阿尼瑪和阿尼姆斯,，在卡爾·榮格的精神分析理論中,，是潛意識中兩個主要的擬人化原型,，是一種抽象的符號。阿尼瑪和阿尼姆斯是榮格集體無意識理論中的元素,。男性的無意識中,，內心有一個女性的形象就是阿尼瑪，而女性無意識中的男性形象就是阿尼姆斯,。

       阿尼瑪是男性擁有的整體無意識的女性心理素質,，而阿尼姆斯則是女性所擁有的男性心理。它是一種集體無意識的原型而不是父親或母親,、兄弟,、姐妹、阿姨,、叔叔或教師,。由于人的敏感性，阿尼瑪往往必須被壓抑,，因此也是所有最顯著的自主情結之一,。它的存在也因出現(xiàn)在夢中而得到證實。它也會影響男性與女性的互動和對待女性的態(tài)度,；女性的阿尼姆斯也一樣,。榮格將與阿尼瑪相遇的過程看作創(chuàng)造力的來源之一。

       榮格認為阿尼瑪發(fā)展有四個不同的層次,，他命名為夏娃,，海倫，瑪麗亞和索菲亞,。從廣義上講,，一個男性阿尼瑪發(fā)展的整個過程是對于情緒的開放；是在這樣一個更廣泛的精神層面中,，創(chuàng)建一個對自己和別人的新的意識范式,，包括直覺、創(chuàng)造力,、想象力,，和心靈敏感度，這樣的范式可能是從來也沒有出現(xiàn)過的,。

       阿尼瑪是每個男人心中都有的女人形象,，是男人心靈中的女性成分。阿尼瑪身上有男性認為女性所有的好的特點,。每個男人的阿尼瑪都不盡相同,。男人會對心中阿尼瑪?shù)奶攸c感到喜愛，在遇到象自己的阿尼瑪?shù)呐詴r,，他會體驗到極強烈的吸引力,。

      阿尼瑪也可以說是一種男性對女性的個人情結,，當我們關注她時,，她就像一個個體一樣會成長和發(fā)展；當我們忽視她的時候,，她就會通過投射來影響我們的心理和行為,。她就像一把雙刃劍，既可以成為男性內在的促進者,，也可以成為導致男性墮落的誘惑者,。

        榮格把阿尼瑪描述成一種靈魂形象。男性總是傾向于在某個現(xiàn)實的女性那里看到自己內在阿尼瑪?shù)耐队?。也就是說男性在尋求女性對象的時候總是會按照自己的阿尼瑪?shù)男蜗笕ふ?。就像對號入座那樣，某個女性符合3個特征,，某個女性符合4個特征,，好，就是她了,。

       阿尼瑪在男性不同的階段有不同的形象：夏娃,，海倫，瑪利亞,，索菲亞,。

        夏娃是人類第一位母親，代表著母性,。而在男性的意象中往往代表母親,，也就是男性戀母情結的象征。

        海倫則是引起特洛伊戰(zhàn)爭的那個海倫,，她美麗性感充滿了魅力,，代表性愛。

        瑪利亞則是圣經中耶穌的母親圣母瑪利亞,，圣母瑪利亞高潔的形象在男性的意象中代表了戀愛對象的神圣性,。

        索菲亞是一個繆斯式的人物，“上主在造化之初,，在亙古,，他先造我。在太初,，大地形成之前,，我就被造?！保ā妒ソ浥f約 箴言8:2223》）同時,，索菲亞也被描述成“智慧閃爍著明亮的光輝,，用不暗淡?！钡?，猶如智慧女神般的人物。她代表了男性內在的創(chuàng)造源泉,。

        可見阿尼瑪?shù)陌l(fā)展階段隱約和男性的年齡階段相應的,。而且當下階段的阿尼瑪會對男性本身的動機產生起到很大的影響。如果把他們放到馬斯洛的需求層次中,，夏娃相當于是嬰兒期的安全感,，海倫則是性成熟之后的性欲，瑪利亞似乎是尊重需求,，而索菲亞是自我實現(xiàn),。