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訂閱“daishiyj” 與戴教授一起設(shè)計(jì)企業(yè)未來(lái) 導(dǎo)讀 活著的最好狀態(tài)是什么？我能想到的最好的詞,，是從容,。似乎高高在上，似乎遙不可及,。王陽(yáng)明則告訴我們,，一切的秘密也不過(guò)是三個(gè)字：心不動(dòng)。心不動(dòng)的秘密也不過(guò)是一句話：收回向外追逐的目光,，重新發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的良知,，并依之而行。 距今已有將近500年的王陽(yáng)明心學(xué),，對(duì)于現(xiàn)代人的生活到底還有什么意義,？誠(chéng)然，時(shí)代在變遷，但外在環(huán)境再怎么變化,，人心卻并沒(méi)有兩樣,。 看透和超越外在環(huán)境，從內(nèi)心尋求強(qiáng)大的力量之源,，這正是王陽(yáng)明心學(xué)對(duì)于今天的最大價(jià)值,。 比如，下面這直指當(dāng)下之大“病”的四大人生智慧,。  回頭看內(nèi)心 世事驚濤駭浪,，心是定海神針 今天，心為物役似乎已是常態(tài),，外界的物左右了我們內(nèi)在的心,，以至于人們普遍感覺(jué)，物與幸福的增長(zhǎng)不成比例,。其實(shí),，并不是我們的心脆弱，而是我們?cè)谧分鹜馕锏倪^(guò)程中,，將其迷失了。 王陽(yáng)明的心學(xué)正是讓我們看到了,，心本來(lái)具有的不可動(dòng)搖的力量,。 且不說(shuō)王陽(yáng)明在連續(xù)兩次科舉失敗、被宦官劉瑾陷害差點(diǎn)亡命,、平定寧王朱宸濠叛亂時(shí),，所表現(xiàn)出的心不動(dòng)的強(qiáng)大心理素質(zhì)；就是他的學(xué)生,，也讓我們望塵莫及,。 王陽(yáng)明有個(gè)學(xué)生叫聶豹，晚年曾被謗逮捕下獄,，錦衣衛(wèi)來(lái)抓他時(shí),，他從容鎮(zhèn)靜，毫無(wú)驚恐之態(tài),，時(shí)人無(wú)不嘆服,，這就是一個(gè)有心學(xué)修養(yǎng)的人的受用之處，也是其做人牛氣的地方,。如果心學(xué)能夠在中國(guó)大地上逐步傳播普及,，聶豹就不會(huì)是一個(gè)孤例，而是中國(guó)人的生活常態(tài),。 王陽(yáng)明曾說(shuō)： 樂(lè)是心之本體,，雖不同于七情之樂(lè)，而亦不外于七情之樂(lè),。雖則圣賢別有真樂(lè),，而亦常人之所同有,，但常人有之而不自知，反自求許多憂苦,，自加迷棄,。雖在憂苦迷棄之中，而此樂(lè)又未嘗不存,，但一念開(kāi)明,，反身而誠(chéng)，則即此而在矣,。 許多信服王陽(yáng)明心學(xué)的人,，就這樣生活在快樂(lè)之中，“素富貴,，行乎富貴,；素患難，行乎患難”,。也許今天的人們,，很難理解我們中國(guó)人曾經(jīng)這樣心靈自由的生活過(guò)，內(nèi)心有著如此充盈的感情,。 時(shí)下的生活彌漫著功名利祿的氛圍,，有了錢(qián)希望有更多的錢(qián)，有了權(quán)希望有更大的權(quán),，對(duì)房子,、車(chē)子、色欲等等都是不知滿足,，而一點(diǎn)點(diǎn)的不滿足,，就足以讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)焦慮異常，物質(zhì)的豐富之下,，是犯罪率,、自殺率、離婚率,、精神病率的升高,，人們普遍的感覺(jué)是浮躁，浮躁久了就生暴躁,，暴躁久了就生暴戾,，媒體上經(jīng)常報(bào)道的滅門(mén)慘案、屠殺親人,，已讓人嗅到了這種暴戾之氣,。 對(duì)治這種情況，也許正需要王陽(yáng)明的心學(xué)。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的力量之時(shí),，就不會(huì)被外界所左右,，就能生活得自得其樂(lè)。 請(qǐng)記住,，無(wú)論什么時(shí)候,，都沒(méi)有人能替你看顧你的內(nèi)心。當(dāng)下,，許多人竭盡全力攫取財(cái)富,，卻不清楚自己的生活何以越來(lái)越迷惘糾結(jié)，日甚一日地充滿挫折與焦慮,，沒(méi)有安全感和存在感,。而最好的救贖之道，就是把習(xí)慣向外追逐的目光收回來(lái),，關(guān)注放逐已久的心靈,。 王陽(yáng)明有詩(shī)曰：“人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心,。卻笑從前顛倒見(jiàn),，枝枝葉葉外頭尋?！痹诿麍?chǎng)中奔波,、與世浮沉的現(xiàn)代人，是到了找找自己定盤(pán)針的時(shí)候了,。  認(rèn)定了就做自己 沒(méi)骨頭，撐不起頂天立地 人最容易受外在環(huán)境的裹挾,，被眾人的意見(jiàn)所左右,，所謂隨波逐流、人云亦云,。在這個(gè)物質(zhì)至上,、利益為先、價(jià)值追求和內(nèi)心信仰極度稀缺的時(shí)代,，就更是如此,。 我們常常感覺(jué)身不由己，自己的內(nèi)心也被滲透而異化,，某個(gè)時(shí)刻會(huì)突然驚覺(jué)自己越來(lái)越陌生,，常常感到自己正變得越來(lái)越冷漠、可怕,、悲哀,，眼睜睜看著自己的底線越來(lái)越低，操守越來(lái)越弱。有人用現(xiàn)實(shí)和生存為自己開(kāi)脫,，這是說(shuō)不過(guò)去的,，因?yàn)槟悴](méi)有到活不下去的地步，多少先賢也早已為我們垂范了窮達(dá)不墮,、生死不移的骨氣,。 這一切都是因?yàn)椋覀儽撑蚜俗约旱膬?nèi)心,，丟失了自己的本心,，沒(méi)有堅(jiān)持做自己。 王陽(yáng)明曾對(duì)弟子說(shuō)：“人胸中各有個(gè)圣人,，只自信不及,，都自埋倒了?！彼麖?qiáng)調(diào)以高度自信的姿態(tài)屹立于世間,。良知人人都有，是一種不假外力的內(nèi)在力量,，怎樣做,，最可靠的還是聽(tīng)從自己的內(nèi)心。 熟悉喬布斯的人都知道他曾去印度修行,，也曾想去日本學(xué)禪,。一位大師對(duì)他說(shuō)，修行就在日常的生活和工作中,，喬布斯才決定留在美國(guó)并開(kāi)創(chuàng)蘋(píng)果公司,。在談及自己的成功時(shí)，喬布斯一直強(qiáng)調(diào)“跟隨自己的內(nèi)心”,。 王陽(yáng)明的一生,，也是意志堅(jiān)定、堅(jiān)持自我,、特立獨(dú)行的一生,。在朱子學(xué)一統(tǒng)天下的時(shí)代，王陽(yáng)明提出“知行合一”說(shuō),，給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了巨大的沖擊,。人們不能理解其本意，驚訝者有之,，非難和指責(zé)者層出不窮,。 王陽(yáng)明曾這樣形容自己的處境：“危棧斷我前，猛虎尾我后,。倒崖落我左,，絕壑臨我右,。我足復(fù)荊榛，雨雪更紛驟……”到了嘉靖元年（1522年）,，王陽(yáng)明已經(jīng)是平定藩王之亂的大功臣,，卻依然遭受其他官員的攻擊。當(dāng)年進(jìn)士考試由禮部負(fù)責(zé)出題,，策問(wèn)題中涉及心學(xué),，出題人暗中希望考生指責(zé)王陽(yáng)明，可見(jiàn)王陽(yáng)明的處境之艱難,。 盡管如此,，王陽(yáng)明在壓抑自我、反省己過(guò)之后,，堅(jiān)信自己的學(xué)說(shuō)正確,、明澈——“在今只信良知真是真非處，更無(wú)掩藏回護(hù),，做得‘狂者’,。使天下盡說(shuō)我行不掩言，吾亦只依良知行,?！?/div> 這讓我們看到，心學(xué)的一大真諦,，內(nèi)心力量的源泉所在,，正在于遵循自己的良知、做真實(shí)的自己,。這不是我行我素,、恣意妄為，而是堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的,，是一種骨氣和硬氣,。這其中，既有當(dāng)下人心危機(jī)的根源,，也有對(duì)治的藥方，心病還須心藥醫(yī),。  工作就是修行 不努力工作,，是最大的無(wú)良 王陽(yáng)明曾對(duì)一個(gè)感慨政務(wù)纏身的官員說(shuō)： 心學(xué)不是懸空的，只有把它和實(shí)踐相結(jié)合,，才是它最好的歸宿,。我常說(shuō)去事上磨練就是因此。你要斷案,，就從斷案這件事上學(xué)習(xí)心學(xué),。例如,，當(dāng)你判案時(shí)，要有一顆無(wú)善無(wú)惡的心,，不能因?yàn)閷?duì)方的無(wú)禮而惱怒,，不能因?yàn)閷?duì)方言語(yǔ)婉轉(zhuǎn)而高興，不能因?yàn)閰拹簩?duì)方的請(qǐng)托而存心整治他,，不能因?yàn)橥閷?duì)方的哀求而屈意寬容他,，不能因?yàn)樽约旱氖聞?wù)煩冗而隨意草率結(jié)案。如果拋開(kāi)事物去修行,，反而處處落空,，得不到心學(xué)的真諦。 凡人眼中,，工作是工作,，修行是修行。工作是為了糊口,，與其有關(guān)的詞匯是“乏味”“機(jī)械”“勞累”等,，充滿了俗世氣味；而修行是“高大上”的,，與其有關(guān)的詞匯是“心靈”“修道”“正果”等,，“修行”兩個(gè)字本身就給人遠(yuǎn)離塵世的超脫之感。 俗人眼中,，修行應(yīng)是找個(gè)深山老林,，最好是有古廟靜寺，靜坐,，練練瑜伽,，讀讀佛經(jīng)，深呼吸,，或是朝拜宗教圣地,，比如去海拔5000多米的西藏佛教神山岡仁波齊，冒著生命危險(xiǎn)轉(zhuǎn)上幾圈,。 這種修行方式在王陽(yáng)明看來(lái)就是“著相”了,，矯揉造作，為修行而修行,。他認(rèn)為,，工作就是修行，工作情境就是最好的修行之地,，工作越繁重,，修行的時(shí)機(jī)越好。 王陽(yáng)明對(duì)“工作中修行”的解釋是：在工作中自然而然地按照良知要求去行事,，除了良知的指示外,，心無(wú)旁騖,。你在工作中的表現(xiàn)如何，良知輕而易舉就能知道,。不欺良知,，才是真修行。 號(hào)稱(chēng)吃透陽(yáng)明心學(xué)的日本經(jīng)營(yíng)大師稻盛和夫說(shuō),，工作中修行是幫助我們提升心性和培養(yǎng)人格的最重要,、也是最有效的方法。我們?nèi)ビ眯墓ぷ?，就是用工作?lái)磨練我們的心,，提升了我們的靈魂層次，光明了我們的良知,。 工作中修行,，就如同走路，應(yīng)邊走邊認(rèn),，邊問(wèn)邊走,，在路上體認(rèn)良知，最后必能抵達(dá)目的地——良知的光明,。一個(gè)人最大的無(wú)良就是不能盡職,，因?yàn)樗菍?duì)你良知的背叛，同樣也會(huì)把你的人生帶入深淵,。 安心工作,、努力工作吧，那就是你的修行,。不僅是你事業(yè)的路,，也是你人生的路。  人忙心不能忙 不做紅塵俘虜,，不成欲望奴隸 王陽(yáng)明的弟子歐陽(yáng)德曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他一個(gè)極為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：“尋常意思多忙,，有事固忙，無(wú)事亦忙,，何也,？”歐陽(yáng)德意識(shí)到，使內(nèi)心凝定是很難做到的,，在日常生活中,，心意多處于煩亂的狀態(tài)，有事的時(shí)候固然忙,，無(wú)事的時(shí)候也忙。他尋求王陽(yáng)明,，是想從先生那兒得到一個(gè)答案,。 “忙”是一種現(xiàn)實(shí)的存在,，事務(wù)繁雜，逼使著人投入其中,，身體得不到休息,，是一種忙；而心煩意亂,，時(shí)刻充滿各種雜念紊思,，得不到片刻的寧?kù)o，也是一種忙,。 王陽(yáng)明是怎么回答的呢,？他說(shuō)： 天地氣機(jī)，元無(wú)一息之停,。然有個(gè)主宰,，故不先不后，不急不緩,，雖千變?nèi)f化,，而主宰常定，人得此而生,。若主宰定時(shí),，與天運(yùn)一般不息，雖酬酢萬(wàn)變,，常是從容自在,，所謂‘天君泰然，百體從令’,。若無(wú)主宰,，便只是這氣奔放，如何不忙,？ 相比古人,，生活在今天的人要忙得多。無(wú)論是身體,，還是心靈,，都時(shí)刻得不到休息。以至于許多人都迷失了自己,，喪失了自我,。這樣導(dǎo)致的結(jié)果，就是現(xiàn)代人無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于一種焦慮,、急躁,、浮泛、灼熱的狀態(tài)之中,，哪怕是有了閑暇時(shí)間,，也要么不知道如何有效地支配,，要么處于心緒煩亂、無(wú)所適從之中,，所謂的空虛,、無(wú)聊。 考量王陽(yáng)明關(guān)于“忙”的相關(guān)論述,，我們不難發(fā)現(xiàn),，造成這種現(xiàn)象的首要原因便在于欲望的膨脹。是欲望蒙蔽了自己的心,，而失去了心中主宰,，于是只剩下不停奔忙。 太多的欲望左右了自己,，便成為一個(gè)“逐物”之徒,，一顆心靈被各種欲望控制之后，想的是這些,，做的是這些,，高興的是這些，失落的也是這些,。得之,，心為之興奮；失之,，魂為之沮喪,。付諸行動(dòng)當(dāng)然是為了追求這些，身體安得不忙,？日思夜想的當(dāng)然是這些,，心性安得不亂？ 今天,，對(duì)于大多數(shù)人,，讓其放棄物質(zhì)上的追求大概是不可能的，但至少不能完全被它所左右,，至少應(yīng)該留給心靈一點(diǎn)空白,，至少要節(jié)制一些，不能放縱自己的欲望,。日子過(guò)得簡(jiǎn)單了,，我們所謂的“忙”也會(huì)適當(dāng)?shù)販p輕一些。一旦個(gè)人的欲望得不到控制,，那么這個(gè)人就會(huì)終日忙亂,，找不到內(nèi)心甘甜的幸福，而成為物欲的奴隸。 更重要的是,，節(jié)制欲望可以讓我們的本心更加真切,，重新?lián)碛猩硇牡闹髟住＿@樣即使在不得已的繁忙和壓力之下,，也能更加從容、高效,、有效地處理諸多工作和生活問(wèn)題,，人忙而心不忙。 活著的最好狀態(tài)是什么,？我能想到的最好的詞,，是從容。 不急不緩,，淡定悠閑,。事再大也舉重若輕，事再多也有條不紊,。用做事去修行,，用心境安生活。這就是從容的活著,。 似乎高高在上,，似乎遙不可及。王陽(yáng)明則告訴我們,，一切的秘密也不過(guò)是三個(gè)字：心不動(dòng),。心不動(dòng)的秘密也不過(guò)是一句話：收回向外追逐的目光，重新發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的良知,，并依之而行,。 · END ·
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