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“少無(wú)適俗韻,，性本愛(ài)丘山”,，提及陶淵明,，很多人的第一反應(yīng)便是這句詩(shī),，他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”,，然而讓陶淵明萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是,，在他歸隱了千年后,，竟然在朋友圈里成為了高頻出現(xiàn),、金句不斷的“網(wǎng)紅”。 幾乎是每過(guò)幾天,，朋友圈里必定能刷到陶淵明的關(guān)鍵詞,。 在單位受了點(diǎn)氣，立馬辭職,，拍張收拾好的紙箱,，配上文字：不為五斗米折腰。 難得雅興,，去茶館喝茶,，鋪了一桌子的茶具，聊的都是俗人之事,，卻偏偏要擺出淡泊的姿態(tài)在朋友圈說(shuō)上句：衣沾不足惜,，但使愿無(wú)違。 就連吃個(gè)農(nóng)家樂(lè),，都要感慨一番：晨興理荒穢,，帶月荷鋤歸。 以上現(xiàn)象還算在能正常理解的范圍內(nèi),，更有甚者,，隔三差五穿得仙風(fēng)道骨，弄個(gè)寺廟色系的大袍子,，或者著一身素衣,，跑到幾十里開(kāi)外的地方，舉著一朵菊花，更多的是油菜花,，向著天空45度仰望：采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山。 當(dāng)陶淵明再次“走紅”后,，連裝修公司都不忘記消費(fèi)一下,，日系風(fēng)、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng),，四面白墻,，放幾個(gè)原木色的桌椅矮床，就敢借用陶淵明的詩(shī)作為廣告語(yǔ)：結(jié)廬在人境,，而無(wú)車罵喧,。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏,。 若陶淵明還在世,，必當(dāng)怒吼：走開(kāi)，你們都不配跟我學(xué)歸隱,！ 首先你們的貧窮跟別人的貧窮不是一個(gè)等級(jí),，貧窮限制了你的想象力 陶淵明出生于東晉，曾祖父或?yàn)樘召?，外祖父孟嘉,，是個(gè)晉代名士，娶陶侃第十女,，祖父做過(guò)太守,，父親是個(gè)“寄跡風(fēng)云，寘茲慍喜”的人,，可以說(shuō)陶淵明最初的家境還不錯(cuò),。在他八歲時(shí)，其父去世,，十二歲后,，庶母也去世了，但陶家畢竟是潯陽(yáng)名門望族,，即使家道中落,，但也足夠“小康”。 很多人將《歸園田居》誤解為陶淵明回歸田園生活,，將“園田”作“田園”來(lái)理解,，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。在陶淵明歸隱后的居室,，可考的就有上京閑居,、園田居和南村等處,，田莊別業(yè)則有西疇、南畝等處,，詩(shī)題《歸園田居》,，是說(shuō)他回到居住地園田居,。 陶淵明不僅是個(gè)“小地主”,，且生活得相當(dāng)滋潤(rùn)，但是他特別喜歡在詩(shī)中哭窮：如“夏日抱長(zhǎng)饑,，寒夜列被眠”,，這個(gè)還不算，更慘的還有“竟抱固窮節(jié),，饑寒飽所更”,，“敝廬交悲風(fēng)，荒草沒(méi)前庭”……《五柳先生傳》里更是哭窮哭到驚天地泣鬼神：環(huán)堵蕭然,，不蔽風(fēng)日,；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空…… 但是,，陶淵明真的窮到這個(gè)地步了么,？ 在他的《歸去來(lái)兮》中，我們所看到的場(chǎng)景是：僮仆歡迎,，稚子候門,。三徑就荒，松菊猶存,。攜幼入室,，有酒盈樽。 而在其《與子儼等疏》中,，陶淵明提到自己的五個(gè)孩子不是一母所生,，兄弟不和睦，而兄弟不和睦的原因在于家產(chǎn)分配上各有私心,。 據(jù)此,，我們可以了解到，陶淵明不僅相當(dāng)?shù)墓潭ㄙY產(chǎn),，家中有妻,，還有小妾，至少生了五個(gè)孩子,，還有仆人,，而陶淵明活到了63歲，若真如他詩(shī)中寫得那么貧窮,，窮到揭不開(kāi)鍋,，那么他的老婆孩子仆人都是怎么活下來(lái)的,？ 若說(shuō)陶淵明后期是真窮，那也是喝酒喝窮的,，他嗜酒的程度簡(jiǎn)直是喪心病狂,。 在陶淵明的生活中，飯可以不吃,，卻不可無(wú)酒,，擁有酒，就等于擁有了全世界,。 據(jù)《宋書》記載,，陶淵明在當(dāng)彭澤縣令時(shí)，在公田種植問(wèn)題上,，曾荒唐到讓縣吏全部種釀酒的秫稻,，后來(lái)在妻的一再堅(jiān)持與要求下，改為一半秫稻一半靜稻,。為此,，陶淵明跟別人抱怨過(guò)自己沒(méi)有娶到一位賢惠的妻子。 陶淵明還有個(gè)朋友,，叫顏延之,，他在做始安郡守時(shí)，常去陶淵明家喝酒,，必須喝到爛醉如泥才罷休,，顏延之對(duì)朋友還挺厚道，臨走前給了陶淵明二萬(wàn)錢,，這筆錢可以付個(gè)三線城市的首付,，但陶淵明全部用來(lái)買酒喝了。 如果把陶淵明這一生喝的酒錢算一下,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)貧窮真的限制了你的想象力,，這哪里是窮，分明就是酒喝多了發(fā)牢騷,，沒(méi)錢買酒喝,，自然心情不大舒爽，寫出那些詩(shī)句,，相當(dāng)于我們現(xiàn)在朋友圈里成天叫嚷著的“窮”,，畢竟搞文學(xué)創(chuàng)作的人都有些神經(jīng)質(zhì)，愛(ài)夸張,。 可見(jiàn),，我們都被語(yǔ)文老師以及教科書給騙了，你所理解的貧窮與陶淵明的貧窮差了好幾個(gè)levo,，人家好歹是個(gè)正處級(jí)干部,，吐槽一下體制內(nèi)的風(fēng)氣和低工資,，實(shí)在受不了了，公務(wù)員說(shuō)辭就辭,，大不了回家種菊花,。而現(xiàn)在，你只是在職場(chǎng)里受了點(diǎn)委屈,，或者工作辛苦了點(diǎn),，你就要辭職去旅行，等你玩了一圈回來(lái),，工作沒(méi)了,，積蓄沒(méi)了，還是得乖乖回去上班,，該干嘛干嘛，你拿什么歸隱,？ 人家做過(guò)官,，你做過(guò)么 “少年罕人事，游好在六經(jīng)”,，陶淵明早期受到過(guò)儒家教育,，有過(guò)“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的志向,；而在那個(gè)老莊盛行的年代,，他又受到了道家思想的熏陶，很早就熱愛(ài)大自然,，“少無(wú)適俗韻,，性本愛(ài)丘山”，他兼具了儒家與道家的思想,。 在陶淵明二十歲的時(shí)候,， 他就考上了基層公務(wù)員，開(kāi)始了他的游宦生涯,。陶淵明畢竟受過(guò)儒家教育,，他想在官場(chǎng)一展宏圖，奈何又適應(yīng)不了官場(chǎng)的黑暗,，他無(wú)比眷念自己的田園生活,。就這樣，陶淵明辭官歸隱,，歸隱辭官,，折騰了數(shù)回，最后在辭去彭澤令后,，正式開(kāi)始了他的歸隱生活,，直到生命的結(jié)束,。 此時(shí)的陶淵明，與之前不同,，他的政治態(tài)度與思想都進(jìn)入了成熟時(shí)期,。從前他是喜愛(ài)田園生活，是無(wú)意識(shí)的,，而這次徹底的歸隱,，是有意識(shí)的了，他明確地知道了自己為什么要這樣做,。 從前陶淵明的歸隱生活,，多半像個(gè)“小地主”，主要是感受與體驗(yàn),，而在此后,，他確確實(shí)實(shí)地付出了勞力，更接近于一般農(nóng)民的生活,。有生活才有創(chuàng)作,，期間陶淵明寫了不少反映田園生活的詩(shī)文，如《歸園田居》五首,、《雜詩(shī)》十二首,。 三年后，陶淵明遭遇不幸,，家中失火,，宅院盡毀，被迫遷居,，朝廷讓他出任著作佐郎,，陶淵明稱病沒(méi)有去應(yīng)征。 大概這正如尼采所說(shuō)：“一個(gè)人知道自己為什么而活,，就可以忍受任何一種生活,。” 陶淵明歸隱后,，無(wú)論世事如何,，處境如何，都能心如止水,，從此生命里只有山水田園詩(shī)酒茶,。 陶淵明的歸隱，是現(xiàn)代大多數(shù)人都沒(méi)有的決心與坦然,，因?yàn)樘諟Y明的歸隱是真歸隱,，大多數(shù)要去效仿的人是假歸隱，只是為了逃避眼前的責(zé)任與壓力,，一旦有了誘惑與捷徑,，又從歸隱的狀態(tài)里跳出來(lái),，仿若從前說(shuō)的那些與世無(wú)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。 陶淵明的歸隱,，是經(jīng)歷了二十多歲對(duì)功名利祿的追逐,，是經(jīng)歷了宦海沉浮，是見(jiàn)過(guò)了官場(chǎng)的黑暗,，是與世俗爭(zhēng)斗過(guò)后的絕望,，是經(jīng)歷了內(nèi)心多年的掙扎，唯有這些苦難,，唯有這些對(duì)內(nèi)心的糾纏,，才能換來(lái)歸隱后的舒適與淡然。 陶淵明的歸隱,，并不是從此無(wú)所作為,，他在歸隱后留下了大量的田園詩(shī)文，他歸隱了,，一千六百年后,，我們?nèi)匀恢浪粗厮?，而二三十歲的你，說(shuō)要?dú)w隱,，也許兩天都不到,，我們就把你徹底給忘記了，似乎你從來(lái)沒(méi)有存在過(guò),。 |
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