,即便用蓋碗,,泡了好幾泡后,茶湯依舊不水,,依舊有茶香,。 注茶入盅 分茶入杯 發(fā)茶無心用兩個(gè)器形相似的紫砂壺,,用相同的水、相同的投茶量沖泡白牡丹,,唯一的區(qū)別是一個(gè)能發(fā)茶,,一個(gè)不能發(fā)茶。無心在注湯入壺后,,不同于用蓋碗沖泡的是,,她用手拍了一下壺蓋,“我是為了將蓋子中的水珠拍出來,,蓋子中的空氣被趕走后,,將壺蓋蓋于壺上,茶湯上升到蓋面上,,水也不會(huì)溢出”,。無心將泡好的茶分別倒入兩個(gè)玻璃茶盅,發(fā)茶的壺泡的茶湯顏色更深,、更濃郁,。啜一口不發(fā)茶的壺泡的茶湯,味道和蓋碗泡出的差不多,,“這個(gè)不發(fā)茶的紫砂壺的泥料比較好,,如果是泥料差的紫砂壺,泡出的茶湯還不如蓋碗呢”,。喝完味道淡的,,再喝發(fā)茶的壺泡出的茶湯,立刻體會(huì)到了它的力量和厚度,,比較飽滿和豐富,。當(dāng)我們還沉醉于茶味時(shí),無心將兩個(gè)空茶盅遞給我們,讓聞其中殘留的茶香,,雖然香氣已經(jīng)有些散去,但還能明顯聞出一個(gè)濃,、一個(gè)淡,。 左為不發(fā)茶的壺泡出的白牡丹茶湯,,右為發(fā)茶的壺泡出的白牡丹茶湯 建盞喝到第三泡時(shí),,無心拿出建盞,神秘地講:“用這件建盞喝茶,,可以喝出不一樣的味道,。”建盞厚胎黑釉可以保溫和襯托茶色,,使乳白色茶沫充分呈現(xiàn),,因而在宋代風(fēng)靡于世,宋徽宗每年從數(shù)十件建盞中挑得一兩件用以斗茶,。茶湯倒入盞中,,在建盞獨(dú)特斑紋的映襯下美到讓人窒息。茶湯入口,,剛剛用白瓷杯喝時(shí)的苦澀感瞬間減少了很多,,變得柔滑、豐厚,,茶氣略有增強(qiáng),。“你們用的建盞是能夠發(fā)茶的,,真正的宋代建盞每一個(gè)都能發(fā)茶,,但當(dāng)代燒制的建盞并不是所有都能發(fā)茶,恰恰相反,,是幾乎都不發(fā)茶,,我還曾經(jīng)用發(fā)不發(fā)茶來鑒定自己收藏的老建盞之真?zhèn)巍=ūK能發(fā)茶,,但不是所有能發(fā)茶的建盞改變茶湯的方向都一樣,,不同花紋的建盞改變茶湯的方向也會(huì)略有不同。建盞還能發(fā)酒,、咖啡等,,能使咖啡的苦澀度降低?!闭劶敖ūK能發(fā)茶的原因,,無心說:“除了建盞胎壁厚外,可能跟它具有很高的含鐵量有關(guān),據(jù)研究宋代建盞的鐵分子還在活躍,,這需要相關(guān)專家驗(yàn)證,。”聽著無心講建盞的神奇性,,我又喝了一口茶湯,,感受獨(dú)一無二的建盞轉(zhuǎn)化出的與眾不同的味道。 水在不同建盞中呈現(xiàn)不同的樣子 陳韻“能喝上一口老茶,,也是極難得的。老茶在密封儲(chǔ)存過程中雖然會(huì)被慢慢氧化,,茶氣下降,,但喝喝陳韻也是極好的?!睙o心拿出她珍藏的一款老壽眉,,雖比白牡丹低一個(gè)等級(jí),但無心極喜歡,。在取茶葉時(shí),,無心迅速將其取出并將茶葉袋密封,生怕茶葉過多地與空氣接觸,。無心仍用發(fā)茶的紫砂壺和不發(fā)茶的紫砂壺沖泡,,毫無懸念,前者泡出的茶湯茶味更立體,。相比于白牡丹,,老壽眉的茶湯顏色更濃,為深黃色,,香味更多,、更豐富?!靶虏杼?,老茶香。白牡丹也有花香,,只不過被太陽味掩蓋了,,而壽眉在陳化過程中會(huì)慢慢轉(zhuǎn)化出荷香、蜜香,、糯香,、棗香等?!背嘶ㄏ阄毒镁貌簧⑼?,老壽眉的茶湯溫潤,、柔和、飽滿,,或許就是隨著存儲(chǔ)時(shí)間的延長,,茶性逐漸變得溫平的原因吧。 注水入壺,,壺中為老壽眉。左為不發(fā)茶的紫砂壺,,右為發(fā)茶的紫砂壺 左為不發(fā)茶的壺泡出的老壽眉茶湯,,右為發(fā)茶的壺泡出的老壽眉茶湯 煮茶無心對(duì)茶非常珍惜,,老壽眉泡過后,她便將其放在爐上煮,?!昂貌栉医^不浪費(fèi),泡完之后都會(huì)再煮,?!睙o心分享了一個(gè)煮茶的故事,有一次她將泡過的普洱,、老白茶,、老烏龍同煮,三種茶的茶氣很神奇,,老白茶很寬容地包在茶湯表面,,老烏龍很沖,茶氣直線上升,,普洱的茶氣有力地沉在茶底,。啜茶時(shí)首先感受到老白茶,然后是老烏龍,,最后是普洱,,后來老烏龍的味道淡了,普洱和老白茶的味道還在,。這也正是無心所推崇的,,“喝茶、泡茶有各種方式,,關(guān)鍵是看你想要哪一種”,,不拘泥于固定泡茶方式,才能品嘗到各種奇妙的茶味,。老白茶是易煮之茶,,可以煮一兩個(gè)小時(shí),,煮了一段時(shí)間后,無心將茶湯倒進(jìn)茶盅,,再由茶盅倒進(jìn)茶杯中遞給我們喝,。茶湯的香味雖然沒有第一泡那么香,但是很濃郁,,棗香味更重,。 煮茶 茶還在爐上煮著,,我看著花園中的綠植,,聽著鳥鳴,望著桌上的簡單茶具,,品著用最簡素的方式泡制的茶湯,,想到明代著名文人、茶人羅廩在《茶解》中所述的境界:“山堂夜坐,,汲泉煮茗,,至水火相戰(zhàn),如聽松濤,,傾斜入杯,,云光瀲滟。此時(shí)幽趣,,故難與俗人言矣,。”雖不得古人之山,、之水,、之松濤,但有了與他們相通的茶境,,也是一種幸福,。 文|王芷巖 攝影|包依靈 本文刊載于《典藏·古美術(shù)》2018年6月刊。原標(biāo)題:《水,、火,、沸點(diǎn)、器具的交融:在融·藝術(shù)空間泡一壺喜歡的茶》,。 |
|