以線寫形  以墨立意

——劉建國人物畫欣賞

文泊月

丁酉初冬,，名人畫廊，與青年畫家劉建國有緣一見,。劉建國從他少時(shí)學(xué)畫說起,，談到當(dāng)年的探索經(jīng)歷，談到名師的指點(diǎn),，談到意象的營造,、線條的磨礪、寫生的堅(jiān)守,，談到題材上的“接地氣”,，談到人品藝品的兼修……言語樸實(shí)，激情滔滔,，活脫脫表現(xiàn)出一個(gè)畫家忠實(shí)于繪畫藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)形象,。

論畫無外乎兩種形式，或從畫作本身評論,，或著眼于畫家的整體藝術(shù)來評其畫,。應(yīng)該說，將兩者結(jié)合才能使評論更為深入而免于流弊,。    以線寫形,、以墨立意是劉建國作品的重要特點(diǎn)。筆墨不僅是造型手段,，更是一種對情結(jié)和審美的追尋,。筆墨是中國畫的靈魂。水墨人物畫家更應(yīng)該追求線形的質(zhì)量和墨色的變化,。劉建國既傾情于對局部細(xì)節(jié)的刻畫,，又注重把握畫面整體的構(gòu)圖與程式。他善于把人物形象組合為具有形式美感的整體構(gòu)成,，令畫面彰顯出富有韻律的力量感,。“筆墨從心寫性靈”既是他的審美追求,，也是其實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的手段,。他的人物畫既嚴(yán)謹(jǐn)又靈動(dòng)，展現(xiàn)出深厚的造型功底以及對筆墨的高層次理解和把握能力,。他筆下的人物神采飛揚(yáng),、個(gè)性鮮明，充滿生活的意蘊(yùn),，帶給人豐富的想象空間,。

劉建國人物畫十分注重意象的營造。意象是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的基本審美理念,。這不僅反映在水墨淋漓,、“似與不似之間”的寫意畫中，同時(shí)也體現(xiàn)在以勾線,、設(shè)色為主的工筆畫中,。意象造型不能是空洞的，必須通過筆墨結(jié)構(gòu)進(jìn)行表現(xiàn),。按照中國畫的要求,，根據(jù)生活感受形成具有藝術(shù)性的意象造型，進(jìn)而用筆墨進(jìn)行描繪,，這就是筆墨結(jié)構(gòu)對藝術(shù)形象的概括,。這一過程是將現(xiàn)實(shí)生活升華為意象的筆墨結(jié)構(gòu)，又將意象的筆墨結(jié)構(gòu)上升到一種精神表現(xiàn),。所以我們不僅要具有筆墨功夫,，還要對筆墨進(jìn)行深化，使其達(dá)到意象的表現(xiàn)層面,。藝術(shù)形象的創(chuàng)造不等于生活現(xiàn)象的簡單再現(xiàn),，也不等于對表現(xiàn)客體直接的描摹，而是從藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活直接和間接的感受開始的,。每位藝術(shù)家內(nèi)心深處都有著自己的理想和審美意象的追求,，再以豐富的實(shí)踐并運(yùn)用一定的藝術(shù)手法，使藝術(shù)形象更純粹,、更具有意味,。

劉建國人物畫十分注重線條磨礪。線條是畫家藝術(shù)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn),。在創(chuàng)作中,，畫家對線條傾注深厚的感情，使其成為自己繪畫的鮮明特征,。古代畫家運(yùn)用線條不僅構(gòu)筑起自然物象的形質(zhì)和空間,，反映出對客觀事物的認(rèn)識、理解和抽象的概括,，還凝聚著其主觀意識和情思,，形成了形、意,、情的綜合表述,，完成了一種“形而上”的追求,。基于對畫面構(gòu)成方式的直接影響,，線條對于中國畫的形式美產(chǎn)生了決定作用,。畫家們在漫長的藝術(shù)實(shí)踐中逐漸將線描發(fā)展成獨(dú)立的藝術(shù)形式，甚至表現(xiàn)出“不施丹青而光彩照人”的效果,。中國畫在相當(dāng)程度上是靠富有韻味的線條取勝的,。一根線看似簡單，卻包羅萬象,，想要駕馭好它很不容易,。中國畫的筆墨是通過線條來體現(xiàn)的。這些線條飽含富有穿透力的質(zhì)感,，抽象而富有意味,，單純到極點(diǎn)，也美到極致,。線條是造型必不可少的重要手段,，同時(shí)也是獨(dú)立的藝術(shù)要素。

劉建國人物畫十分注重對寫生的堅(jiān)守：從生活中來,，到群眾中去,。用激情擁抱生活，尋覓生活激流中感人的內(nèi)容,、情節(jié),、細(xì)節(jié)，藝術(shù)地再現(xiàn)人們的理想,、信念與希望,，創(chuàng)作出人們愛著、又能深深打動(dòng)心靈的藝術(shù),。在寫生過程中尋覓自己的藝術(shù)夢幻,，也收獲著個(gè)人的理想和希望。中國畫是一種需要表達(dá)思想和情緒的藝術(shù),，更強(qiáng)調(diào)寫生的獨(dú)立性和主觀性,。中國畫作為藝術(shù)當(dāng)然不能脫離實(shí)際和生活。但它是一種從眼觀到思想的內(nèi)化過程,，需要自然而然的,、潛移默化的感悟匯成人生閱歷。而不是計(jì)劃性很強(qiáng)的,、一哄而上的拍照+臨摹,，它需要安靜的思考和體驗(yàn)。人物畫是一種有難度的藝術(shù)，無論中西概莫能外,。作畫是眼,、手、心的成功聯(lián)動(dòng),，是造型的藝術(shù),。人物畫之所以有難度，是因?yàn)楫嫾乙讶宋锂嫼?，不僅要具有很高的造型能力，通曉解剖,、透視等規(guī)律,，更因?yàn)槿耸腔畹模怯兴枷胗芯珰馍竦娜f物之靈,。古人早就把人物畫稱為“傳神”的藝術(shù),。從寫生到創(chuàng)作，離不開物象,、心象和墨象三個(gè)要素,。畫家都要經(jīng)歷一個(gè)“由物象轉(zhuǎn)化為心象，再由心象轉(zhuǎn)化為墨象”的過程,。

劉建國自言其人物畫在題材上非?！敖拥貧狻保淙宋锂嬜髌反蠖酁樯磉吶?，大多為普通群眾,，大多為小人物。因?yàn)樗矚g表現(xiàn)他們,，關(guān)注他們,，并樂于表現(xiàn)他們。這其中也包括一些藏族,、彝族,、羌族同胞。劉建國用畫筆關(guān)注他們并表現(xiàn)他們,，歌頌他們,，對普通群眾表現(xiàn)出極大興趣和樂趣，畫家的人品和藝術(shù)亦由此可見,。人品為藝術(shù)家之“德”,，畫品為藝術(shù)家之“藝”。畫家只有具備較高的道德觀,、哲理觀和美學(xué)修養(yǎng),，才能創(chuàng)作出表現(xiàn)真善美的作品，畫面所反映出的內(nèi)容才能經(jīng)得起時(shí)代的考查和時(shí)間的檢驗(yàn)。嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的造型,、靈動(dòng)冼練的筆墨有助于反映社會現(xiàn)實(shí)的作品具有更豐富的表現(xiàn),，并流露出獨(dú)特的中國畫氣象?？v觀歷史長河,，那些銘刻在人們心中的藝術(shù)大師都是德藝兼?zhèn)湔摺Ｋ^“德高為師,，藝高為范”乃為此理也,。

2017年11月18日

（王華超，筆名文達(dá),、文竹君,、文泊月、白發(fā)行者,。作家,、書法家、書畫評論家,、新聞名專欄撰稿人,、央視“子午書簡”訪談學(xué)者、“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”獲得者,。曾任徐州市委宣傳部副部長,，現(xiàn)為徐州市全民閱讀促進(jìn)會會長。曾在人民日報(bào),、光明日報(bào),、文匯報(bào)、新民晚報(bào),、時(shí)代潮等刊物發(fā)表詩,、散文、言論,、隨筆2500余篇,，出書40余部，其代表作為紅旗出版社向全國重點(diǎn)推薦的《仰望星空》《迎著太陽生活》等5部,。）