|
?七十空性論 龍樹菩薩 著 一頌： 生住滅有無 以及劣等勝 佛依世間說 非是依真實(shí) 二頌： 無我非無我 非故無可說 一切所說法 性空如涅槃 三頌： 一切法自性 于諸因緣中 若總?cè)舾鲃e 無故說為空 四頌： 有故有不生 無故無不生 違故非有無 生無住滅無 五頌： 已生則不生 未生亦不生 生時(shí)亦不生 即生未生故 六頌： 有果具果因 無果等非因 非有無相違 三世亦非理 七頌： 無一則無多 無多亦無一 以是一切法 緣起故無相 八頌： 緣起十二支 有苦即不生 于一心多心 是皆不應(yīng)理 九頌： 非常非無常 亦非我無我 凈不凈苦樂 是故無顛倒 十 頌： 從倒生無明 倒無則不有 以無無明故 行無余亦無 十一頌： 離行無無明 離無明無行 彼二互為因 是故無自性 十二頌： 自若無自性 云何能生他 以緣無性故 不能生于他 十三頌： 父子不相即 彼二亦非離 亦復(fù)非同時(shí) 有支亦如是 十四頌： 夢境生苦樂 彼境亦非有 如是緣起法 所依緣亦無 十五頌： 若諸法無性 應(yīng)無劣勝等 及種種差別 亦無從因生 十六頌： 有性不依他 不依云何有 不成無自性 性應(yīng)不可滅 十七頌： 自他性及滅 無中云何有 故自性他性 性無性皆倒 十八頌： 若諸法皆空 應(yīng)無生無滅 以于性空中 何滅復(fù)何生 十九頌： 生滅非同時(shí) 無滅則無生 應(yīng)常有生滅 無生則無滅 二十頌： 無生時(shí)無滅 不從自他生 是故生非有 無生則無滅 二十一頌： 有生性應(yīng)?！o者定成斷 有生墜二失 是故不應(yīng)許 二十二頌： 相續(xù)故無過 法與因已滅 此如前不成 復(fù)有斷滅過 二十三頌： 佛說涅槃道 見生滅非空 此二互違故 所見為顛倒 二十四頌： 若無有生滅 何滅名涅槃 自性無生滅 此生非生滅 二十五頌： 若滅應(yīng)成斷 異此則成?！∧鶚劮怯袩o 故無生與滅 二十六頌： 滅若常住者 離法亦應(yīng)有 離法此非有 離無法亦無 二十七頌： 能相與所相 相待非自 成 亦非展轉(zhuǎn)成 未成不能成 二十八頌： 因果受受者 能見所見等 一切法準(zhǔn)此 皆當(dāng)如是說 二十九頌： 不住相待故 亂故無體故 無性故三時(shí) 非有唯分別 三十頌： 由無生住滅 三種有為相 是故為無為 一切皆非有 三十一頌： 滅未滅不滅 已住則不住 未住亦不住 生未生不生 三十二頌： 有為與無為 非多亦非一 非有無二俱 此攝一切相 三十三頌： 世尊說業(yè)住 復(fù)說業(yè)及果 有情受自業(yè) 諸業(yè)不失亡 三十四頌： 已說無自性 故業(yè)無生滅 由我執(zhí)造業(yè) 執(zhí)從分別起 三十五頌： 業(yè)若有自性 所感身應(yīng)常 應(yīng)無苦異熟 故業(yè)應(yīng)成我 三十六頌： 業(yè)緣生非有 非緣亦無有 諸行如幻事 陽焰尋香城 三十七頌： 業(yè)以惑為因 行體存惑業(yè) 身以業(yè)為因 此三皆性空 三十八頌： 無業(yè)無作者 無二故無果 無果無受者 是故皆遠(yuǎn)離 三十九頌： 若善知業(yè)空 見真不造業(yè) 若無所造業(yè) 業(yè)所生非有 四十頌： 如佛薄伽梵 神通示化身 其所現(xiàn)化身 復(fù)現(xiàn)余變化 四十一頌： 佛所化且空 何況化所化 一切唯分別 彼二可名有 四十二頌： 作者如化身 業(yè)同化所化 一切自性空 唯以分別有 四十三頌： 若業(yè)有自性 無涅槃作者 無則業(yè)所感 愛非愛果無 四十四頌： 說有或說無 或說亦有無 諸佛密意說 此難可通達(dá) 四十五頌： 色從大種生 則從非真生 非從自性生 彼無非他生 四十六頌： 一中非有四 四中亦無一 依無四大種 其色云何有 四十七頌： 最不可取故 由因因亦無 從因緣生故 禸無因非理 四十八頌： 若謂能取色 則無取自體 緣生心無故 云何能取色 四十九頌： 能剎那生心 不取剎那色 云何能通達(dá) 過去未來色 五十頌： 顯色與形色 異性終非有 不應(yīng)取彼異 許同是色故 五十一頌： 眼識非在眼 非色非中間 彼依眼及色 偏計(jì)即顛倒 五十二頌： 若眼不自見 云何能見色 故眼色無我 余處亦同爾 五十三頌： 眼由自性空 復(fù)由他性空 色亦如是空 余處空亦爾 五十四頌： 若觸俱一起 則余者皆空 空不依不空 不空不依空 五十五頌： 三非有自性 不住無和合 則無彼性觸 是故受亦無 五十六頌： 彼止內(nèi)外處 而有心識生 是故識非有 如幻如焰空 五十七頌： 由依所識生 是故識非有 識所識無故 亦無有識者 五十八頌： 一切無常者 非常無有常 常無常依性 其性豈能有 五十九頌： 愛非愛顛倒 緣生貪嗔癡 是故貪嗔癡 非由自性有 六十頌： 于彼起貪欲 嗔?；蛴薨V 皆由分別生 分別非實(shí)有 六十一頌： 所分別無故 豈有能分別 以是緣生故 能所別皆空 六十二頌： 四倒生無明 見真則非有 此無故行無 余支亦如是 六十三頌： 依彼有性生 彼無此不有 有性及無性 為無為涅槃 六十四頌： 諸法因緣生 分別為真實(shí) 佛說即無明 發(fā)生十二支 六十五頌： 見真知法空 則不生無明 此即無明滅 故滅十二支 六十六頌： 行如尋香城 幻事及陽焰 水泡與水沬 夢境旋火輪 六十七頌： 無少自性法 亦非無有法 以從因緣起 法無法皆空 六十八頌： 以此一切法 皆是自性空 故佛說諸法 皆從因緣起 六十九頌： 勝義唯如是 然佛薄伽梵 依世間名言 施設(shè)一切法 七十頌： 不壞世間法 真實(shí)無可說 不解佛所說 而怖無分別
|
|
|
