轉(zhuǎn)發(fā)@“粵韻傳天下”的文稿：

（來自《民間中醫(yī)復(fù)興論壇》）

看了封老的醫(yī)案分析,，尤如見到了他對經(jīng)典的詮釋,，至透至明，沁人肺腑,?！夺t(yī)道探索》是封老積幾拾年的心血所寫成，所言至道,。曹東義在今年初曾為這本份量深厚的書作序,，也說出了自己的心里話，現(xiàn)轉(zhuǎn)載如下,，與大家分享,。

醫(yī)術(shù)載道，救民疾苦

——河北省中醫(yī)藥科學(xué)院曹東義

2017年春節(jié)前夕,，75歲的封志強(qiáng)先生送給我一本內(nèi)部出版的醫(yī)學(xué)著作《醫(yī)道探索》,。這是他幾十年臨床經(jīng)驗(yàn)的積累，也是一部很有特色的醫(yī)話醫(yī)案匯編,。他說,，由于不甘心被編輯按照固定的格式修改，也擔(dān)心被出版社套取了利益,，因此,，只好“遵古炮制”，按照古代醫(yī)學(xué)家的老方法,，自己先把這本心血之作,，用這個(gè)形式印制出來，藉此可以交流學(xué)術(shù),，可以教育徒弟學(xué)生,，也可以為將來出版打基礎(chǔ),。

聽了封先生的敘述，我這個(gè)出過不少書的人,，為他堅(jiān)持自己特色,、不肯隨波逐流的精神所感動(dòng)。他所說的“醫(yī)道”,，以及他在論壇里,、微信群經(jīng)常說的“中醫(yī)不是科學(xué)，科學(xué)也不科學(xué)”,，引起我的深思,。

為師之道，授業(yè),、解惑,、傳道,，這本《醫(yī)道探索》即將作為一個(gè)載體,，廣為流傳。為此封先生高抬我,，希望能寫一篇序言,，或者書評，以便有助于其更好地實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,。

我雖然了解過一些道家,、道教、道理,、道術(shù)的有關(guān)知識,，對于道醫(yī)、醫(yī)道的認(rèn)識還不很深刻,。因此,，雞年的春節(jié)期間，我查閱了有關(guān)資料,，借此抒發(fā)一些感想,。

道家思想原創(chuàng)于春秋時(shí)期的老子，其著作之中豐富的哲學(xué)思想,，可以用來養(yǎng)生治身,、怡情悅性，也可以用來治國安邦,，實(shí)現(xiàn)人生理想,。因此，自先秦時(shí)代開始,，道家思想受到人們重視,?？追蜃訂柕烙诶献樱鲝埧思簭?fù)禮,，修身齊家治國平天下,，為的是“大道之行，天下為公”,，并且把道家思想用到《易經(jīng)》的解釋之中,，還說“道不行吾將乘桴浮于海”,。

在儒家與道家爭鳴與交流的時(shí)候,，扁鵲建立了四診合參、集成創(chuàng)新的醫(yī)學(xué)體系,，司馬遷稱扁鵲是醫(yī)學(xué)的宗師,。

道家思想與醫(yī)學(xué)的融合，是一個(gè)逐漸形成的過程,。成書于漢代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,，大量使用了“道”的概念，與“扁鵲言醫(yī)罕言道”明顯不同,。

西漢初年,，“黃老之學(xué)”，“無為而治”的思想受到竇太后等上層人士的重視,，出現(xiàn)了與民休養(yǎng)生息的文景盛世,。大儒董仲舒以陰陽五行的哲學(xué)理念，闡發(fā)天人合一思想,，進(jìn)一步把道家的思想融入儒家的體系,，儒道交流，深入人心,。

東漢末年,，巨鹿張角創(chuàng)立太平道，經(jīng)過十余年的發(fā)展,，信眾遍布海內(nèi),，達(dá)到幾十萬人，后來發(fā)動(dòng)“黃巾軍起義”,，成了推翻東漢王朝,，開辟三國的政治勢力。與此同時(shí),，入蜀沛人張陵在鶴鳴山創(chuàng)立天師道,，傳承幾十年，他的孫子張魯在漢中建立了政教合一的政權(quán),，長達(dá)20多年,。

太平道,、天師道共同的特點(diǎn)，都是一方面借用道家的經(jīng)典說政治,，一方面借用醫(yī)學(xué)的知識,，以及符咒方藥治病救人。把老死不相往來,、獨(dú)善其身的道家思想,，上升為救民于水火，治理天下,，干預(yù)國家政治的群眾運(yùn)動(dòng),。

醫(yī)術(shù)載道，治病救人,，受到民眾的廣泛歡迎,，也受到統(tǒng)治者的殘酷迫害。太平道的黃巾軍,，被稱為“逆賊”,，幾十萬信徒或被屠殺，或被詔安（如曹操的30萬青州軍）,；天師道被稱為“米賊”,，由于接受了曹操的招降,，日后逐漸傳道于北朝，成為北魏的“國教”,。

老子《道德經(jīng)》說：“天下有道,，卻走馬以糞。天下無道,，戎馬生於郊,。”

太平道,、天師道創(chuàng)立的時(shí)期,，也是華佗、張仲景生活的時(shí)代,。連年征戰(zhàn),，流民失所，“白骨露於野,，千里無雞鳴”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),，造成傷寒肆虐，疾病流行,。

華佗兼通數(shù)經(jīng),，游學(xué)各地,，“沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟,，皆不就”,，但是他沒能逃離官府的迫害。按理說,，他想做一個(gè)自由自在的民間醫(yī)生的要求并不高,，但是，由于他醫(yī)術(shù)高明,，不肯伺候權(quán)貴而被曹操殺害。

華佗有什么罪,？都是欲加之罪,?！捌シ蚝巫铮繎谚灯渥?！”

張仲景在大堂上“坐堂行醫(yī)”，也許是被迫無奈的“避嫌”措施,。

因?yàn)椋t(yī)術(shù)高明的醫(yī)生,，可以排憂解難，很多患病的群眾前來就醫(yī),，或者被患者接來送去,，就像“會(huì)道門”傳教的骨干。

一個(gè)好醫(yī)生,，居家之時(shí),，民眾前來就醫(yī)，相望于道路,，絡(luò)繹不絕,。出門之時(shí)，多被請去會(huì)診,，機(jī)會(huì)難得,，看診者三五成群，都像是“宗教活動(dòng)”,。在那個(gè)“遍地黃巾軍”的時(shí)代,，在那個(gè)“老張家”出了很多宗教首領(lǐng)的東漢末年,，張仲景“坐堂行醫(yī)”的舉動(dòng)，的確是避免嫌疑最好的方法,。

陶弘景《輔行決臟腑用藥法要》說《湯液經(jīng)》的六組方劑,，“陽旦者，升陽之方,，以黃芪為主,；陰旦者,，扶陰之方,，柴胡為主；青龍者,，宣發(fā)之方,，麻黃為主；白虎者,，收重之方,，石膏為主；朱鳥者,，清滋之方,，雞子黃為主；玄武者,，溫滲之方,，附子為主。此六方者,，為六合之正精,，升降陰陽，交互金木,，既濟(jì)水火，乃神明之劑也,?！?/span>

這是一套傳承千年的經(jīng)方，是“六合正精”,，“神明之方”,，但是“張機(jī)撰《傷寒論》，避道家之稱,，故其方皆非正名也,，但以某藥名之，以推主為識耳,?！?/span>

陶弘景不身臨其境,，不知道東漢末年的道教，就好像現(xiàn)在的邪教一樣被政府打擊,，遠(yuǎn)不如南朝的時(shí)候那樣受歡迎,。張仲景的難處，陶弘景不了解,。

“往事越千年”,，一晃到了今天。

封志強(qiáng)先生雖然是享受國務(wù)院特殊津貼的高級工程師,，年逾古稀,，但是他熱愛傳統(tǒng)文化，以古人為師,，勵(lì)志學(xué)道,，濟(jì)世救民，深入鉆研經(jīng)典,，精究醫(yī)術(shù),，妙用古方，學(xué)以致用,，屢獲良效,。

毫無疑問，具有幾千年輝煌歷史的中醫(yī),，在“西化”,、“異化”十分嚴(yán)重的當(dāng)代，其學(xué)術(shù)傳承遇到了前所未有的困難：鄉(xiāng)以下民眾“看中醫(yī)必須進(jìn)城”,，城里的“中醫(yī)院不姓中”,。

為了弘揚(yáng)中醫(yī)，糾正時(shí)弊,，傳承學(xué)術(shù),，封志強(qiáng)先生從自身做起，驗(yàn)案傳法,，出書施教,，立功當(dāng)代，顯名未來,。

古人說“君子務(wù)本,，本立而道生”，封先生從醫(yī)道入手,，以法類證,，用鮮活的臨床醫(yī)案，一點(diǎn)一滴，按照望聞問切的步驟,，一案一講,，詳細(xì)闡明診治機(jī)理，用療效反證中醫(yī)理論的指導(dǎo)作用,。道法理術(shù),，絲絲入扣，環(huán)環(huán)相接,，循循善誘,，讓人讀案明理，以效求道,，舉一反三,，美不勝收。

讀過封先生的《醫(yī)道探索》,，使我浮想聯(lián)翩,，因此抒發(fā)感慨如上。

河北省中醫(yī)藥科學(xué)院曹東義

2017年2月2日于求石得玉書屋

附：

承德王英州讀者來信說：

從封大夫的書中,，看到了仲景的影子,，李東垣的影子，張錫純的影子,，顯而易見的卻是封大夫知識不雜,。一個(gè)以脾胃為中心，一個(gè)以傷感為中心,。方簡力量大,！該用啥用啥，一點(diǎn)不古板,，以中氣為中心的,，補(bǔ)中益氣，附子理中為主,，以傷寒為中心的,，桂枝湯類，四逆散,，柴胡類,。封大夫，活血化瘀的藥,，用的非常高明，用的也非?；?，以藥對的組合,，拆開用,。真希望封大夫有機(jī)會(huì)給講一講，他用的活血化瘀的用藥經(jīng)驗(yàn),！2017年4月

《醫(yī)道探索》——當(dāng)今中醫(yī)第一書

當(dāng)今中醫(yī)第一書，病名模糊又恍惚,，

“方病對應(yīng)”少看見，把握病機(jī)是關(guān)鍵,。

“病機(jī)”就在診斷中，診斷原由在“析”中,，

“法”隨“機(jī)”立“方”隨法，如此醫(yī)案才有靈,。

四診藏在“比類”中,，診脈之妙案中尋。

形影相隨“氣血痰”,，“升降”歸入八綱中。

漢方一兩合十克,“水漬”“用酒”仿《傷寒》,。

“生藥”熟食忌“干鍋”,，兩劑“探路”求穩(wěn)妥。

針刺補(bǔ)瀉有標(biāo)註,，古今醫(yī)案誰見了？

據(jù)案說理理更明,，當(dāng)今中醫(yī)第一書,。

《醫(yī)道探索》內(nèi)容簡介

在中醫(yī)理念引領(lǐng)下成書,。以理列案，據(jù)案說理,。以90%的醫(yī)案篇幅為10%的醫(yī)理提供實(shí)證,。病案描述盡量貼近實(shí)際,，使讀者如親臨病體,，分享作者的治療實(shí)踐。提醒人們“醫(yī),、患,、境”同等重要，一切都在比類之中求解,，重視自調(diào)，把握病機(jī),。診斷有據(jù),，據(jù)病機(jī)立法,，依法處方，并解析用藥理由,。該書主要內(nèi)容是“九論”“八說”,。

一,、九論：

1,、三邊論,。醫(yī),、患、境共同決定著病體演繹的方向,，三者同等重要,。

2、比類論,?！安恢阮悾阋宰詠y,?！痹\斷治療，都在比類之中求解,。

3,、自調(diào)論,。要正視人體自我調(diào)節(jié)能力,。

4,、痰濕論,。氣血濕如影相隨，視三焦為“疏導(dǎo)之腑”，在五行屬水,。

5,、病機(jī)論。病機(jī)十九條是綱領(lǐng),。實(shí)踐中要“審查病機(jī),，無失氣宜”,。

6、升降論,。升降易陰陽而八綱，把握升降與把握虛實(shí)寒熱表里同等重要,。

7,、疏通輪。五臟以疏為要,，六腑以通為用,。

8、臍腹論,。腹診無可取代,。棱莪桂枝湯消痃除癖，加減能治療諸經(jīng)疾患,。

9,、外治論。能外治,，不服藥,。針灸快捷效宏，明補(bǔ)寫,，才能不妄用針,。

二,、八說：

1、散生說,。中醫(yī)應(yīng)當(dāng)散生民間為主,。

2、探路說,。初診兩三劑探路,。

3、藥量說,。用藥無量,，唯病是從。

4,、生藥說,。遵經(jīng)用藥，不過度炮制,。一般丸散藥應(yīng)當(dāng)熟食。

5,、用酒說,。酒是有機(jī)溶劑，可以引藥入血分,。

6,、水漬說。仿仲師大黃瀉心湯用法,，水漬藥物清上焦,、免傷下焦。

7,、經(jīng)絡(luò)說,。經(jīng)絡(luò)是氣之運(yùn)行路線，氣在即在,，氣消即消,。

8、干鍋說,。瘡瘍病患者應(yīng)當(dāng)躲避干鍋,。干鍋會(huì)使病情加重.

又曰：

脈診有訣竅，腹診有玄機(jī),。

立法常非常,，方小療效好。

封志強(qiáng)2017.1

《醫(yī)道探索》一書北京某出版社曾經(jīng)答應(yīng)出版,，訂合同時(shí)對作者要求太苛刻,，我的書也不符合當(dāng)前西化的潮流,，故，合同沒有簽成,，自費(fèi)印刷,。目前，銷售范圍很廣,，粵,、閩、黔,、云,、川、重慶,、萼,、豫、皖,、浙,、京、津,、晉,、遼、黑龍江,，河北最多,，其次廣東。

微信付款,，款到發(fā)書,。售價(jià)：200元

為什么寫《醫(yī)道探索》一書

這個(gè)群里有不少同道購買了《醫(yī)道探索》一書。說一說：我為什么要寫《醫(yī)道探索》這本書,。

1,、鴉片戰(zhàn)爭以后，外國列強(qiáng)文化侵略是其全面侵華的一部分,，中醫(yī)也不能幸免,。國外醫(yī)療資本勢力以“科學(xué)”之名，企圖通過西化中醫(yī)來消滅中醫(yī),，在中國形成了一股西化中醫(yī)的潮流,，致使中醫(yī)在世人的心目中失去了本來的面目和味道。為了給人留下一絲中醫(yī)味道,，“一絲中醫(yī)味,，濁濤一清流”，還能看看中醫(yī)的真面目。盡管該書不盡人如意,，我還是想告訴世人：中醫(yī)沒有死,，中醫(yī)不會(huì)亡。

2,、主流醫(yī)療體系是西醫(yī),，其防病、治病的能力與世人的期望相距越來越遠(yuǎn),，西化的假中醫(yī)已經(jīng)成為中醫(yī)的“占位病變”,，實(shí)質(zhì)的西醫(yī)。中醫(yī)隊(duì)伍極度萎縮,，致使醫(yī)院人滿為患,，患家在“醫(yī)療市場”苦苦熬煎，醫(yī)患如仇人,，刀刀見血,，時(shí)有“醫(yī)鬧”發(fā)生，甚至出現(xiàn)患者“殺醫(yī)”的悲劇,。警察進(jìn)醫(yī)院保護(hù)西醫(yī),，成為中國醫(yī)療歷史上的空前奇聞。中醫(yī)護(hù)佑中華民族數(shù)千年,，現(xiàn)在以及將來也應(yīng)當(dāng)是如此,，我欲用這部書的案例來證明之。

3,、47年的積累，不愿意丟掉,，愿意發(fā)揮其應(yīng)有的一點(diǎn)作用,。讓讀者少走彎路。本書“九論八說”是47年來的體驗(yàn),。案例如實(shí)表述,，為此，在案例整理過程中加入了“考”,、“體會(huì)”,、“后記”、“按”等,，以保持案例原貌,。使讀者如親臨病體，分享我47年的治病體驗(yàn),。

4,、為后學(xué)提供四診資料。本人是業(yè)余中醫(yī)，篤信中醫(yī)經(jīng)典,，但是對其學(xué)習(xí),、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，水平有限,，故而對某些四診資料看不明白，分析不透,，比如,，“雙股脈”、“苔孔”等,。我愿意把這些資料提供給讀者,，供其參考研究。

5,、書中還有一些我認(rèn)為是（讀者不一定認(rèn)為是）獨(dú)到的,、寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)供讀者鑒賞、驗(yàn)證,、應(yīng)用,。比如順大脈、順小脈,，用藥,、方劑等。這需要讀者細(xì)細(xì)閱讀品味尋覓,。

《醫(yī)道探索》一書,，北京某出版社曾經(jīng)答應(yīng)出版，寄來合同文本,，我回復(fù)后,，該出版社很不滿意，其提出的條件我不能接受,，拒絕簽訂合同,。自費(fèi)印刷，并獲得著作權(quán)證書,。

據(jù)劉世峰提供的信息,，我需要改變觀點(diǎn)，內(nèi)容消減三分之一,，才可能出版,。

我看病原則上不要錢（我也不不買藥），因?yàn)榛颊呃^續(xù)治療需要錢,；書,，我收費(fèi),，因?yàn)樽x此書有收益。

封志強(qiáng)2017年11月13日星期一

封志強(qiáng)醫(yī)事特點(diǎn)

一,、治療患者多是家人,、親戚、朋友,，熟人,、慕名者。

二,、遵經(jīng)守道,，反對西化。

三,、重視切診,，尤重脈診和腹診。西醫(yī)的理化檢測資料作為四診之補(bǔ)充,。

三,、處方簡，多在8至15味之間,。不賣藥,。

五、針,、藥,、推拿并施。盡量外治,，少吃藥,，不吃藥。

六,、針灸重視補(bǔ)瀉,。

七、善于用酒,，常用水漬，長于生藥,。

八,、重視患者的反饋?；颊吡碚埶t(yī),，支持，不嫌棄,。

九,、重視醫(yī)療筆錄。