不悔夢(mèng)歸處,，只恨太匆匆,。

總要有一些時(shí)間，要留給自己,，

讀讀書,，聽聽史，長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí),。

用筆宜留更宜澀

文/崔樹強(qiáng)

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用筆宜留更宜澀 來(lái)自書法臨帖幫 00:00 20:16

·文中金句·

黃賓虹授林散之以“五筆七墨”之法,，即“用筆有所禁忌：忌尖、忌滑,、忌扁、忌輕,、忌俗,；宜留、宜圓,、宜平,、宜重、宜雅,?！?/span>

并強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)：“古來(lái)大家，各宗各派，在技法上千變?nèi)f化,，但卻離不開‘筆墨’二字,。書畫之道，皆以筆墨為主,?！?/span>

林散之用筆反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“澀”，他有詩(shī)云：“用筆宜留更宜澀,，功夫出入在剛?cè)?。汝今領(lǐng)悟神明處，應(yīng)向真靈一點(diǎn)求,?！?/span>

又云：“誰(shuí)人書法悟真源，點(diǎn)點(diǎn)斑斑屋漏痕,。我于此中有領(lǐng)會(huì),，每從深處覓靈魂?！彼€對(duì)人說(shuō)：“古人書法忌尖,，宜禿，宜拙,，忌巧,，忌纖，‘尖’則‘巧’,，‘纖’則‘薄’,，少蘊(yùn)藉，‘禿’則渾厚,，‘拙’則質(zhì)樸,，必含蓄，多蘊(yùn)藉,?！?/span>

什么是疾，什么是澀呢?蔡邕將它們定義為筆勢(shì),，即所謂疾勢(shì)和澀勢(shì),。

疾，好比是“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一朝看盡長(zhǎng)安花”,；澀，則是愈挫愈奮,，愈奮愈進(jìn),，是在生命意志受到挫折后,，而能生出更強(qiáng)大的意志力來(lái)戰(zhàn)勝困難，在困難面前審慎地前行,。

疾澀之法有時(shí)容易被誤解為快慢之法,。在快慢的問(wèn)題上，多數(shù)書論家都指出,，要防止過(guò)快以至浮滑,，也要防止過(guò)慢以至于臃滯。

林散之說(shuō)：“寫草書要留,，一留就厚了,，重了，澀了,?！庇终f(shuō)：“功夫須在用筆，筆畫之中間要下功夫,，不看兩頭看中間,，筆要能留?！?/span>

為什么要不看兩頭看中間呢?因?yàn)楣P畫兩頭的出入之跡點(diǎn)畫交待清楚,，容易被人注意，而筆畫中間中實(shí)感和澀行之妙卻容易被忽視,。

林散之草書成就的取得,，還與他傾注大量精力與臨習(xí)漢隸有關(guān)。他說(shuō)：“我學(xué)漢碑已有三十幾年,，功夫有點(diǎn),。學(xué)碑必從漢開始。每天早上一百個(gè)字,，寫完才擱筆,。”

中實(shí)之法即是疾澀之法,，而古人所說(shuō)的“蜂腰”“鶴膝”之病都是針對(duì)“中截空怯”而言的,。這種重視澀和筆畫中截的筆法，被畫家稱為“積點(diǎn)成線”,。

林散之的書法具有濃郁的文人氣息,，卻沒有絲毫纖弱浮怯的毛病，與他善于化碑入帖的筆法直接相關(guān),，他成功地把漢隸的筆法融入草書之中，使得草書克服了纖弱浮怯的毛病,，而其核心,，就是疾澀之道,。

點(diǎn)畫要有力量，筆的出入需要取逆勢(shì),，而中間部分則要澀澀推進(jìn),，這樣寫出來(lái)的點(diǎn)畫線條，即使纖細(xì)仍然能得圓厚,，也就是米芾在《寶晉英光集》中說(shuō)：“得筆則雖細(xì)如髭發(fā),，亦圓；不得筆雖粗如椽,，亦褊,。” 

林散之也反復(fù)強(qiáng)調(diào)線條要“圓”,、要“厚”,，不要“薄”，不要“扁”,。要細(xì)圓如鐵絲,，內(nèi)含筋力如綿裹鐵或綿里藏針，才能筆心實(shí)實(shí)到了,，而粗扁如柳葉則飄浮薄弱,。

要想生命力充實(shí)圓滿，就必須氣滿,，氣滿的關(guān)鍵就在筆畫的中實(shí),。

提按隨時(shí)隨處結(jié)合，才按便提,，才提便按,，按是在提的基礎(chǔ)上按下去，提是在按的動(dòng)作下提起來(lái),。這樣按下的筆畫,，即使粗而不“自偃”，不會(huì)粗笨地死躺在紙上,；這樣提起的筆畫,，就不會(huì)出現(xiàn)虛浮飄弱的筆跡。

澀,，并不是因?yàn)榧垙執(zhí)貏e粗糙才澀,，而是書寫者創(chuàng)造出一種技術(shù)對(duì)心靈的制約，然后再以主體意志的強(qiáng)大去克服它,，很類似于儒家“知其不可而為之”的人生態(tài)度,。

由于逆澀行筆，節(jié)節(jié)頓挫,，澀澀推進(jìn),，所以寫出來(lái)的點(diǎn)畫線條往往不是徑直的線條,，而是內(nèi)含“曲”意。

但“曲”是澀行的自然結(jié)果,，表面上看,，它和震顫著行筆的“顫筆”相似，但這種顫動(dòng)不能是人為做作的,，而是逆澀摩擦的自然結(jié)果,，它里面包含著一種拉牽的力量，鼓蕩著內(nèi)在的張力,。如果失去了內(nèi)在力量依據(jù),，就會(huì)流于一種形式化的顫抖行筆，變成機(jī)械,、生硬地去摹仿顫抖之形,，反而成為弊病。

林散之說(shuō)：“快,，要?jiǎng)x得住,。所以要學(xué)隸書，因?yàn)殡`書筆筆留得住,?！边@樣寫出來(lái)的線條，就如鐘表時(shí)時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)之發(fā)條,，而不是如湯鍋爛煮之面條,。這樣的線條，也就是被書法家們津津樂(lè)道的“沉著痛快”,。

疾與澀,，頓挫與飛動(dòng)，是矛盾的,，又是一體的,。中國(guó)書法家恰恰就是制造矛盾的高手，并使之成為一體,，他們作書,，是在玩一種“捉對(duì)廝殺”的游戲。無(wú)論是逆向取勢(shì),，還是疾中求澀,，都是將矛盾的雙方完美統(tǒng)一起來(lái)，并且在這種統(tǒng)一中更張揚(yáng)了各自的特點(diǎn),。

◎本音頻首發(fā)于微信公眾號(hào)書法臨帖幫（lintiebang）

內(nèi)容節(jié)選自《書畫藝術(shù)》雜志2008年5期,。

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