“很多遠(yuǎn)古之神，常常是人首蛇身,，比如伏羲,、女媧、共工等,。這是什么原因呢,？”近日有網(wǎng)友提問(wèn)，出現(xiàn)這種情況是不是意味著,，這些遠(yuǎn)古之神來(lái)自外星球,？有種說(shuō)法是外星人曾造訪地球，通過(guò)人種優(yōu)化,，引發(fā)了人類文明的巨大進(jìn)步……

其實(shí),，遠(yuǎn)古之神出現(xiàn)人首蛇身是一種圖騰崇拜。那么為什么不選擇虎,、犀,、獅、象……偏偏選擇蛇作為圖騰呢,？

1,、蛇圖騰起源于上古大洪水時(shí)期

無(wú)論是東方還是西方傳說(shuō)中，都記述上古時(shí)期存在著一場(chǎng)舉世罕見的大洪水,。在這場(chǎng)大洪水中,，蛇的形象對(duì)遠(yuǎn)古人類留下深刻印象。每當(dāng)暴雨傾盆,，電閃雷鳴,，巨蟒蒼蛇云游煙波浩渺中，海浪翻卷,，泥沙俱下,，咆哮天地。

在云貴川等地,，至今還有“雨后走蛟”的說(shuō)法,。通常是雨后的深山河流里，有蛟借水而走,，甚至拖空了地基使房屋倒塌,。大水退后的河床和農(nóng)田里，可以清晰看到“走蛟”痕跡,，那是一條似乎用探鉆打過(guò)留下的圓形通道,，所到之處雜草,、石頭都被整齊的壓倒。

“走蛟”說(shuō)法或許能反映蛇圖騰的起源,。遠(yuǎn)古的人們無(wú)法解釋雨霧雷電與各種動(dòng)物們的神奇表現(xiàn),，認(rèn)為有個(gè)神在掌管一切。蛇,，這種常在雨后出現(xiàn)的動(dòng)物,，就這樣成為氏族的圖騰崇拜。

2,、蛇圖騰起源于上古母系社會(huì)時(shí)期

蛇冬眠后在春天覺(jué)醒,，蛻皮再生，這種“死而復(fù)生”的超能力,，使它充滿神秘感,。而且蛇的繁殖力超強(qiáng)，這也是上古人類的重要崇拜之一,。因此,，蛇圖騰表現(xiàn)了人類母系社會(huì)的原始崇拜：渴望擁有蛇那樣的超強(qiáng)繁殖力和生命力，以保證氏族群體的數(shù)量和不斷強(qiáng)大,。

蛇圖騰還廣泛存在于西方,，如希臘神話里的拉米亞就是是人蛇合體；女妖美杜莎擁有一頭蛇發(fā),；智慧女神,、勝利女神的盾牌都有蛇的形象；醫(yī)藥之神阿斯克勒庇俄斯的手杖也是一條金蛇,。

蛇圖騰暗含了上古人類的生命力崇拜，是母系社會(huì)的產(chǎn)物,?！渡胶＝?jīng)》記述在鐘山下生活著一群人，“人面,，蛇身,，赤色”。也許,，蛇身就是對(duì)母系生命力崇拜的一個(gè)表現(xiàn),。

3、蛇圖騰是龍圖騰的雛形

炎黃子孫是龍的傳人,，蛇圖騰則是龍圖騰的雛形,。《山海經(jīng)》記述在北部大咸山,，有一種蛇,，體毛如豬彘的鋼豪,，叫聲如打鼓。竟有這樣的蛇,？真是不可想象,。成書于晉代的《玄中記》依上古傳說(shuō)，稱昆侖山西北有巨蛇,，“常居此山,，飲食滄海”……這些傳說(shuō)直接為龍的誕生打下了基礎(chǔ),。

蛇與龍的形象,，歷史上曾為一體。流傳至今的說(shuō)法是：蛇百年為虺（huǐ）,；虺百年為蛟,；蛟千年為龍；龍千年為角龍,；角龍千年為應(yīng)龍,。從這個(gè)說(shuō)法中，我們可以看到蛇與龍的關(guān)系,，或者說(shuō)蛇是如何幻化成龍的,。

在江浙、西南省份的很多地區(qū),，至今還稱蛇為“家龍”,；在兩廣和福建等地，很多民族自稱“龍人”并建龍蛇廟祭拜,；“蛇進(jìn)家門不能打”的老規(guī)矩至今在許多地方保留著,；傳統(tǒng)文化中蛇、龜則是吉祥和長(zhǎng)壽的象征,。

至于有網(wǎng)友所說(shuō)“人類文明來(lái)自外星球,，人種是星際文明的產(chǎn)物”等等，目前還沒(méi)有科學(xué)進(jìn)一步的考證,，也是近年來(lái)隨著腦洞大開學(xué)者的“大膽假設(shè)”而產(chǎn)生的,，對(duì)此目前只能評(píng)價(jià)為“腦洞開得很大，求證可能為零”,。當(dāng)然,，除非外星人主動(dòng)聯(lián)系人類，而這又是被霍金一再制止的做法……

關(guān)于人類起源,、最終走向何方,，讓我們?nèi)缤撮T大爺那樣每天問(wèn)一下自己吧：你是誰(shuí)？去向哪里,？來(lái)干什么,？

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