中醫(yī)學(xué)是中華民族獨有的醫(yī)學(xué)，我們老百姓日常生病都有去看過中醫(yī),，但對中醫(yī)的認(rèn)識肯定只是局限在吃點中藥.做針灸理療之類,，殊不知中醫(yī)學(xué)不但是一門科學(xué)，更加是中華民族的文化瑰寶,。業(yè)界對中西醫(yī)的爭論素來有之,，我在此不多做評論，我們民族有一個特性那就是博大,，可以海納百川,兼容并蓄,，醫(yī)者而言，能治病救人方為首要,。也不是想要普及中醫(yī)知識，只是簡單記錄中醫(yī)學(xué)的相關(guān),，起碼可以作為讀者茶余飯后可讀之作,。

武威漢代醫(yī)簡

中醫(yī)學(xué)是一種文化，而且是一種歷史悠久的文化,，中醫(yī)本身源于古人的實踐總結(jié),，中醫(yī)的歷史記錄雖然不能明確到歷史上的某一天，但還是有相關(guān)的記載,，中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會,，最早的是甲骨文中一些疾病與治療方法方式的記載，八千年以前跨湖橋先民已經(jīng)掌握原始針灸技術(shù),，大汶口文化遺址5000-5200年以前曾經(jīng)實施過的成功開顱術(shù),。

文化自然離不開文字，中醫(yī)名著經(jīng)典首推 “四大經(jīng)典”---《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《難經(jīng)》,、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》,。黃帝內(nèi)經(jīng)成編于戰(zhàn)國時期,，包含《素問》、《靈樞》倆部，是中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著,，總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國時期的醫(yī)療經(jīng)驗和學(xué)術(shù)理論,；《難經(jīng)》，約成書于東漢以前（一說在秦漢之際）,，是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上對脈法.臟腑經(jīng)絡(luò)等重點闡述并有所發(fā)揮的典籍,；《傷寒雜病論》東漢末年南陽人張仲景撰于公元200-205年，全書重點論述人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進行辯證施治的方法,；《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著,，是我國早期臨床用藥經(jīng)驗的第一次系統(tǒng)總結(jié)，歷代被譽為中藥學(xué)經(jīng)典著作,。中醫(yī)經(jīng)典還有許許多多例如《中藏經(jīng)》等等,，在此不在羅列。

中醫(yī)具有豐富的哲學(xué)思想,。中醫(yī)具有整體觀和辨證觀,。中醫(yī)的整體觀念是把人體看成一個統(tǒng)一的整體,人體各個器官組織的結(jié)構(gòu)及其功能是一個有機的整體。從而決定了人體各臟器和組織,、在生理上是相互聯(lián)系的,在病理上是相互形響的,。這種聯(lián)系,是以五臟為中心,通過經(jīng)絡(luò)的聯(lián)絡(luò)作用而實現(xiàn)的。如在病理方面:一臟有病,可以傳變到它臟,臟病可以累及腑,腑病可以累及臟,臟腑有病,可以通過經(jīng)絡(luò)反映于體表,體表組織有病,亦可以通過經(jīng)絡(luò)內(nèi)傳至所屬臟腑,。

中醫(yī)的辨證觀體現(xiàn)在辨證論治,，辨證論治首先是不同于對癥治療，也不同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的辯病治療,，而是以 癥 為基礎(chǔ)進行診斷治療的方法,。中醫(yī)辨證即是認(rèn)證識證的過程?！白C”是對機體在疾病發(fā)展過程中某一階段病理反映的概括,，包括病變的部位、原因,、性質(zhì)以及邪正關(guān)系,，反映這一階段病理變化的本質(zhì)。中醫(yī)治病首先通過四診（望,、聞,、問、切）所收集的資料,、癥狀和體征,，然后運用八綱（陰、陽,、表,、里,、寒、熱,、虛,、實）辨證進行分析歸納，在結(jié)合病因病位等方法做出相應(yīng)的診斷,。

中醫(yī)治病的方式多做多樣,，中醫(yī)有“八法”分別是汗法、吐法,、下法,、和法、溫法,、清法,、消法、補法,，我查了一下度娘,，該八法網(wǎng)上介紹比較多，在此不在一一詮釋,。在該八法思想的基礎(chǔ)上不局限于運用中藥,，還有針灸.導(dǎo)引.刮痧.拔罐.按摩.推拿.食療.藥熨等多種方法，針灸.導(dǎo)引.刮痧.拔罐.按摩.推拿.也為大家所熟知,，藥熨可能大部分人都沒有接觸過,，藥熨是將藥物（如藥袋、藥餅,、藥膏及藥酒）加熱后置于患者體表特定部位,，作熱敷或往復(fù)運動，促使腠理疏松,、經(jīng)脈調(diào)和、氣血流暢,，治療寒濕,、氣血瘀滯、虛寒病證的方法,。常見的熨療方法有：干熨,、濕熨、藥熨,、特色熨療,、燙熨等。

帛書《五十二病方》

中醫(yī)學(xué)說是博大精深的,，中醫(yī)基礎(chǔ)開篇講陰陽講五行,，很多外行人都不明白,，這不是道家學(xué)說嗎，呵呵,，事物的本質(zhì)是有陰陽,，有變化，陰陽和五行學(xué)說可是中醫(yī)之本,，中醫(yī)之術(shù)之說是前人一代代總結(jié)歸納所得,，余輩終其一生也未可全覽之，我之所得冰山一角,，愿借畢生所學(xué)為更多的病患解除病痛之苦,。文于戊戌年丙辰月乙亥日。