《道德經(jīng)》，萬經(jīng)之首,，道經(jīng)德經(jīng)共八十一篇,。提起它，人們總會(huì)聯(lián)想到羽化成仙,，通天徹地之法術(shù),，我只能說本篇不論玄學(xué)。

到底什么是老子的道,？”人法地,，地法天，天法道,，道法自然“,，可見道就是自然運(yùn)行之法，再看“有物混成,，先天地生,，吾不知其名，強(qiáng)字之曰：道“,?？梢钥闯觯钡馈埃抢献咏o自然法則起的名字,，至于準(zhǔn)確與否,，老子也拿不準(zhǔn)，所以說”強(qiáng)字“,，勉強(qiáng)這樣講吧,。（道德經(jīng)二十五章）

首先道是可以悟的，老子在經(jīng)中講的明白,，”道之為物,，惟恍惟惚。惚兮恍兮,，其中有象,；恍兮惚兮，其中有物,；窈兮冥兮,，其中有精，其精甚真,，其中有信“,。（道德經(jīng)二十一章）這句話可以這樣理解：道這個(gè)東西，恍恍惚惚,，難以言明,，但是其中有象，有物,，有精，真實(shí)存在,，可以體悟,。

水善利萬物而不爭(zhēng)

既然道可以悟，那么如何去悟,？老子又提出無和有兩個(gè)概念,，”無名萬物之始也，有名萬物之母也“,，又說：'故恒無欲也,，以觀其眇；恒有欲也,，以觀其所徼'（道德經(jīng)一章）,，老子還說：”天下萬物生于有，有生于無“。也就是說悟道需要由表及里,，從看得見的地方觀察,，看不見的地方體悟，方能有所獲,。

再說第三個(gè)問題,，為什么要悟道？其一：老子說：”以道佐人主者,，不以兵強(qiáng)天下,，其事好還“。道德經(jīng)里不乏類似的篇章,，以道,，以自然的法則來治國安民，所謂”以道佐人主“是也,。其二：天長(zhǎng)地久,，以其不自身而長(zhǎng)生，圣人以其無私而成其私,。這句話老子在道德經(jīng)第七章有講,，我為了大家好理解，摘取了主要的內(nèi)容,。類似的篇章也很多,，其實(shí)老子是教人如何依照自然的法則來修身處事。

所以老子言道,，是有感于自然變化,，并提出領(lǐng)悟之法，而行圣人之事,。至于以后的衍生,，此為后話，之后再講,，今天先談到這里,。