朗誦者應(yīng)該是一個什么身份,，要有一個怎樣的創(chuàng)作狀態(tài)，這個“定位”很重要,。它直接影響著朗誦者處理作品的態(tài)度,，影響著朗誦藝術(shù)的現(xiàn)場效果。但是這個問題在朗誦藝術(shù)界眾說紛紜,，各執(zhí)一詞,，有的把朗誦者作為作品的轉(zhuǎn)述者，客觀理智地將作品的思想和感情傳遞給觀眾,；有的把自己當(dāng)作一個“角色”,，如話劇表演那樣聲情并茂地進行朗誦表演；有的則是把朗誦者當(dāng)成了演員自己,，參加這次晚會,，上臺朗誦一下別人的作品而已。

如果說這些朗誦者的“身份”都可以成立,，只是風(fēng)格不同,、流派各異，或者是晚會的需要所決定的,，那是可以被我們理解的,。但是，我們講朗誦藝術(shù)的一般規(guī)律和基本要求,，朗誦者的“身份定位”既然決定著創(chuàng)作狀態(tài)的正確與否,，那么，這就是一個必須要弄清楚并加以解決的重要問題,，因為我們不希望自己在舞臺上的朗誦狀態(tài)是錯誤的,。

首先，朗誦者不應(yīng)該是作品的轉(zhuǎn)述者,，不應(yīng)該是詩人和觀眾以外的“第三者”,。盡管持這種理論的人不少，過去有,、現(xiàn)在也有,，甚至在一些專門的高等院校里被認為是正確的創(chuàng)作狀態(tài)。但是,，我們知道,，“新聞播音”必須是將剛剛發(fā)生的事實客觀地向聽眾播報，是不可以有自己的態(tài)度的,，是新聞稿的播報者,、轉(zhuǎn)述者，我們?nèi)绻眠@種方法進行朗誦,，那么無論你朗誦的是多么激動人心,、感人肺腑的詩文,，都是打動不了現(xiàn)場觀眾的，這一定不是好的朗誦,，這也是我在長期的朗誦實踐中獲得的切身體會,。

其次，完全如話劇演員表演那樣去朗誦也是不可取的,，話劇表演的基本特征是“演員創(chuàng)造人物”,，是將演員與角色“合二為一”的表演藝術(shù)，而朗誦作品中往往沒有具體的角色,，或者有多個角色,。如果沒有角色，你就只能演自己了,，在臺上展示你自己的形象,、聲音或技巧，那不是藝術(shù),，而是“作秀”,；如果作品中有多個角色，你都像話劇表演那樣去“演”,，那便成了曲藝的“說表”了,，不能稱之為朗誦。

再者,，我們更多看到的是朗誦者既不是作品的“轉(zhuǎn)述者”,，也不是話劇表演的“角色”，而是朗誦者自己,，他上臺朗誦的“心理動作”好像是“我是來朗誦的”,，只見他聲嘶力竭、五官挪位,、嘴巴亂動,，每個字我們都聽清楚了，卻不知道他在說什么,，因為他沒有認真地分析理解作品,，把自己只是當(dāng)成了演員，為朗誦而朗誦,，沒有把詩人的語言變成自己的心里話,，這樣的朗誦只能是一種無聊的“賣弄”而已。

因此,，朗誦者正確的創(chuàng)作狀態(tài)應(yīng)該是：我就是詩人,。當(dāng)然，你不用去扮演詩人,，只是“將詩人的語言變成自己的心里話”,，真切地與觀眾交流,。

說到底，朗誦是用“音樂一般的語言”將詩人深刻的哲思與飽滿的情感傳遞給觀眾,，讓觀眾理解、接受,、感動而思考,，從而獲得生命的啟示。詩人用一生的感悟飽蘸激情甚至飽蘸淚水寫下的詩句,，我們不可能用“轉(zhuǎn)述者”客觀理智的方法將詩人的思想與感情表現(xiàn)出來,，那是做不到的，那樣會淡化,、削弱甚至傷害詩人的作品,。我曾經(jīng)聽過一些新聞播音員的朗誦，他們很客觀,、很理智,，除了“字正腔圓”，再沒有給我留下什么印象,，更不用說感動我了,。當(dāng)然，朗誦者在沒有理解詩人的哲思和情感的時候,，也是無法進行正確的朗誦的,。

因此，只有“化詩人的情感為我的情感”,，真實地與觀眾交流,，朗誦者才能準(zhǔn)確地表達出作品所要表達的東西，而不是如話劇演員“扮演詩人”那樣的創(chuàng)作狀態(tài),，這一點是要特別注意的,。

要做到“我就是詩人”這樣一種正確的朗誦狀態(tài)，是要下功夫的,。我們要深刻分析理解詩人所生活的時代背景,，要深入了解詩人的人生經(jīng)歷與生活磨難，要深情體驗詩人的喜怒哀樂,，將詩人那閃光的詩句化為自己的心理動作和語言方式,，與觀眾進行生命意義上的思想交流與情感碰撞，并且產(chǎn)生共鳴,。這是朗誦藝術(shù)的本體特征,，要完成這樣的朗誦任務(wù)，沒有一定的文學(xué)修養(yǎng),、思想能力,、人生體驗和語言技巧,，是不能將“朗誦”這種大眾形式升華為一種藝術(shù)的。

要做到“我就是詩人”這樣一種正確的朗誦狀態(tài),，是要經(jīng)過長期訓(xùn)練與實踐的,。

首先，要學(xué)會肌肉“放松”,，把自己的身體解放出來,。朗誦者只有在完全松弛的時候，才能進行藝術(shù)的創(chuàng)作,。因為松弛了,，你才能將注意力集中起來，才能真正進入“我就是詩人”的朗誦狀態(tài),。沒有一個人會在渾身肌肉緊張,、心跳加快、血壓升高的情況下,，獲得成功的朗誦的,。

其次，要追求“真實性”,，要像詩人一樣,，打開思想與情感的閘門，充滿激情地向觀眾訴說你的“心里話”,。只有真實的情感,，才能真正地打動人；唯其真實,，才是藝術(shù),。有的朗誦者似乎也很動情，甚至是聲淚俱下,，而觀眾卻無動于衷,，這是為什么呢？這是因為他并沒有理解詩人的作品及其作品中的思想感情,，他是進入不了那個理想的創(chuàng)作狀態(tài)的,。他那個感情是朗誦者自己的感情，不是詩人的真感情,，他在運用技巧“表演情緒”,，而這種“表演情緒”的創(chuàng)作狀態(tài)也許能“唬”住一般的觀眾,，卻不能真正進入“我就是詩人”的創(chuàng)作狀態(tài),，他的朗誦也一定是不成功的。

進入了“我就是詩人”的創(chuàng)作狀態(tài)，要想把作品朗誦好,，那就要依靠我們平時訓(xùn)練而成的朗誦技巧了,，通過這些高超的技巧，我們就可以將朗誦升華為一種“像歌唱一樣說話”的藝術(shù)了,。