▲《蘭亭序》（馮摹本）北京故宮博物院藏

南朝劉義慶《世說新語》云：“王羲之書《蘭亭序》用蠶繭紙,、鼠須筆,，遒媚勁健,，絕代更無?！笔箜毷怯埠?，是否雜用副毫已不得而知。蠶繭紙是一種經(jīng)過壓磨,，表面光潔似蠶繭的楮皮紙,。由此，臨摹此帖最好選用與之性能相近的筆紙,。如純狼毫,、兼毫，細(xì)膩不滲化的毛邊紙,、蟬衣宣等,，忌用羊毫、生宣,。

1,、用筆多露鋒

用筆的藏露，古人很早就注意到了,，比如東漢蔡邕《九勢》云：“藏鋒,，點(diǎn)畫出入之跡，欲左先右,，至回左亦爾,。”其實(shí),，用筆的藏露是相互轉(zhuǎn)換,，相輔相成的，這是一個(gè)筆鋒調(diào)整的過程,，也是一個(gè)節(jié)奏轉(zhuǎn)換的過程,。露鋒取勢，點(diǎn)畫多生動(dòng)而見性,；藏鋒蓄勢,，點(diǎn)畫多含蓄而生情。用鋒的藏露轉(zhuǎn)換在《蘭亭》中得到了充分運(yùn)用,，羲之自己也說：“用尖筆須落鋒混成,，無使毫露浮怯，舉新筆爽爽若神,，即不求于點(diǎn)畫瑕玷也,。”（《書論》）尖筆落鋒混成需要極強(qiáng)的筆力與自信,，這也是晉唐行草筆法的精髓,。

2,、用筆牽引、多用翻筆

在快速書寫的過程中,，出現(xiàn)點(diǎn)畫的牽引是很自然的,。牽引使點(diǎn)畫的關(guān)系更為緊密，也更為微妙多變,?！短m亭》點(diǎn)畫的牽引既復(fù)雜多變又出以自然，這在其后的書法史中也是極為罕見的,。用羲之自己的話說就是：“游絲斷而能續(xù),，龍鸞群而不爭?！保ā队霉P賦》）當(dāng)然,，單有牽引還不能極其變化，同時(shí)還需增加用筆的翻轉(zhuǎn),。這就是唐虞世南《筆髓論》中所說的：“其腕則內(nèi)旋外拓而環(huán)轉(zhuǎn)紓結(jié)也,。旋毫不絕，內(nèi)轉(zhuǎn)鋒也,，加以掉筆聯(lián)毫,，若石璺玉瑕，自然之理,?！边@種旋毫翻轉(zhuǎn)使筆鋒能不斷凝聚在一起，使筆力得以增強(qiáng),。

3、重側(cè)勢

用筆中鋒的概念,，似乎形成于唐宋之后,，因那時(shí)用筆趨軟，執(zhí)筆較正,，之前無用筆中側(cè)之說,，只講順逆、藏露,。這是因?yàn)闀x人斜執(zhí)筆,、重運(yùn)腕、硬毫側(cè)鋒取勢,。在運(yùn)筆使轉(zhuǎn)過程中,，自然會(huì)有一種中側(cè)的變化。因?yàn)闀x人筆力強(qiáng)勁,，不存在點(diǎn)畫軟弱之病,。正如羲之所云：“先須用筆,，有偃有仰，有欹有側(cè)有斜,，或大或小,，或長或短?！保ā稌摗罚?duì)晉人而言,，用筆八面出鋒不單指行筆的方向，也包括了對(duì)筆毫各個(gè)面的運(yùn)用,。

后來方筆與圓筆之爭,，也是因?yàn)椴幻靼讜x唐用筆的特點(diǎn)而產(chǎn)生的。側(cè)勢用筆有刷掠的意味,，使點(diǎn)畫產(chǎn)生振動(dòng)感,，顯得生動(dòng)而有姿態(tài)，也使筆力得以充分地體現(xiàn),。因?yàn)槿粲糜埠琳h寫字,，那是很難有變化可言，也是難以成字的,。重側(cè)勢也使行書的起筆豐富而生動(dòng),。

行書結(jié)構(gòu)以欹側(cè)為主，使字形顯得生動(dòng)而多變,?！短m亭》的欹側(cè)多依字形自然而變。由于筆勢強(qiáng)勁,，使字勢開張,，欹側(cè)多能達(dá)到一種勢的平衡。正如董其昌《畫禪室隨筆》所云：“字須奇宕瀟酒,，時(shí)出新致,，以奇為正，不主故常,?！苯Y(jié)字的瀟脫有新意是書家性情、風(fēng)格的重要體現(xiàn),。羲之曾云：“適我無非新,。”就是為學(xué)為藝要不斷求新,，要超越時(shí)代的束縛,，使性情在這個(gè)過程中得以不斷張顯。

行書不單要注重點(diǎn)畫的關(guān)系，同時(shí)也要注重上下字的關(guān)系,，尤其是整行與整篇,。《蘭亭》是一篇序文,，介于章程書與行狎書之間,。用現(xiàn)在的分法應(yīng)屬于楷行，而非行草,。從行氣來說,，字形有大小，字勢有左右的擺動(dòng),，字距有松緊,，所以行氣以這些因素的變化而定，以上因素變化小,，則行氣多顯平和,；以上因素變化大，則行氣多顯跌宕,。從整體章法來說,，一般前面多平和，后面多跌宕,，有一個(gè)變化的過程,。這與羲之書此文時(shí)的文思緩急有關(guān)，開始較為平緩,，隨著文思的涌動(dòng)勃發(fā),，書寫的速度自然不斷加快，行氣的擺動(dòng)也就不斷增強(qiáng),，至尾達(dá)于極點(diǎn),，所以前半部分偏于行楷，后半部分偏于行草,。

雖然說行書是在楷書基礎(chǔ)上生發(fā)出的一種字體,，沒有固定的法則。但羲之《蘭亭》無形中似有一種法度的意味,，后來的行書也是在此基礎(chǔ)上不斷生發(fā)演變的，所以,，可以說《蘭亭》為行書樹立了法則,，功不可沒。