我曾經(jīng)讀過很多同類的文章,，但因為此問題過于龐雜,，暫時沒看到系統(tǒng)的解決方式,。而今天的文，恰恰是希望有條理地解碼這個問題,。

說到窮與忙的關(guān)系,，或許更本質(zhì)的是：勤奮與能力的關(guān)系。

畢竟：

• 窮的本質(zhì)是技能提升速度過慢,，而技能不足,，直接制約能力變現(xiàn)；

• 至于忙,，在于你看起來的忙碌與勤奮,，是真勤奮,？還是只是看起來很忙的假勤奮,。

對窮忙族而言，往往有一個普遍認識：

• 為什么我這么努力,，但生活還是如此費力,？

• 為什么我這么勤奮，卻依然和社會上絕大多數(shù)同類相差不大,？

• 最終,，導致窮忙族越忙越累，越累越焦慮,，越焦慮越忙,。

• 由此，進入了一個死循環(huán),。

而在這認知背后,，其實是高維人群所不曾告訴低維人士的真相：

一個勤奮學習各種碎片式知識理論的人，未必能成功,。

勤奮就能成功一向以來都是我們的認知誤區(qū),，于是，太多人把短暫而珍貴的一生,，演繹成碌碌無為的一生,。這一點，和諾基亞CEO約瑪·奧利拉說的,，同樣悲傷,。在諾基亞陷入困境時，CEO約瑪·奧利拉曾感慨地說：

我們并沒有做錯什么,，但不知為什么,，我們輸了。

而此文,，正是要將勤奮與能力之間的問題,，清晰化。

為什么很多人會越忙越平庸？

這點,，恰恰來自物種的同頻性,。簡單說，我們很難不成為絕大多數(shù),。

人天生就離平庸很近,，離出色很遠。

從生物天性而言,，遷徙的鳥,、群體性生物，包括人,，一切動物行為都有同頻性的,。這里的同頻性是指：

群體中的個體，往往會與群體中大多數(shù)保持相同的行動軌跡,，而個體卻從來不思考,，這樣的行動軌跡，是對是錯,，是否會產(chǎn)生系統(tǒng)性風險,。

這話很拗口，從精神分析和社會傳播角度來說,，又稱為“集體無意識”,，簡單說就是，人們更擅長于做和別人一模一樣的動作和生活選擇,，以此確保自己是足夠“安全的”,。

關(guān)于這點，我們不去從生物性的群體保護,、個體融入群體以獲得庇佑,、為了通過群體行動力而武裝個體去展開了。

在過去,，這樣的天性（別人做什么,，我做什么的思路），讓不同物種得以存活,，而在今天,，一個鼓勵多元化、碎片化,、移動互聯(lián)化的時代里,，則適得其反。

人越隨大流,，越平庸,。

這也就是人越忙越窮的開始,，同頻化的步調(diào)，讓人們的勤奮毫無價值,。因為,，社會上成功的是絕少數(shù)，你模仿大眾,，你注定黯然無光,。

用最簡單的一句話擊穿勤奮者的玻璃心，那就是：

你看起來很努力,，努力到拋進人群中沒人認出你,。

劣質(zhì)勤奮者

什么叫劣質(zhì)勤奮者？

說的就是,，你的努力毫無個性可言,，也毫無價值可言。

你只是和社會上那些看起來很努力很忙的人一樣,，每天堅持著工作,，但你碌碌無為的一生，壓根沒為自己和社會創(chuàng)造出任何價值,，你只是為了更快地度過時間，只是為了對抗個體懦弱無能的現(xiàn)實壓力,，然后,，用盡一生力量，為自己營造出一個自我感覺良好的幻覺,。

你試圖說服自己：“人生也曾努力過,，也曾付出過，也曾刻苦過”,。但你只是沉溺于假象的自我催眠者,。

低質(zhì)量的勤奮其實是偽裝起來的懶惰。

劣質(zhì)勤奮者以沒有任何科學依據(jù)可言的瞎忙,，來自我暗示,，彌補看到別人成功后產(chǎn)生的心里不平衡。對劣質(zhì)勤奮者而言,，他們的內(nèi)心活動,，幼稚、可憐,、并可笑,。

“不期待成功，但愿通過努力不留遺憾,?！笔橇淤|(zhì)勤奮者普遍的心態(tài),。而這背后，本質(zhì)是,，為逃避真正的思考,，愿意做任何事情。

而最終,，因為缺乏合理,、系統(tǒng)的思考，缺乏對整個人生的全局審判,，越忙越窮,。

對劣質(zhì)勤奮者而言，不僅收入少,，還是去了最珍貴的東西,。因為，最寶貴的時間,，在這看上去很努力的自我催眠中,，悄然逝去，一分一秒最終都變得一文不值,。

如何避免成為一個劣質(zhì)勤奮者,？

意識定義行為，一切從觀點開始,。以下,，是避免成為“劣質(zhì)勤奮者”的高維心智法則。

1990年,，三位心理學家為了對小提琴名家進行研究專門前往西柏林中心的藝術(shù)大學。他們試圖通過大量數(shù)據(jù),，解答一個基礎(chǔ)問題：是什么因素讓精英演奏家比中等演奏者更加優(yōu)秀,？ 

他們將研究對象分成兩組，一組是有可能成為大師的精英演奏者,，一種是普通的演奏愛好者,。通過研究，他們發(fā)現(xiàn)：

普通演奏者通常將工作分散到一天完成,。一份將平均工作時間和每日活動小時對比的圖表顯示,，普通演奏者圖表上的曲線是平滑的，工作時間與活動時間相近,。

而精英演奏者則不同,，他們將工作集中在兩個明顯時段完成。如果將他們工作時間與每日活動時間相對比的表格描繪出來,，會發(fā)現(xiàn)兩個顯著峰值：一個早上,，一個下午,。 

越是頂尖演奏者，峰值越明顯,。而同樣,，越頂尖的，在時間峰值之外,，他們休息和放松的時間也要比所有人都多,。

由此，最后結(jié)論是：

一整天持續(xù)的勤奮,，并不能決定成功,，有節(jié)奏的努力，才能成功,。

上面的演奏家對比研究,，反映了一個事實：懂得把控時間的人，技能更好,，也更輕松,。這理論也被稱為：

輕松的羅德獎學者悖論。 

此理論倡導的核心是：刻苦工作和費力工作是不同的,。 

• 刻苦工作是一種經(jīng)過深思熟慮的訓練,，在你刻苦訓練時，會感到痛苦,，但你每天并不需花太多時間去進行這項訓練,，刻苦訓練給你的技能帶來可衡量的增長，它能為你帶來強烈的滿足感和動力,。

• 因此，盡管艱苦訓練是艱難的,，它并不會耗盡你所有的能量,，而且它能和放松的日子相完美搭配。 

• 而費力工作則恰恰相反,，它令人耗盡所有能量的,。你所度過的每一天都處于不正確的忙碌狀態(tài)，就像柏林學院的普通演奏者,，感到疲勞且富有壓力,。

• 而這種忙碌并不能為你帶來真正的成長，并且,，你反倒會越來越焦慮,。

而疲憊與焦慮，是成功路上的敵人,。所以,，你既要避免無意義的忙碌,，又要避免耗費精力的疲憊感，因此,，輕松的羅德獎學者悖論直指一個本質(zhì)：

少做事,，要么不做，要做就報以絕對專注,。

既要確保效果,，又要保存體能，避免疲憊,。

想要在有效時間和精力中,，抓住成功的鑰匙，就要持續(xù)不斷保持標準動作,，直到引發(fā)裂變,。

說到標準動作，一如健身房里的胖子與瘦子,，胖子經(jīng)常邊運動邊聊天,，而身材好的訓練者，從不閑聊,，除了鍛煉,，就是安靜休息，每個動作都不晃悠,，做到最標準,。

一切沒把動作做到足夠標準的努力，都是不及格的努力,，因為,，只有標準動作可以量化，只有通過重復大量的標準動作,，才能讓你所從屬的系統(tǒng),，發(fā)生改變。

而說到關(guān)于改變,，又有兩個維度,。

• 第一序改變：發(fā)生在某一系統(tǒng)之內(nèi)的改變，系統(tǒng)本身維持不變,。只改變了系統(tǒng)里的元素,；以夢為例，你夢見任何,，任何夢中情節(jié)改變,，都屬于第一序改變。

• 而第二序改變是指：發(fā)生在系統(tǒng)之外的改變,，控制系統(tǒng)整體的前提改變,，使系統(tǒng)轉(zhuǎn)換到完全不同的狀態(tài),，也即改變之改變，簡直就像量子躍遷,。例如,，從夢中醒來。

只有完成第二序改變,，才是質(zhì)的改變,，從而帶來根本上的躍遷。而只有一次次躍遷的,，才能讓你靠近成功,。

不帶著問題去努力，就是瞎忙,。

人們看起來勞勞碌碌,，但他們壓根不知道自己為什么要這么做。說到這,，有一個詞,，叫：

“用以致學”。

“用以致學”是歐美企業(yè)領(lǐng)導力倡導的高維心智管理學,，在Joseph.A.Raelin的《WORK：BASED LEARNING》和弗雷德蒙德·馬利克的《管理成就生活》均有說明,。

“用以致學”是指明確任務后的學習，是“行動學習”,、“實踐社區(qū)”和“實踐與反思”等具體學習的基礎(chǔ),。

在“用以致學”思維中，用“任務模型”取代“能力模型”是避免成為劣質(zhì)勤奮者的主要思考準則,。

“用以致學”揭示了一個真相：

• 絕大多數(shù)人的勤奮是沒有方向和目的的,；

• 絕大多數(shù)人都只在輸入端用力，而沒在輸出端使勁,；

很多人的能力差,，并不差在輸入的能力和知識儲備，而在于輸出能力太弱,。解決方案就是：強化輸出端，形成 “輸入 ——輸出 —— 結(jié)果” 的良性閉環(huán),，其關(guān)鍵在于：用以致學,，而非學以致用。

成功需要基于項目,、任務,、問題的學習，而非,，基于能力提升,、知識儲備的學習,。

《窮忙》一書的作者，美國作家戴維·希普勒就曾明確地指出：

失去自我時間控制的人會陷入真正貧窮,，因為,，這會引發(fā)更恐慌的心理暗示，自暴自棄,。而在當今美國,，越是忙碌的人反而越窮，他們中的大多數(shù)都有一種自暴自棄的傾向,。

最后,，想說的是，

成功來自“精準的勤奮”,，而不是“平庸的忙碌”,。