若討論客觀規(guī)律這個概念,，必須用老子的 《道德經(jīng)》才能說清楚。
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《天道》引出了我們每一個人需要深思的問題，前12篇文章和大家探討了《天道》提供給我們這些哲學理念,，解讀《道德經(jīng)》是理論到實踐的過程,，因為他能教給我們如何在生活當中正確的選擇，從而活出精彩的自己,。

首先,，我們得知了神即天道，即客觀規(guī)律,，符合了客觀規(guī)律你就是神,，做事就可以有如神助。那么我們要面對的問題的核心就歸到了什么是客觀規(guī)律上,，落到實踐過程里,，如果我們對它的理解錯誤，就會向著事物本源的背道而馳,。大眾理解客觀規(guī)律應該是那些科學已經(jīng)揭示的公式定理,，錯！
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《道德經(jīng)》里老子說“前識者，道之華,，而愚之始”：先驅之科學家們只是掌握了道的皮毛,，對于科學的迷信,，是人類愚蠢的開始。老子的智慧讓人拜服,，我們認為是揭示客觀規(guī)律的真理,，其實它只代表了局部的孤立的人類認知，如果多加幾個變量,，就會無法自圓其說,。

“道可道，非常道”我們原來認為的顛撲不破的規(guī)律定理并不是真的客觀規(guī)律,，此道非彼道,！ ??

老子還說“為道日損”：即越在“道”“規(guī)律”的路上深入前行，越發(fā)現(xiàn)了自己的淺薄,。

老子繼續(xù)說： 損之又損,，以至于無為：即你會越發(fā)敬畏自然之道，以至于只能是順應自然規(guī)律,，不再敢任性造次,。
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老子接著說： “是以圣人無為故無敗,，無執(zhí)故無失”。 “道法自然”,，與自然規(guī)律相同,，一定是對的，即使現(xiàn)在你看著不對,，未來也是對的,，“道”這個東西是“獨立而不改，周行而不待,，可以為天下母”即我定的規(guī)矩法則就是那樣存在著的,，永遠不會有改變，無論怎么循環(huán)運轉也不會因任何人或事而稍作停留,。天地萬物的源頭就是道,、是存在,、是母,，哇！好霸道的宣言,！卻讓我們意識到了：規(guī)律面前,，你根本無法猜到人家是啥意思，會如何發(fā)展下去,？還是別瞎折騰了：一想就錯,、一做就錯,、不如不做。
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既然它改變不了，又確實控制著我們,，那么到底以什么樣的形式去行為才叫順應客觀規(guī)律,，才會輕松的獲得我們想要的生活呢？且聽下回分解,。
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感謝大家的閱讀,，我是阿渡,，20分鐘冥想發(fā)起人，歡迎大家共同學習進步,。