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入蜀更風(fēng)流

文/張景岳

北京畫院美術(shù)館近期正舉辦的“佳墨名楮紛相隨——何紹基書法與湖湘?zhèn)髅}”作品展，策展講究,，有濃厚的學(xué)術(shù)趣味,。在展廳的三、四層,，何紹基各個時期各種樣式的精品力作盡陳,；同時，曾國藩,、左宗棠,、曾熙、李瑞清,、王闿遠(yuǎn),、齊白石的作品也并列其間。觀賞之時不禁使人思緒萬千,，讓人想到唐代湖南籍的歐陽詢、歐陽通,、懷素等書法大家,，這些人物都是極具藝術(shù)創(chuàng)造力，開顯一時新風(fēng)氣而彪秉史冊的大師,，他們不僅是湖南人的驕傲,，也是中華民族文化的驕傲，真可謂湖湘大地書法傳脈不斷,，大師林立,。冷柏青先生正是沾溉這些大師的德澤，承繼其藝術(shù)創(chuàng)新之精神而成為當(dāng)今書壇翹楚的,。

漢畫《雙鳳嬉壁》拓片題跋65x42cm(2017)

大批量接觸冷柏青的書法作品,，是在2009年湖南省美術(shù)館冷柏青的個人書法展上，其作品氣勢磅礴,，非常令人震撼,。當(dāng)時就認(rèn)為他是當(dāng)今書壇少有的奇才。他被有心的愛才者何應(yīng)輝先生引進(jìn)到四川省詩書畫院后,，那飽含湖湘熾熱的情懷,，一旦與靈性神秘的巴蜀大地碰撞,，創(chuàng)作之思噴發(fā)如泉涌，更加風(fēng)流倜儻,，灑脫淵雅,。在川多個不同書法展與個展中，其作品風(fēng)格更加卓爾不凡,，受到書界人士與愛好者的熱捧,。這一切都在于其作品中具有陳寅恪先生所說的“有獨立之精神，自由之思想”,，每一件作品都是心靈自然的流淌,，表達(dá)出生命的本真，不需假以雕飾,。冷柏青給四川書界帶來了一股清新之風(fēng),。

行草斗方孟浩然詩　34cm×34cm　2017年

冷柏青的書法藝術(shù)絕不是簡單的異想天開，他的創(chuàng)作是長期思索后靈感的噴發(fā),，審美情意與理想暢快的表達(dá),。一旦要表達(dá)絕不允許有任何障礙與遲滯，要得心應(yīng)手,，任意揮灑,，左右逢源。他時而狂放到去挑戰(zhàn)書法藝術(shù)表現(xiàn)的極限,，用蘊含著經(jīng)典與民間書法之意蘊與自己原創(chuàng)之爆發(fā)力,，去凝聚成常人所不敢想更不敢為的線條來表達(dá)內(nèi)心熾熱的情懷與奇幻之思，有時仿佛讓人以為這是一種下意識奔馳的野馬,，——這也許只說對了一半,。如果再進(jìn)一步分析這些線條，以及由線構(gòu)成的形式,，是有著深刻意味的,。蓽路藍(lán)縷，他的湖南前輩們,，曾在此下足了大功夫,。何紹基晚年遍臨漢碑秦篆，將碑帖融合起來創(chuàng)造出了舉世矚目的書風(fēng),。何氏曾有“入佛入魔信有此,，湘君山鬼群來棲?！薄绊б怄野吭扑叀薄胺叛厶樟囊贿m”等神游境界的詩句,，崇尚倪元璐“法、創(chuàng),、空,、怪”書法理念,，從而在他的書法作品中體現(xiàn)出恣肆、逸氣,，不穩(wěn)之中見翻滾之墨浪,，天花亂墜，蒼渾老辣,，氣兼韻行,、，動人魂魄,。冷柏青是繼行者,，也是拓荒者，能繼何之流風(fēng)精華,，他是一位更能預(yù)于時代之流的當(dāng)代人,，正如王國維先生所言：“一個時代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問題……”何紹基,、曾熙,、齊白石所開辟出的書法新途徑創(chuàng)一代新風(fēng)氣，但當(dāng)今時代,，更需要有人跟進(jìn)去開拓新天地,。冷柏青以黃賓虹先生“借古非復(fù)古，知時不欲矯時”去對待這個時代提供的全部書法資料,，從而進(jìn)行全面,、全方位的關(guān)照。他入川后斥巨資購?fù)仄?、漢磚,，夜以繼日地歸類整理，條索其理趣,，非為單純的鑒古收藏,。他整理著述的《四川漢代磚文研究》《四川東漢崖墓題記研究》最后都把重點放在深究漢代磚文,、崖墓題記等民間書法對當(dāng)代書法創(chuàng)作的啟示上,，其關(guān)鍵立足點在他所引用著名學(xué)者陳夢家的觀點中注明得很清楚，“官書是保守的,，凝固的,，繁復(fù)的，無地方性的,，民間書法是創(chuàng)造的,，流動的，省易的,，地方性的” ,?！八拇ùu文的一個特點是饒有自然意趣，非常符合現(xiàn)代人對藝術(shù)個性的期待視野,。民間書手……有無拘無束的自由心態(tài),，從而有一種天真爛漫，充滿新奇與夸張的藝術(shù)氣質(zhì),?！?“民間也有高手，由于使用媒材不同,，突破了廟堂儀式性書寫狀態(tài),，進(jìn)入更加自由寬松，更加解脫所帶來的藝術(shù)表現(xiàn),，無意于佳乃佳,。”冷靜柏青編撰的這兩本書,，只是他對書法神奇事件探索的一個方面,，實際上他對以往中國文化史上所有的經(jīng)典的，非經(jīng)典的,，廟堂的,，民間的，無論是對法帖,、法書,、碑刻，還是金,、石,、磚、瓦,、陶,、瓷、骨,、木,、竹、帛,、殘紙,、印章文字等歷史留存的現(xiàn)代新發(fā)現(xiàn)，以及當(dāng)今人們對新創(chuàng)造的無不關(guān)心,，都進(jìn)行細(xì)心推究,。當(dāng)今搞書法的，很少有人有他那樣的廣度與深度，他以南岳懷讓磨磚作鏡的精神與最廣闊的傳統(tǒng)對話,，反復(fù)考辯尋繹,，而且將這種對話與考辯尋繹放在藝術(shù)巔峰的當(dāng)代立場上，去建立起文化自信,。

行書“得好有奇”書房聯(lián)68x12cm(2017)

冷柏青說過：“只要是符合自己心性的作品,，不論是經(jīng)典還是民間，碑或是帖,，古人還是今人,，有名還是無名的，都可以為我所學(xué)所用,?！币虼耍麆?chuàng)作作品方法多,，樣式豐富,，所書大幅或大字作品風(fēng)格高大奇幻而有雄直之氣，縱橫落筆,，裹絞圓轉(zhuǎn)蒼茫渾厚,，時而方折剛健，形式構(gòu)成縱橫開闔,，回環(huán)騰躍與翻折回擲之線條交叉形成鮮明震撼的強(qiáng)烈對比,。這一切都在情理之中，又出乎意料之外,，都把控在一種內(nèi)力的沉穩(wěn)之中,。這是對經(jīng)典傳統(tǒng)的得意忘象，是用靈性感悟中國書法藝術(shù)本質(zhì)之道,，與那些炫技弄巧,，東施效顰，忸怩作態(tài),，極盡摹擬之能事者邈若河漢矣,。

漢六博畫像磚拓片題跋60x45cm(2017)

冷柏青的小字和小幅作品，入則精微,，并能出以活脫,，如涓涓細(xì)流蜿蜒盤旋，既有幾分秀色,，又具幾分詼諧奇譎,，別有風(fēng)趣,。他的創(chuàng)作不愿作千幅一面之想,，每創(chuàng)作一幅作品的形式或有一個觀念，或有象征，或只有一簡單的形式構(gòu)成,，但都是他自己深思熟慮,、內(nèi)心反復(fù)審視的結(jié)果，他一旦上手書寫并不受審視理念束縛,，往往放手一試,。南岳祝融峰的風(fēng)云之中的瘋狂揮灑創(chuàng)作，廢紙三千,，難尋一件,，至今仍歷歷在目。那是心胸暢豁,，自由遨游,，進(jìn)入無人之境的藝術(shù)狀態(tài)。有奇想,，有異想,，有一時之真情實感，一時之特殊表達(dá)技巧,，才能產(chǎn)生特異之作品,，這是真創(chuàng)造，真藝術(shù),。冷柏青有一句話講得很好,，“有風(fēng)骨之人，其字必定有風(fēng)骨之氣,?！?/span>

漢軺車磚拓題跋29x47cm(2017)

西漢時期成都人楊雄云：“書，心畫也,?！敝挥袑λ囆g(shù)懷有赤子之心者，才能從心中流露出最風(fēng)流的好作品,。入蜀之后的冷柏青正是這樣的踐行者,。一位古老的楚人屈原講了一句話，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”冷柏青永遠(yuǎn)在路上,，不會停留,。

(張景岳:中國書法家協(xié)會理事、中國書法院研究員,、四川省詩書畫院藝委會委員,、四川省書協(xié)顧問)

行書四條屏《前赤壁賦》138x23cmx4(2017)

冷柏青書法作品

行書手卷《蘭亭序》24x206cm(2017)

行書橫幅海晏河清　35cm×136cm　2017 年

聽海48x172cm(2017)

臥云聽泉

篆書小品34x34cm(2017)

篆書條幅寂寞之道　230cm×53cm　2017 年

篆書千山萬谷聯(lián)　180cm×25cm×2　2017年

行書“桃李江湖”書房聯(lián)68x12cm(2017)

行書“六朝十月”書房聯(lián)68x12cm（2017）

草書條幅杜甫詩　230cm×40cm　2017年

冷 柏 青 藝 術(shù) 簡 介

冷柏青，1970年8月出生于湖南祁東，祖籍湖南道縣,，現(xiàn)為四川省詩書畫院專業(yè)書法家,、中國書法家協(xié)會會員、四川省書法家協(xié)會行草書委員會副主任,。

作品數(shù)十次參加全國,、國際重大書法展覽并獲獎。出版有《四川漢代磚文研究》《四川東漢崖墓題記研究》《巴蜀書畫傳承與創(chuàng)新工程——冷柏青書法作品集》《當(dāng)代四川中青年書法名家系列——冷柏青》《冷柏青書法》等,。