利可共而不可獨(dú)

曾國(guó)藩早期以道義號(hào)召眾人與他一起抵擋太平軍,，認(rèn)為有道義就足夠了,，就能感召別人，“振臂一呼,，應(yīng)者云集”,，但是他慢慢發(fā)現(xiàn)最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是就問幕僚趙烈文：“眾皆出我下,，奈何盡歸胡公,？”

趙烈文回答：“人皆有私,，不能官,，不得財(cái)，不走何待,？”（人都有私心,，在你那里得不到官，也發(fā)不了財(cái),，不走還等什么,？）

曾國(guó)藩又問：“當(dāng)如何？”（那該怎么辦,？）趙烈文回答：“集眾人之私者,，可成一人之公！”（利用眾人的私心來做事,，可以成就一個(gè)人的公義！）

曾國(guó)藩連連點(diǎn)頭,，從此以后對(duì)有功的部下大力獎(jiǎng)賞,，特別是擔(dān)任欽差大臣、兩江總督以后,，經(jīng)常利用一切機(jī)會(huì)保薦幕僚當(dāng)官,。于是曾國(guó)藩的幕府大盛，人才濟(jì)濟(jì),。

同時(shí)曾國(guó)藩建立了有效的激勵(lì)機(jī)制,，注重針對(duì)不同人的不同需求，采取“武人給錢,，文人給名”的措施來激發(fā)他們的積極性,，結(jié)果自然是皆大歡喜，軍心一統(tǒng),，為最終成就平定太平軍的功業(yè)奠定了基礎(chǔ),。

有時(shí)候一些真正的好人和君子做事并不成功，可能是因?yàn)樗麄儫o可挑剔的品德,，以及眼里揉不得沙子的德行苛求,，往往會(huì)使他們低估最基本的常識(shí)，忽略普通人參與事業(yè)的本能動(dòng)機(jī),，把道德上的瑕疵視為不可饒恕的過錯(cuò),，并將別人的付出和犧牲視為職責(zé)之內(nèi)的理所當(dāng)然,。

個(gè)體可以在道德上追求無止境的完善，但是面對(duì)群體要寬容普通人的比較庸常的動(dòng)機(jī),。對(duì)大多數(shù)普通人來說,，做事情不是追求理想，只是討生活,，畢竟英雄好漢也有老婆孩子,，庶民百姓只愁柴米油鹽。

所以做人固然要品行端正,，做事卻要靈活變通,。“人以利動(dòng)”,，這是基本的人性事實(shí),。道義可以號(hào)召少數(shù)人，卻不一定能籠絡(luò)大部分人,；品德高尚可以讓人尊敬,，卻不一定能讓人服從。

韓信這樣評(píng)價(jià)項(xiàng)羽：“項(xiàng)王對(duì)待長(zhǎng)輩謙恭,，對(duì)待弱者仁慈，對(duì)待病者體恤,，但這不過是婦人的美德,。項(xiàng)王對(duì)待立功的健兒吝于賞賜，對(duì)待勇武的壯士不予提拔,。因此,，英雄豪杰終究要離他而去?！?/p>

劉邦問陳平：“我與項(xiàng)王有什么區(qū)別,？”陳平回答說：“大王粗野傲慢，項(xiàng)王謙遜有禮,?！眲钣謫枺骸澳悄銥槭裁礂夗?xiàng)王而歸我？”陳平回答：“對(duì)于有功之人,，大王不吝惜恩賜,，項(xiàng)王則很少封賞?！?/p>

正因?yàn)轫?xiàng)羽不愿意與有功之臣分享天下的利益,，也就沒有多少人愿意追隨他，最終就是一個(gè)“獨(dú)利則敗”的結(jié)局,，而劉邦則把自己的所得利益與部下共享,，得了天下,。

謀可寡而不可眾

謀劃事情，一定要跟有真知灼見的幾個(gè)人一起討論,，而不要聽眾人的泛泛之論,。正如古人所說，“論至德者不和于俗,，成大功者不謀于眾”,，也類似于今天的“重大決策專家咨詢論證”。

對(duì)個(gè)人來說,，決策一些人生里的重大事情,，也無法與眾人商量。因?yàn)橐恍┤松蟮臎Q策關(guān)乎個(gè)人的世界觀,，有自己獨(dú)特的眼光,、心胸與氣度，自己看準(zhǔn)了,，去做就是了,，如果和別人商量，恐怕也很難被別人說服,。別人的立場(chǎng)不一樣,，仁者見仁，智者見智,，不一定理解你的想法,，反而七嘴八舌的，會(huì)動(dòng)搖你的意志,，也會(huì)破壞你的信心和情緒,。

集思廣益的前提是對(duì)有價(jià)值的看法而言的，而有價(jià)值的看法往往不會(huì)很多,?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“今萬人調(diào)鐘不能比之律，誠(chéng)得知者,，一人而足矣,。”參與決策的人的數(shù)量并不等于質(zhì)量,，低層次的智慧累加并不能產(chǎn)生高遠(yuǎn)的智慧,，所謂“眾謀則泄?！?/p>

曹操說：“以道御之,，無所不可。”有道之人,，有真知灼見的人,，是完全可以“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”,，獨(dú)與天地精神往來,，而特立獨(dú)行的。

另一方面,，一些謀劃也不宜讓很多人知道,，韓非子說：“事以密成，語以泄敗,?！薄度龂?guó)演義》中的董承就是一個(gè)例子，董承四處游說文武能臣,，要拿下曹操,。劉備、種輯,、吳子蘭,、王子服，甚至董承的小妾,，都知道他的密謀,。董承自以為“滴水不漏”，誰料他的小妾與家奴秦慶童暗通款曲,。秦慶童出于舊恨,，立即跑去向曹操告密。結(jié)果可想而知,，一干人等都被曹操殺害。

在今天就是工作生活中的一些決策也不必四處宣揚(yáng),，唯恐眾人不知,，很多事情要低調(diào)地去做，不要太張揚(yáng),，因?yàn)橹挥械驼{(diào),、不張揚(yáng)地去做，阻力才小,，障礙才少,，等事情做起來了，有些可能的障礙無形中就消失了,。

一,、做人要有氣量

二、交友要有雅量

“退一步天高地闊，讓三分心平氣和”’在和朋友的交往中,，能做到這一點(diǎn)是很有必要的,。待人有雅量就能贏得別人的信任與好感，別人也就愿意與你交往,，在你危難之時(shí)也就愿意伸出援助之手,。相反，那些心胸狹窄的“小心眼”,，總是死咬著別人的過失不放,，其結(jié)果是大家都不愿意與他交往了。

曾國(guó)藩認(rèn)為對(duì)己要嚴(yán),，對(duì)友要寬,，尤其主張交友要有雅量，要“推誠(chéng)守正,，委曲含宏,，而無私意猜疑之弊”。他總結(jié)說,，對(duì)朋友,，首先要誠(chéng)，“凡人以‘偽’來,，我以‘誠(chéng)’往,，久之則偽者亦共趨于誠(chéng)矣”。

曾國(guó)藩第一次出山組建湘軍之時(shí),，曾在長(zhǎng)沙飽受排擠,，到處碰壁，只好遠(yuǎn)走衡陽(yáng),。當(dāng)他第二次再次出山時(shí),，卻能放低姿態(tài)，遍訪長(zhǎng)沙大大小小的官員,，就連負(fù)責(zé)接待工作的縣衙官員也不例外,。這份不計(jì)前嫌、寬容低調(diào)的胸襟,，著實(shí)讓人佩服,。

當(dāng)時(shí)在湖南有一個(gè)名儒，郭意誠(chéng),，此人很有才氣,，咸豐、同治年間,，很多名公巨卿 ,都與他有密切的交往,，都想將他羅至自己幕下,。但郭意誠(chéng)是個(gè)很重夫妻感情的人，不愿意跟老婆分開,，所以,，對(duì)朋友的各種好意他都婉言謝絕了。

曾國(guó)藩也非常賞識(shí)此人才華,，也想把他招募到自己身邊所用,。為了把郭意誠(chéng)引出來幫助自己，曾國(guó)藩就給他寫了一封書信：“我知道您是孤傲之士,，自由慣了,，不愿意被束縛。但我仰慕您的才華,，請(qǐng)您到我這里來一次,，商量一些事情。也請(qǐng)您的夫人一同前來,，我當(dāng)熱情相迎,。”

郭意誠(chéng)為曾國(guó)藩的儒雅所信服,，看完書信后就立即趕往曾國(guó)藩住處,，但并沒有帶自己的老婆。曾國(guó)藩見狀,，就趕緊讓他回去,，說道：“你們夫妻感情如此深厚，我怎么能忍心讓你們分開呢,?！惫庹\(chéng)一笑置之，接受了曾國(guó)藩的邀請(qǐng),，決定出來供職,。

曾國(guó)藩用自己的雅量贏得了郭意誠(chéng)的信服，郭意誠(chéng)在平叛太平軍過程中,，為湘軍籌備了大量軍餉,，曾先后五次任巡撫，為晚晴一代名臣,。

正因如此，曾國(guó)藩虛懷若谷,、雅量大度,，使得其麾下聚集了大批人才，這個(gè)文官出身的“武將”能夠駕馭手下三軍,，用坦蕩寬廣的胸襟換來了這些人的誓死效忠,，也使他的事業(yè)如日中天。

一個(gè)人能否在事業(yè)上取得成功，關(guān)鍵在于他能不能把與自己交往密切的資源轉(zhuǎn)化為自己的資源,。怎么樣才能贏得別人與自己交往呢,？大人有雅量，大度就能結(jié)交到真心的朋友,?！靶⌒难邸笔墙徊涣苏嬲笥训摹Ｔ鴩?guó)藩坦蕩為人,，從大處著眼,，用人之長(zhǎng)，贏得了他人的信任,，所以總能聚集人才,。

寬待別人，也就是在寬待自己,。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容,，也就使我們自己的生命多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上,，才會(huì)有關(guān)愛和扶持,，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活,，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨,，多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。用你的氣量和雅量去做一個(gè)更好的自己吧,！

和什么樣的人在一起,，就會(huì)有什么樣的人生。

01

多與高人來往

《荀子》中說：

“學(xué)莫便乎近其人,，禮樂法而不說,，詩(shī)書故而不切，春秋約而不速,，方其人之習(xí)君子之說,，則尊以遍矣，周于世矣,。故曰：學(xué)莫便乎近其人,。”

意思是說,，學(xué)習(xí)沒有比親近高人,、良師更便捷的了。

《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》有法度但疏略難解,；《詩(shī)經(jīng)》《尚書》古樸但遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),；《春秋》簡(jiǎn)略但不夠周詳,；

仿效良師學(xué)習(xí)君子學(xué)問，既崇高又全面,，還可以通達(dá)世理,。

所以說學(xué)習(xí)沒有比親近良師更便捷的了。

與高人往來,，能讓我們的修行之路更加順暢,。

有時(shí)候，書不盡言言不盡意,，作者的意思通過文字表達(dá)出來,，可能就會(huì)走樣。

這時(shí)候就需要高人指點(diǎn),。所以,，人生要多與高人來往。

水就濕,，火就燥,，物各從其類也?！盾髯印分姓f,，蓬生麻中，不扶而直,。

常常與高人往來,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)和境界也在不斷提升。

02

勤與能人共事

普通人的圈子,，談?wù)摰氖遣栌囡埡蟮拈e事,，賺的是屈指可數(shù)的工資，想的是明天干什么,。

生意人的圈子,，談?wù)摰氖琼?xiàng)目，賺的是利潤(rùn),，想的是下一年,。

事業(yè)人的圈子，談?wù)摰氖菣C(jī)會(huì),，賺的是財(cái)富,，想到的是未來和保障。

智慧人的圈子,，談?wù)撌墙o予,，交流是的奉獻(xiàn)，遵道而行,，一切將會(huì)自然富足,。

現(xiàn)實(shí)生活中，您和誰在一起的確很重要,，甚至能改變您的成長(zhǎng)軌跡,決定您的人生成敗,。

和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生,。

和勤奮的人在一起,，你不會(huì)懶惰；和積極的人在一起,，你不會(huì)消沉,。

與智者同行，你會(huì)不同凡響,；與高人為伍,，你能登上巔峰。

生活中最不幸的是:由于您身邊缺乏積極進(jìn)取的人,缺少遠(yuǎn)見卓識(shí)的人,使您的人生變得平平庸庸,，黯然失色,。

如果想聰明，那就要和聰明的人在一起,，你才會(huì)更加睿智,。如果想優(yōu)秀，那就要和優(yōu)秀的人在一起,，才會(huì)出類拔萃,。

王陽(yáng)明說，人要在事上磨,，才能立得住,。做事有時(shí)候，就是最好的修行,。

而與能人共事,，我們才能真正學(xué)到東西，促進(jìn)我們迅速成長(zhǎng),。

03

樂與眾人分享

孟子說,，獨(dú)樂樂不如眾樂樂。幸福越與人共享,，它的價(jià)值越增加,。

如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂,。

特別是在利益面前,，切記要學(xué)會(huì)分享。

曾國(guó)藩有句名言說,，利不可獨(dú)自,。有利益好處的地方,，往往大家都盯著。

如果有人獨(dú)占了利益而不與大家分享,，那么一定會(huì)招致怨恨,，甚至成為眾矢之的，帶來后患,，結(jié)果就是通常說的“獨(dú)利則敗”,。

所以一個(gè)人面對(duì)利益要懂得權(quán)衡取舍，拿自己該得的那份,，甚至有時(shí)候?yàn)榱吮苊夂蠡?，舍棄部分自己?yīng)該得的利益。

曾國(guó)藩早期以道義號(hào)召眾人與他一起抵擋太平軍,，認(rèn)為有道義就足夠了,，就能感召別人，自然“振臂一呼,，應(yīng)者云集”,。

但是他慢慢發(fā)現(xiàn)，最初投奔他的人都去了胡林翼那里,。于是就問幕僚趙烈文：“眾皆出我下,，奈何盡歸胡公？”

趙烈文回答：“人皆有私,，不能官,，不得財(cái)，不走何待,？”

曾國(guó)藩又問：“當(dāng)如何,？”

趙烈文回答：“集眾人之私者，可成一人之公,?！保ɡ帽娙说乃叫膩碜鍪拢梢猿删鸵粋€(gè)人的公義,。）

曾國(guó)藩連連點(diǎn)頭,，從此以后對(duì)有功的部下大力獎(jiǎng)賞，特別是擔(dān)任欽差大臣,、兩江總督以后,，經(jīng)常利用一切機(jī)會(huì)保薦幕僚當(dāng)官。

于是曾國(guó)藩的幕府大盛,，人才濟(jì)濟(jì),。

同時(shí)曾國(guó)藩建立了有效的激勵(lì)機(jī)制，注重針對(duì)不同人的不同需求，采取“武人給錢,，文人給名”的措施,，來激發(fā)他們的積極性。

結(jié)果自然是皆大歡喜,，軍心一統(tǒng),，為最終成就平定太平軍的功業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

04

常與親人相伴

人生短短幾十年,，親人是我們最近的人。

中國(guó)人有很多有道理的話,，打斷骨頭連著筋,，血濃于水。這都是指親情的堅(jiān)固,。

但是,，人生往往最容易忽略的就是親情。

有多少父母忙于工作和應(yīng)酬,，甚至沒能在孩子小的時(shí)候痛痛快快地陪他玩一場(chǎng),；有多少父母沒能等到子女在膝下盡孝，沒有享受到天倫之樂就撒手人寰,。

人生,，像路上急行的車子一樣，時(shí)間匆匆流逝,，失去的不再重來,，趁現(xiàn)在一切都尚早，而不是當(dāng)失去了才來跪地大哭,。

現(xiàn)在有著不少人,，像是被手機(jī)捆上了鎖鏈，放下手機(jī)吧,，多陪陪親人,。

一個(gè)人對(duì)待家人的態(tài)度，代表著他的真實(shí)品格,，因?yàn)檫@是最最真實(shí)的本相,。

家人的陪伴就是最簡(jiǎn)單的幸福。

真正的成功,，就是陪伴家人,。

事情是做不完的，錢也是掙不完的,，但是家人,，尤其是孩子和老人，等你的時(shí)間卻有限,。

孩子會(huì)很快長(zhǎng)大,，童年缺失的愛補(bǔ)不回來,；老人，則可能隨時(shí)撒手而去,，“子欲養(yǎng)而親不待”,，如果你連時(shí)間都不愿意付出，又有什么資格說愛呢,？

有太多的例子,，因?yàn)橐恍淖非笫聵I(yè)，后來事業(yè)非常成功,，然而身體卻垮了,，再也沒有機(jī)會(huì)陪伴家人，一切都變成虛無,。

合理規(guī)劃自己的時(shí)間,，多陪伴家人吧，孩子甜蜜的微笑,，老人心平氣和的臉,，愛人任賴的眼神，給你提供的幸福指數(shù)絕對(duì)超乎你的想象,。

家人的幸福,，只因有你！