劉建國,， 字光裕,，1971年出生于河南省修武縣，1994?？飘厴I(yè)于安陽師范學院,， 2000年本科畢業(yè)于河南師范大學，2001年結(jié)業(yè)于中國美協(xié)人物畫高研班,，2011年研究生畢業(yè)于河南師范大學,，獲碩士學位，2017年結(jié)業(yè)于中國國家畫院導師陳鈺銘高研班,。

現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國民盟盟員,，中國孔子畫院副院長,，中國云臺國畫院院長，世界華商（北京）收藏聯(lián)合會理事,，北京燕山國畫院人物畫主任,，河南理工大學特聘教授，豫皖情常務(wù)理事（國畫委員會主任）,，師從著名畫家陳鈺銘先生,，現(xiàn)為陳鈺銘水墨家園工作室畫家。

《最后的釋比》 180x270cm

以線寫形 以墨立意

——劉建國人物畫欣賞

丁酉初冬,，名人畫廊,，與青年畫家劉建國有緣一見。劉建國從他少時學畫說起,，談到當年的探索經(jīng)歷,，談到名師的指點，談到意象的營造,、線條的磨礪,、寫生的堅守，談到題材上的“接地氣”,，談到人品藝品的兼修……言語樸實,，激情滔滔，活脫脫表現(xiàn)出一個畫家忠實于繪畫藝術(shù)的嚴謹形象,。

《澄靜》 69x69cm

論畫無外乎兩種形式,，或從畫作本身評論，或著眼于畫家的整體藝術(shù)來評其畫。應(yīng)該說,，將兩者結(jié)合才能使評論更為深入而免于流弊,。以線寫形、以墨立意是劉建國作品的重要特點,。筆墨不僅是造型手段,，更是一種對情結(jié)和審美的追尋。筆墨是中國畫的靈魂,。水墨人物畫家更應(yīng)該追求線形的質(zhì)量和墨色的變化,。

《吉嗦》 180x190cm

劉建國既傾情于對局部細節(jié)的刻畫，又注重把握畫面整體的構(gòu)圖與程式,。他善于把人物形象組合為具有形式美感的整體構(gòu)成,，令畫面彰顯出富有韻律的力量感?！肮P墨從心寫性靈”既是他的審美追求,，也是其實現(xiàn)人文關(guān)懷的手段。他的人物畫既嚴謹又靈動,，展現(xiàn)出深厚的造型功底以及對筆墨的高層次理解和把握能力,。他筆下的人物神采飛揚、個性鮮明,，充滿生活的意蘊,，帶給人豐富的想象空間。

《吉祥》 69x69cm

劉建國人物畫十分注重意象的營造,。意象是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的基本審美理念,。這不僅反映在水墨淋漓、“似與不似之間”的寫意畫中,，同時也體現(xiàn)在以勾線,、設(shè)色為主的工筆畫中。意象造型不能是空洞的,，必須通過筆墨結(jié)構(gòu)進行表現(xiàn),。按照中國畫的要求，根據(jù)生活感受形成具有藝術(shù)性的意象造型,，進而用筆墨進行描繪,，這就是筆墨結(jié)構(gòu)對藝術(shù)形象的概括。

《界外的心靈》 69x69cm

這一過程是將現(xiàn)實生活升華為意象的筆墨結(jié)構(gòu),，又將意象的筆墨結(jié)構(gòu)上升到一種精神表現(xiàn),。所以我們不僅要具有筆墨功夫，還要對筆墨進行深化，使其達到意象的表現(xiàn)層面。藝術(shù)形象的創(chuàng)造不等于生活現(xiàn)象的簡單再現(xiàn)，也不等于對表現(xiàn)客體直接的描摹,，而是從藝術(shù)家對現(xiàn)實生活直接和間接的感受開始的,。每位藝術(shù)家內(nèi)心深處都有著自己的理想和審美意象的追求,，再以豐富的實踐并運用一定的藝術(shù)手法，使藝術(shù)形象更純粹,、更具有意味,。

《靜土》 69x69cm

劉建國人物畫十分注重線條磨礪。線條是畫家藝術(shù)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn),。在創(chuàng)作中,，畫家對線條傾注深厚的感情，使其成為自己繪畫的鮮明特征,。古代畫家運用線條不僅構(gòu)筑起自然物象的形質(zhì)和空間,，反映出對客觀事物的認識、理解和抽象的概括,，還凝聚著其主觀意識和情思,，形成了形、意,、情的綜合表述,，完成了一種“形而上”的追求。

《沐佛》 190x180cm

基于對畫面構(gòu)成方式的直接影響,，線條對于中國畫的形式美產(chǎn)生了決定作用。畫家們在漫長的藝術(shù)實踐中逐漸將線描發(fā)展成獨立的藝術(shù)形式,，甚至表現(xiàn)出“不施丹青而光彩照人”的效果,。中國畫在相當程度上是靠富有韻味的線條取勝的。一根線看似簡單,，卻包羅萬象,，想要駕馭好它很不容易。中國畫的筆墨是通過線條來體現(xiàn)的,。這些線條飽含富有穿透力的質(zhì)感,，抽象而富有意味，單純到極點,，也美到極致,。線條是造型必不可少的重要手段，同時也是獨立的藝術(shù)要素,。

《那時光》 69x69cm

劉建國人物畫十分注重對寫生的堅守：從生活中來,，到群眾中去。用激情擁抱生活,，尋覓生活激流中感人的內(nèi)容,、情節(jié),、細節(jié)，藝術(shù)地再現(xiàn)人們的理想,、信念與希望,，創(chuàng)作出人們愛著、又能深深打動心靈的藝術(shù),。在寫生過程中尋覓自己的藝術(shù)夢幻,，也收獲著個人的理想和希望。中國畫是一種需要表達思想和情緒的藝術(shù),，更強調(diào)寫生的獨立性和主觀性,。中國畫作為藝術(shù)當然不能脫離實際和生活。但它是一種從眼觀到思想的內(nèi)化過程,，需要自然而然的,、潛移默化的感悟匯成人生閱歷。而不是計劃性很強的,、一哄而上的拍照+臨摹,，它需要安靜的思考和體驗。

《聖歸》 69x69cm

人物畫是一種有難度的藝術(shù),，無論中西概莫能外,。作畫是眼、手,、心的成功聯(lián)動,，是造型的藝術(shù)。人物畫之所以有難度,，是因為畫家要把人物畫好,，不僅要具有很高的造型能力，通曉解剖,、透視等規(guī)律,，更因為人是活的，是有思想有精氣神的萬物之靈,。古人早就把人物畫稱為“傳神”的藝術(shù),。從寫生到創(chuàng)作，離不開物象,、心象和墨象三個要素,。畫家都要經(jīng)歷一個“由物象轉(zhuǎn)化為心象，再由心象轉(zhuǎn)化為墨象”的過程,。

《遠方的清跡》 69x69cm

劉建國自言其人物畫在題材上非?！敖拥貧狻保淙宋锂嬜髌反蠖酁樯磉吶?，大多為普通群眾,，大多為小人物,。因為他喜歡表現(xiàn)他們，關(guān)注他們,，并樂于表現(xiàn)他們,。這其中也包括一些藏族、彝族,、羌族同胞,。劉建國用畫筆關(guān)注他們并表現(xiàn)他們，歌頌他們,，對普通群眾表現(xiàn)出極大興趣和樂趣,，畫家的人品和藝術(shù)亦由此可見。

《暖冬》 180x190cm

人品為藝術(shù)家之“德”,，畫品為藝術(shù)家之“藝”,。畫家只有具備較高的道德觀、哲理觀和美學修養(yǎng),，才能創(chuàng)作出表現(xiàn)真善美的作品,，畫面所反映出的內(nèi)容才能經(jīng)得起時代的考查和時間的檢驗。嚴謹準確的造型,、靈動冼練的筆墨有助于反映社會現(xiàn)實的作品具有更豐富的表現(xiàn),，并流露出獨特的中國畫氣象?？v觀歷史長河,，那些銘刻在人們心中的藝術(shù)大師都是德藝兼?zhèn)湔摺Ｋ^“德高為師,，藝高為范”乃為此理也,。

2017年11月18日

文/文泊月

（王華超，筆名文達,、文竹君,、文泊月,、白發(fā)行者,。作家、書法家,、書畫評論家,、新聞名專欄撰稿人、央視“子午書簡”訪談學者,、“五個一工程獎”獲得者,。曾任徐州市委宣傳部副部長，現(xiàn)為徐州市全民閱讀促進會會長,。曾在人民日報,、光明日報,、文匯報、新民晚報,、時代潮等刊物發(fā)表詩,、散文、言論,、隨筆2500余篇,，出書40余部，其代表作為紅旗出版社向全國重點推薦的《仰望星空》《迎著太陽生活》等5部,。）

《煨?！?/span>

《晨曦》 120x240cm

《那樸楞寺的春早》 125x250cm

《農(nóng)耕》 120x240cm

《虔心之路》 120x240cm

《鄉(xiāng)風》 120x240cm

《鄉(xiāng)戲》 120x240cm

《蜀味之一》 180x70cm

《蜀味之二》 180x70cm

《蜀味之三》 180x70cm

《蜀味之四》 180x70cm