一語天然萬古新，繁華落盡見真淳。

《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集,，先秦時期稱《詩》,，又稱《詩三百》或《三百篇》，收集了自西周初年至春秋中葉的三百零五篇詩歌,。其中,，《雅》主要是朝廷樂歌，分大雅和小雅,，共一百零五篇,；《頌》主要是宗廟樂歌，有四十首,。本期誦讀,，我們就繼續(xù)誦讀詩經(jīng)中的大雅和頌部分。

本期誦讀,，我們將與大家一起品讀《詩經(jīng)》中的《雅》和《頌》篇,，品味周代人民的家思、情愛,，以及周時人們對帝王的歌頌,。

《思齊》

大雅

思齊大任,，文王之母,，思媚周姜，京室之婦,。

大姒嗣徽音,，則百斯男。

惠于宗公,，神罔時怨,，神罔時恫。

刑于寡妻,，至于兄弟,，以御于家邦。

雍雍在宮,，肅肅在廟,。不顯亦臨，無射亦保,。

肆戎疾不殄,，烈假不瑕。不聞亦式,，不諫亦入,。

肆成人有德,，小子有造。

古之人無斁,，譽髦斯士,。

《思齊》全詩二十四句，毛傳將其分為五章,。詩贊頌周家賢母,，更贊頌文王的功業(yè)，并能聽善言,，選人才。薛瑄說：“《思齊》一詩,，修身,、齊家、治國,、平天下之道備焉,。”確實,，它反映出傳統(tǒng)道德在文王身上的完滿體現(xiàn),。

《泂酌》

大雅

泂酌彼行潦,，挹彼注茲,，可以餴饎。

豈弟君子,，民之父母,。

泂酌彼行潦，挹彼注茲,，可以濯罍,。

豈弟君子，民之攸歸,。

泂酌彼行潦,，挹彼注茲，可以濯溉,。

豈弟君子,，民之攸墍。

這是一首為周王或諸侯頌德的詩,，集中歌頌他能愛人民,，得到人民的擁護(hù)。清代方玉潤《詩經(jīng)原始》：“其體近乎風(fēng),，匪獨不類《大雅）,，且并不似《小雅》之發(fā)揚蹈厲,，剴切直陳。此詩借日常生活中常見的事物起興,，且重章疊句,，反覆歌詠。

《思文》

周頌

思文后稷,，克配彼天。

立我烝民,，莫菲爾極,。

貽我來牟，帝命率育,，

無此疆爾界,。陳常于時夏

周頌都是西周早期的作品，在這一特定歷史時期,，對周代先王的頌揚尤為熱烈,。周武王以“戎車三百兩，虎賁三百人”,，在牧野伐滅“俾暴虐于百姓,，以奸宄于商邑”的紂王，建立起西周王朝,，救萬民于水火,。王室為光宗耀祖，百姓為感激解放,，這就造成了百姓對新政權(quán),、自然也包括對新政權(quán)先王們熱情謳歌的盛況。

《敬之》

周頌

敬之敬之,，天維顯思，

命不易哉,。

無曰高高在上,，陟降厥士，

日監(jiān)在茲,。

維予小子,，不聰敬止。

日就月將,，學(xué)有緝熙于光明,。

佛時仔肩，示我顯德行

這是一首周成王自我規(guī)誡,、自我戒勉的詩,。全詩一章,，共十二句。此詩采用賦法,，主要內(nèi)容是周成王警戒自己要敬天勤學(xué),，并告誡群臣，希望群臣忠心輔助,。

《詩經(jīng)：振鷺》

周頌

振鷺于飛，于彼西雍,。

我客戾止,，亦有斯容。

在彼無惡,，在此無斁,。

庶幾夙夜，以永終譽,。

這是一首記述朝拜前后來周王助祭的樂詩。全詩一章,，一共八句,，可分四個層次：第一層開頭兩句以飛翔在天空的白鷺起興，引出下文的描寫,；第二層三,、四兩句將朝周助祭的諸侯比作被商人珍視的白鷺，進(jìn)行贊美,；第三層五,、六兩句夸譽朝周助祭的諸侯在其國內(nèi)外都有較融洽的人際關(guān)系；第四層最后兩句表示諸侯和周室都應(yīng)保持不卑不亢的精神,，彼此和睦相處,，共同發(fā)展,。此詩運用了賦比興手法，篇幅雖短，內(nèi)容頗豐,。

莊子曰：“天地有大美而不言,?！眹鴮W(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng),，到屈原漫游天地而得九歌,，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士,，欲有所得,，無不與天地相交接,。故我說：國學(xué)亦有大美。國學(xué)大美,，美在境界,，美在德操，美在文字,，美在悲憫,，美在輕盈。先悟境界,。東林誦讀,，與你邂逅在一場場傳統(tǒng)文化的盛宴里。