齊白石的篆刻以雄悍直率、生辣猛勁,、酣暢淋漓為主要藝術特征,，而形成這種風格的一個重要因素就是他獨特的單側沖刻的“單刀法”。篆刻中所說的“刀法”,，廣義地說,，包括多方面的內(nèi)容，如執(zhí)刀方法（硬筆式,、毛筆式,、握拳式等）、運刀手勢（由右向左,、由內(nèi)向外等）,、行刀方式（切刀、沖刀等）,、入刀方向（單刀法,、雙刀法）等等。所謂“單刀法”,，是指刻時入刀的一種方式,，也可稱之為“單側入刀法”，它是相對雙側入刀的“雙刀法”而言的,。簡單地說,，刻一個筆畫，在線條的一側先刻一刀是一個方向,，然后將印面旋轉180度,，在另一側再刻一刀，因有兩個方向,，所以稱為“雙法”,。而“單刀法”則是在刻完第一刀后不旋轉印面，直接按同一方向在線條另一側下刀刻線,，甚至在刻白文線條時僅用一刀完成一條線,。[1]（圖1）相對而言,，“雙刀法”所刻線條的兩側都是背線刻的，所以都是光滑的,，細微處也易于控制,，通常顯得比較工穩(wěn)；而“單刀法”所刻線條一側為背線刻,，是光滑的,，另一側為向線刻，是毛糙的,，常常一刀即刻一線,，注重線條的氣勢，顯得生辣果敢,。

圖1

齊白石是世所公認的“單刀法”篆刻的確立者和典型代表,，研究他的“單刀法”的手法和特點，對理解,、借鑒他的藝術手法和鑒定他的傳世印作,，都具有十分重要的意義。

一,、齊白石篆刻刀法的分析

齊白石篆刻起步較晚,，他的《白石老人自述》中說自己從32歲開始刻印，其后大致經(jīng)歷了四個階段：一,，32至41歲，仿浙派,；二,，41至60歲，仿趙之謙,；三,，60至70歲之間，取漢隸碑篆法,，開創(chuàng)自己的篆刻面貌,；四，70歲以后,，參以秦權量銘文,，達到自身篆刻藝術高峰。

大約在上述的第一第二階段,，齊白石篆刻的刀法仍然是“雙刀法”,。看如下眾人所說：

我父親刻圖章,，早年學的是秦漢印,，后來是西泠八家,，刻法都是雙側入刀。但到60歲以后,，隨著自身藝術風貌的確立,，“單刀法”也趨向定型和成熟。關于他的這種刀法,，從執(zhí)刀到運刀,，有一系列精確的記載可以幫助我們理解?？绦D章的時候,，父親（齊白石）常常是左手持印，大拇指捏著一側,，余三指捏在另一側,，小指墊在石頭底下?？檀笠稽c的圖章時,，就四個指頭在一側，圖章放在桌子上,，右手呢,，大拇指、食指,、中指捏著刀子,，無名指抵在石頭的邊上，小指呢,，緊靠在無名指下,。刻的時候,，這小指抵在無名指下不動,，靠大拇指、食指,、中指三個指頭的力量向前推刀,。

———齊良遲

以拇指與食指、中指掐緊刀桿,，中指略往下按,，無名指與小指撐住印的右側邊緣，用刀從懷內(nèi)向懷外直刻,，此法最適于沖刀,，亦沉著有力。齊白石先生常用此法,。

———婁師白

（齊白石）刻印的方法是,，刀子在刻印的時候,，總是刀身向右偏，這樣,，刻的時候便于觀看,，每刻一個筆劃，都跟寫字時的用筆方向相反,，即從下往上刻,，遇到橫筆劃時，將橫筆劃轉向“豎”位,，仍按照刻豎筆的方法從下往上刻,。如果把印石的刻面看成是一個鐘表的面，那么,，刻印的方向則是從六點向十二點刻,，這是豎筆道；橫筆道呢,，把鐘表的面再轉過來,，從九點向三點刻，絕不許有從三點向九點,、從十二點向六點那樣刻,。這是白石老人刻印的一個總的刀法。

———齊良遲

我刻印,，同寫字一樣,。寫字，下筆不重描,，刻印,，一刀下去，決不回刀,。我的刻法,，縱橫各一刀,，只有兩個方向,，不同一般人所刻的，去一刀,，回一刀,，縱橫來回各一刀，要有四個方向,，篆法高雅不高雅,，刀法健全不健全，懂得刻印的人,，自然看得明白,?！R白石[8]“……通常刻印,，為求工整,，一刀刺去，一刀刺回,，如此統(tǒng)計,，橫豎工作，即共為四個方向,。一般刻印者,，往往四面下刀，甚至不分方向,，任意轉動,，刀鋒在石塊上隨處可下，此種刻法,，為余所不取,。”（以上系引齊白石語）先生刻印,，極重鐵筆,，以不回刀為上乘，蓋一回刀即等于重描,。不回刀,，從何方下刀，直至完畢,，須仍原來之方向收刀,；所以須兩個方向者，則字畫有橫豎,，各從其宜云,。———張次溪[9]……三不來回轉石頭,，而是先刻豎道,，石頭轉一次九十度，再刻所有的橫道,，刀永遠直著走,，不走橫刀；四不回刀,，一刀成功,。

———胡絜青

白石刻印，其刀直下,，長可寸許,，深可半厘米,，石不堅硬、立時崩裂,，風馳電掣,、頃刻而成。石不轉方,，自左連切而極于右,，亦刻印之奇觀也。

———楊仲子

以上這些記載中,，有一則是白石的自述,，其準確性無庸懷疑。有兩則出于齊良遲的回憶,，齊良遲是白石第四子,，在白石身邊生活多年，且自身在篆刻方面也頗有造詣,，受教于其父[12],。婁師白、張次溪,、胡絜青和楊仲子諸位,，或是子弟，或是友人,，都與齊白石有密切接觸,，且本人均通曉篆刻。因此,，我們有理由認為,，這些記載是準確、嚴謹而科學的,。

如上所引,，我們可以將齊白石的“單刀法”特點概述如下：一，用“硬筆式執(zhí)刀法”,，由內(nèi)向外直刻,。二，豎畫由下端向上端刻,，刻橫畫時將印石在手中逆時針旋轉90度,，刻如豎畫,，若依石面所見筆畫的方向而言,，就是從橫畫的左端向右端刻。三,，通常先刻所有的豎畫,，再刻所有的橫畫,。四，橫豎總共為兩個方向,，絕不紊亂,，有很強的程式性，并且將此標榜為自己的主要特色,。

這里筆者提到的“硬筆式執(zhí)刀法”,，又可稱為“鋼筆式執(zhí)刀法”、“斜式執(zhí)刀法”等,，因為執(zhí)刀如同執(zhí)鋼筆,，故有此稱?？偟膩碚f,，篆刻執(zhí)刀法沒有嚴格的規(guī)定，所謂“執(zhí)刀無定法”,。但常見的篆刻執(zhí)刀法主要有三種,，即“硬筆式執(zhí)刀法”、“毛筆式執(zhí)刀法”和“握拳式執(zhí)刀法”,。（圖2）無論采用哪一種執(zhí)刀法,，刻時運刀的手勢不外乎三種，即“由內(nèi)向外直刻”,、“由外向內(nèi)直刻”以及“由右向左橫刻”,。（圖3）齊白石所用的是“由內(nèi)向外直刻”法，這種手勢與其篆刻線條的特殊效果之間有內(nèi)在的必然聯(lián)系,，這里展開作一些討論,。

圖2

圖3

結合簡單的物理、生理和篆刻常識,，筆者列出了一張“不同手勢單刀沖刻白文線條效果比較表”（表一）,。從表中可以看出各種運刀手勢所能刻出的線條效果。

表一 不同手勢單刀沖刻白文線條果比較表

從表中可以清楚地看出,，“由內(nèi)向外直刻”是一種比較獨特的手勢,。而“由外向內(nèi)直刻”和“由右向左橫刻”基本上是一致的，從“比較”一欄中可以看出,，它們在運刀方向與光毛效果兩項上無法與“由內(nèi)向外直刻”達到同時一致,。換句話說：在用另兩種手勢仿刻齊白石的印章時，如果要追求線條光毛效果的基本一致,，那么運刀方向必是相反的,；如果要按照相同的運刀方向刻，那么刻出的線條效果必是不同的。據(jù)此,，我們可以進一步總結出齊白石篆刻白文線條上的幾個標志性特征：一,，從石面上看，白文豎畫左毛右光,，橫畫上毛下光,；鈐印后則是豎畫左光右毛，而橫畫仍是上毛下光,。二,，受用刀由輕到重的基本規(guī)律影響，從石面上看,，白文豎畫下輕上重,，橫畫左輕右重；鈐印后豎畫仍是下輕上重,，而橫畫則變?yōu)樽笾赜逸p,。這里只說明了白文線條的特點，朱文線條的特征亦可參照這些內(nèi)容推導得出,。這些要素,，幾乎是歷來研究者一致公認的結論，是齊白石篆刻風格的顯著外在特征,。

我們可以再來考查一下傳世齊白石印作中的一些標準品,，從實物角度印證這些結論的正確性。傳世齊白石印作中流傳有緒,、數(shù)量較多的如齊白石自用印,、自藏三百石印、為朱屺瞻所刻73印等,，它們絕大多數(shù)是定型期以后的作品,，刀法和線條特征都與上述結論相符。（圖4）筆者因工作之便,，曾仔細研究過齊白石為朱屺瞻所刻的68件印章原作,，印面的運刀痕跡以及鈐印后的線條特征無一不與上面總結的這些內(nèi)容如合符契。為了進一步檢驗,，筆者還仿照齊白石的手法臨刻了幾方,，一氣呵成，未作任何修改,，發(fā)現(xiàn)刀痕特點和線條感覺均能與原作一致,。（圖5）

圖4

圖5

二、對齊白石刀法的錯誤理解及原因

下面要討論的是,，不少研究者在分析齊白石的篆刻手勢時,，往往有一種錯誤的理解，而且比較普遍。如：白石這種特殊沖刀的形成,，與他奏刀的具體方式是密切相關的。他治印運刀全憑臂力,，右手拇指,、食指、中指三指緊簇,，捏住刀柄,，刀口向外，刀柄臥向自身,，刀刃略向左傾斜,。刀鋒入石，起刀略重向前沖擊,，這樣就形成了“右光左毛”的白文線條,。刻朱文用同樣的方式,，則是兩刀中間留出一條線來,，所以光潔與剝落的效果相反。白石治印是以石就刀橫畫自右起,，豎畫自上起,，于是就產(chǎn)生上述白文的印跡。[17]顯然,，這里說“刀口向外,，刀柄臥向自身，刀刃略向左傾斜”,，是作者把白石的手勢誤認為“由右向左橫刻”法了,。由此得出白石的刻法是“起刀略重”，“橫畫自右起,，豎畫自上起”的結論,，與事實正好相反。齊白石用刀,，方向只有兩個,。刻白文,，橫畫起刀較重,，收刀較輕，像寫字一樣,，由左而右,，蓋出來后，左重右輕，與書寫篆字筆意相吻合,；豎畫亦如同作字,，由上而下，由重漸輕,。[18]這里說橫畫“起刀較重”,，“由左而右，蓋出來后,，左重右輕”,，還說豎畫“由上而下，由重漸輕”,。顯然,，作者所說的左右方向是指印文本身的方向，從印石上看,，實際上就是指從橫線的右端往左端刻,，與齊白石從左往右、從下到上的刻法正好相反,，與上一研究者犯了同樣的錯誤,。

齊白石刻印的執(zhí)刀手法是：用大拇指、食指,、中指緊捏住刀柄,，中指位置在下；無名指和小指抵在印石的右側,，刻時刀由里向外刻,。齊白石刻印用刀只有兩個方向?？贪孜挠r,，刻橫畫的方向與書寫一樣從左到右刻，（通常入刀時用力稍重一些,，收刀時稍輕一些,。這樣蓋出的印文線條左面略重些，右面略輕些,，與篆書的筆意相一致,。）刻豎畫也與書寫一樣，從上到下刻,，（通常入刀時稍重,，收刀時稍輕，所以蓋出來的印文線條上面較粗,，下面較細,，也與篆書的筆意相一致,。）此外，執(zhí)刀時刀柄要向右傾斜,，刀鋒稍向左,，這樣刻出的線條右面就較光滑，而左面則呈鋸齒形的剝落狀態(tài),。白文印的豎畫線條左面光滑右面毛糙,，橫畫線條下面光滑上面毛糙，就是這個原因造成的,。[19]這段話中,，作者對齊白石的運刀手勢解釋是正確的,。但下面談用刀方向時卻說橫畫“從左到右刻”（從印石看是從右往左）,，重入輕出，蓋出來的線條左重右輕,；豎畫也說“從上到下刻”,。說明作者對齊白石運刀方向的理解是錯誤的，仔細分析一下：以他所說的手勢和方向,，不可能刻出所說的線條效果,。所以這段話在文意上是矛盾的。

以上這些錯誤歸結起來說,，主要是他們把齊白石刻印時的運刀方向解釋錯了,。其中兩例乃出于研究齊白石篆刻的專著中，可見這種誤解具有相當?shù)钠毡樾浴?/p>

為什么這么多的研究者都會錯誤地解釋齊白石的運刀方向呢,？筆者認為,，這是因為篆刻界流行的運刀手勢與齊白石的手勢不同而造成的。上文已經(jīng)指出,，與齊白石所采用的“由內(nèi)向外直刻”法相比較,，用其他兩種手勢要刻出光毛效果上與齊白石相同的線條，其運刀方向必然是與齊白石相反的,。而恰恰齊白石所用的這種手法在篆刻界中并不流行,，研究者沒有意識到這個問題，而用習慣的篆刻手勢來理解齊白石刀法,，就必然會走入這個誤區(qū),。為了考查篆刻界流行的運刀手勢問題，筆者檢看了歷年來出版的篆刻技法圖書數(shù)十種,，結果發(fā)現(xiàn)：對這三種運刀手勢的介紹,，大部分書中均有涉及，但“由右向左橫刻”法和“由外向內(nèi)直刻”法往往被稱為是“最常見”的,，或者作者本人在作示范時也采用了這兩種手勢,，而用“由內(nèi)向外直刻”法的極少,。[20]由此可以推測，研究齊白石篆刻的學者中也大多是持這兩種手法的,，當他們習慣地用自己的手法來推演齊白石的刀法時,，就難免產(chǎn)生上述的錯誤。

三,、探尋運刀方向的幾種方法

當筆者發(fā)現(xiàn)“習慣手勢的不同造成了對齊白石刀法的錯誤理解”這一現(xiàn)象后,，馬上進一步想到了另一個問題———齊白石篆刻的辨?zhèn)螁栴}。既然研究者也會對齊白石的刀法有誤解,，那么偽造齊白石篆刻的人恐怕更是難以避免這種錯誤了,。如果能夠判斷一件印作的線條效果和運刀方向是否正確，就可以作為辨?zhèn)蔚闹匾罁?jù),。也就是說,，我們可以通過檢驗兩項標準來辨別出不符合齊白石篆刻手法的偽作：第一，看線條的光毛效果,，橫畫上毛下光,，豎畫左毛右光（印蛻），不符合規(guī)律的,，必是偽作,；第二，如果線條光毛效果一致,，那么就要看運刀的方向是否也與齊白石一致,，不一致的，也是偽作,。線條的光毛效果是一目了然的,，比較容易判斷，一般的作偽者通常也會意識到這個問題,，不太會露出破綻,，那么問題的關鍵就是看運刀方向。是否能從印面或印蛻的痕跡上看出刻者的運刀方向呢,？筆者經(jīng)過一系列的嘗試和比較,，發(fā)現(xiàn)是可能的。這里將筆者分析的結果簡述如下：

規(guī)律一：刀痕向刻刀推進的方向傾斜

當刻刀切入石內(nèi)向前推進時,，刀刃一側切割石質,，會在斜壁留下一些刀刃的痕跡。尤其是象齊白石這樣霸悍的沖刀法,，刻刀往往入石較深,，刀痕比較明顯。我們知道,，為了便于發(fā)力和控制方向,，一般運刀時,，刀刃總是向刻刀前進的方向略略傾斜。那么,，查看刀痕的傾斜性就可以看出刻者的運刀方向,。（圖6）

圖6

根據(jù)筆者的觀察，在刀口較深的地方或起刀收刀的地方比較容易看出刀痕,。另外,，石質的精粗也會對刀痕的顯現(xiàn)有影響：通常石質精細，受刀爽滑,，刀痕不太明顯或幾乎看不清,；而質地較堅頑的印石，刻刀推進時常因受阻而出現(xiàn)節(jié)奏停頓,，刀痕就明顯了,。 這是一條簡單而有說服力的規(guī)律，但前提是必須要看到印章實物,，至少也要有清晰的印面照片,，否則就不能應用,，因而它在實物鑒定中有較高的應用價值,，但僅對印蛻鑒別就無法勝任。

規(guī)律二：鋸齒向刻刀推進的反方向傾斜

“單刀法”所刻線條的一個主要特征是刻出的線條一側光一側毛,，這里不妨將一側毛糙的狀態(tài)稱為“鋸齒”,。筆者注意到，那些看似純?nèi)巫匀坏匿忼X狀崩裂,，有時也有一定的規(guī)律性：當這些鋸齒出現(xiàn)明顯的傾斜性時,，總是向刻刀推進的反方向傾斜。為了驗證這一規(guī)律,，筆者在兩塊不同的石料上,，分別采用兩種運刀手勢作了試刻對比。（圖7）結果如圖中所見,，凡是能看出鋸齒傾向性的,，都符合“鋸齒向刻刀推進的反方向傾斜”這一規(guī)律。筆者實驗中的體會是：用力越大,、入石越深,、速度越快，鋸齒的傾向性就越明顯,。

圖7

運用這一規(guī)律具有較大的局限性,，因為多數(shù)線條的崩裂看不出鋸齒的傾向性，這時就不能強為之解,。

規(guī)律三：起刀有鋒而較輕,，收刀多角而較重,。

通常奏刀入石，向前推進,，線條總是由細到粗,，由輕到重，這是符合自然規(guī)律的,。上文說從印蛻上看齊白石的線條,，豎畫是上重下輕，橫畫是左重右輕,，就是由這一規(guī)律所造成的,。那么，查明線條的粗細規(guī)律,，就可以看出運刀的方向,。 另外，刻刀自然入石,，通常會出“鋒”,，而收刀時，刀刃與線條終端相抵,，會留下一個比較生硬的“角”,，查看“鋒”和“角”的存在，也有助于判斷起刀和收刀的方位,，從而確定運刀方向,。（圖8）查看線條的“鋒”和“角”，既可以看原石印面,，也可以看印蛻或印面墨拓,。如果能看原石印面，那就幾乎可以一目了然,，入手即判,。

                                                 圖   8          

規(guī)律四：逆勢用刀易露“鼠尾。

如上文所指出的那些錯誤理解那樣,，即使運刀方向不同,，逆向而刻，偽造者也可以用重入輕出的方法來摹仿齊白石線條的輕重效果,。遇到這種情況,，無法簡單地從線條粗細來辨別運刀方向，這就需要我們從更精微的地方來觀察線條,，從而找出反映運刀真實方向的蛛絲馬跡,。有一定經(jīng)驗的篆刻者都知道，運刀由輕到重,，刻刀在運行過程中容易控制,，刻出的線條沉穩(wěn)有力,；相反，如果由重到輕,，刻出的線條往往疲軟無力,，甚至出現(xiàn)滑刀的現(xiàn)象，除非刻者有相當?shù)墓α?。逆向運刀的篆刻者,，為了達到收刀處有類似起刀刀鋒的效果，往往會在行刀接近末端時將刀刃慢慢下壓,，用類似“切刀”的手法,，以刀刃切出鋒芒，摹仿出鋒的效果,。如果這樣,，則很容易出現(xiàn)類似“鼠尾”的敗筆。（圖9）“鼠尾”本來是書法中的一個術語,，是指收筆時線條尖細無力的一種敗筆,。逆勢用刀刻出的線條，很容易產(chǎn)生與書法中的“鼠尾”相類似的毛病,。根據(jù)這個道理,，如果在一方印作的線條中出現(xiàn)了明顯的“鼠尾”，就要考慮是否因為手勢不同而造成的,。當然,，齊白石在篆刻中為了避免線條的雷同,，偶爾也有意將一些筆畫刻得重入輕出,，但這是比較少的，不影響整體的節(jié)奏,，更不會出現(xiàn)“鼠尾”,。

圖9

這一規(guī)律的一個主要局限性是：它通常只適用于白文印章的鑒別，對朱文印幾乎不能勝任,。類似“鼠尾”的弊病,，不僅是作偽者所難以避免的，也是一般學習齊白石篆刻者的通病,。齊良遲先生曾在一段文字中談到：“父親的單側入刀法,，字體以秀勁為主，但也有一個問題,，這一點掌握得不好,，就會顯得纖細、飄忽,，失去了那種沉穩(wěn)的感覺,。這是一般人學白石老人單側入刀法很容易走上極端的一個通病,。” 綜合上文所談到的關于運刀手勢的習慣性問題,，筆者推測,，多數(shù)學習者出現(xiàn)這一通病的原因，正是因為沒有弄清楚齊白石的運刀手勢,。

規(guī)律五：刻斜筆的手勢 

齊白石的篆刻,，篆法大都是以橫平豎直的線條為主的，這樣的線條,，哪一側光,，哪一側毛，規(guī)律很明顯,，很容易引起大家的注意,，也很容易總結出來。那么還有一些不可避免的斜線呢,？其實它也有內(nèi)在的規(guī)律,，不過因為這種規(guī)律比較隱晦，所以一般就不會引起作偽者的注意,。斜線有兩個方向,，筆者通查了齊白石篆刻的標準品，比較長的斜線,，都呈現(xiàn)一致的光毛效果,，而且上重下輕，無一例外,。究其原因,，是因為用齊白石的“由內(nèi)向外直刻”手勢，很順手地就會由下向上運刀,，這樣刻時不用倒轉印面,，而且筆勢由輕到重也很順暢。如果用“由外向內(nèi)”或“由右向左”的手勢來刻這樣的線條,，通常會用另一種刻法,。（圖10）很顯然，印蛻中右上到左下方向的斜線,，與齊白石的光毛效果是不同的,。這種比較隱晦的規(guī)律，作偽者往往意識不到,，所以有可能露出馬腳,。總之，當斜線的光毛效果與齊白石的習慣不同時,，就可以揭穿作偽者的不同手勢,。

圖10

所要注意的是，一些很短的斜線,，刻時使轉比較方便,，可能比較隨意，即使不符合這一規(guī)律,，也不能斷然認為是偽作,。況且，短線不容易看清光毛效果,，所以研究時不能以很短的斜線為依據(jù),。

四、通過分析刀法來鑒別偽作的舉例

關于傳世齊白石印章的鑒定工作,，以往開展得似乎還不充分,。[22]筆者在研究了齊白石的刀法以后，找到了新的鑒定切入點,，對所見的傳世齊白石印作作了一番鑒定研究,，發(fā)現(xiàn)有不少“仿意偽造”的印作存在[23]。下面結合上文提到的一些規(guī)律,，試分析數(shù)例,，以就正于各位研究者。文中凡涉及刀法以外的其他藝術風格分析,，因限于本文的主題,，只點到為止，不作展開,，聊作參考而已,。之泗金石（圖11）此印“金”之四橫、“石”之上橫,、“泗”之上橫均是上光下毛,，違反齊白石篆刻橫畫下光上毛的基本規(guī)律。又“之”,、“泗”兩字中的豎畫上端幾乎都有起刀鋒，線條下端反而很重,，可以明顯看出是從上而下運刀而成,。綜合這兩條，即可確定此印不可能是齊白石所刻,，而且作偽者是比較草率的,，連線條的基本規(guī)律都沒有顧及。

圖11

古香時艷（圖12）  此印“香”字的兩筆長豎、“豔（艷）”字“皿”部的四豎畫,，均是左毛右光,，與上例同病，可見刻者刀法紊亂,，所以不是齊白石真跡,。

圖12

一擲千金渾是膽（圖13）此印橫畫似看不出破綻，但豎畫均是左毛右光,，與白石豎畫特征相反,。筆者進一步查考發(fā)現(xiàn)，此印是依據(jù)另一方同文的真印仿刻的[,，真印的筆畫光毛效果均符合規(guī)律,。偽作除刀法不同外，還將擲”字的“手”旁處理得不倫不類,，頗不合篆法,，可見作偽者知其一不知其二、顧頭不顧尾的倉促心態(tài),。這種依樣仿刻的印作,，在偽作齊白石印章中比較少見。

圖13

無愁長生（圖14） 此印筆者曾獲觀原石,，石面右邊欄的內(nèi)側,、“生”字末橫的上側等處，均有極清晰的刀痕顯露,，是與齊白石刻法方向相反的用刀痕,。又“無”、“愁”,、“長”等字的橫畫,，均清晰可見起刀的刀鋒和收刀的刀角，也都是反向的,。這兩條足以證明此印刀法完全不是齊白石作風,。另外此印章法拘謹，“無”,、“長”,、“生”三字粘邊不自然，邊款布局散漫,，均可證明此印是偽作,。

圖13

北堂（圖15）  此印單從印蛻不易看出破綻，但筆者在有機會細看原作印面時發(fā)現(xiàn),，“北”字的右邊一豎和“堂”字的右邊一豎均有明顯的刀痕,，刀痕系向下傾斜,，說明刻者是從上而下刻的。又此印印面刻得極淺,，“鋸齒”大多是修飾出來的,，徒有白石印的外形，沒有其爽辣的精神,，所以筆者認為也是偽作,。

圖15

聚石樓（圖16） 此印線條的崩裂鋸齒幾乎都可以看出明顯的傾向性，這樣的實例是比較少見的,。根據(jù)上文所說的“鋸齒向刻刀推進的反方向傾斜”這一規(guī)律推定,，可以看出此印的刻法，橫畫是從右往左刻的,，豎畫是從上往下刻的,，因此顯然也是偽作。

圖16

灌園天賜（圖17）此印至少可從三個方面看出其用刀方向的錯誤,。一是“灌”字的“水”旁,，鋸齒向上傾斜明顯，可見用刀系由上而下,。二是“天”,、“賜”兩字中的懸針豎也是很典型的“鼠尾”，也是從上往下刻的證據(jù)之一,。三是“灌”字“艸”頭的上端,、“天”字頂橫的右端（墨拓方向）、“賜”字中的若干橫畫等,，均可見起刀出鋒的痕跡,，可見運刀方向都是相反的。因此這是一方典型的刀法不同的偽作,。

圖17

尋常筆意偶見山人之法（圖18）[ 最初筆者僅看到此印的印蛻,，發(fā)現(xiàn)其橫畫均是右重左輕，豎畫則多見“鼠尾”,，當時就懷疑其為偽作,。今年秋有幸見到此印，細看印面,，果然刀鋒和刀角十分明顯,，刀法均與白石作風相反，遂確信其為偽作無疑,。

圖18

風吟月和,、雅翁詞賦（圖19）[33]  這方兩面印中有較多的斜線筆畫，可以用上文提到的“規(guī)律五”來檢驗,。我們發(fā)現(xiàn)印蛻中右上到左下方向的斜線效果均與齊白石刻法相反，符合偽作的一般特征。例如齊白石印作中“翁”字很常見（圖20）,，“羽”部三斜筆的光毛效果都是如圖所見的形態(tài),，但此印恰與真跡相反。

圖19

圖20

金石樂我平生而歡（圖21）此印也是處處可見反向運刀的痕跡,，下面從墨拓來看,，如“而”字三豎的“鼠尾”，“生”字三豎的上端出鋒,，“金”字橫畫的輕重顛倒,，等等。另外,，印蛻中“金”,、“我”兩字右上到左下方向的斜線，也違背了齊白石刻斜線的規(guī)律,。因此單從刀法的不同就足以辨出其為偽作,。

以上所舉例的偽作，筆者都挑選了有墨拓的作品,，以免受鈐印質量影響而造成誤判,。另外在具體辨?zhèn)螘r，也要在一件作品中盡可能找出多方面的證據(jù),，注重其整體氣息,，因為藝術創(chuàng)作過程中偶然出現(xiàn)不符合常規(guī)的變化，也是可以理解的,。

有一種說法認為,，“單刀法”、“雙刀法”是指刻的次數(shù),，“單刀”指一個筆畫只用一刀,，“雙刀”指用兩刀，所以刻朱文只能用“雙刀”,。這種說法不盡科學,，筆者擬作另文詳論。莫英泉先生曾把齊白石的“單刀法”稱為“沖刀單側刀刻法”,，表述更為科學,。（莫英泉《篆刻技巧入門奧秘》34頁，遼寧美術出版社,，1996年,。）但本文中仍沿用習慣的“單刀法”稱法。