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《四書五經(jīng)》經(jīng)典100句,,句句精辟,值得收藏,!

 zhuqs99 2018-03-23

《四書五經(jīng)》經(jīng)典100句,,句句精辟,值得收藏,!

先秦典籍,,四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱,是中國儒家的經(jīng)典書籍,。四書又稱為四子書,,是指《大學》、《中庸》,、《論語》和《孟子》,。五經(jīng)是《詩經(jīng)》、《尚書》,、《禮記》,、《周易》和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱。四書之名始于宋朝,,五經(jīng)之名始于漢武帝,。

《四書五經(jīng)》經(jīng)典100句,句句精辟,值得收藏,!

大學

1. 人靜而后安,,安而能后定,定而能后慧,,慧而能后悟,,悟而能后得。

2. 知止而后有定,,定而后能靜,,靜而后能安,安而后能慮,,慮而后能得,。

3. 大學之道在明明德,在于親民,,在止于至善,。知止而后有定;定而后能靜,;靜而后能安,;安而后能慮;慮而后能得,。物有本末,;事有終始。知所先后,,則近道矣,。

4. 古之欲明明德于天下者,先治其國,;欲治其國者,,先齊其家; 欲齊其家者,,先修其身,;欲修其身者,先正其心,;欲正其心者,, 先誠其意;欲誠其意者,,先致其知,;致知在格物。 物格而后知至,;知至而后意誠,;意誠而后心正,;心正而后身 修;身修而后家齊,;家齊而后國治,;國治而后天下平。 自天子以至于庶人,,壹是皆以修身為本,。

5. 欲修其身者,先正其身,;欲正其心者,,先誠其意,意誠而后心正,。

6. 君子先慎乎德,。有德有此人,有人有此土,,有土有此財,,有財有此用。德者,,本也;財者,,末也,。

7. 茍日新,日日新,,又日新,。

8. 一家仁,一國興仁,;一家讓,,一國興讓;一國戾,,一國作亂,。

9. 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本,。其本亂而末治者,,否矣。其所厚者薄,,而其所薄者厚,,未之有也。

10. 為人子,,止于孝,;為人父,,止于慈。


《四書五經(jīng)》經(jīng)典100句,,句句精辟,,值得收藏!

中庸

11. 好學近乎知,,力行近乎仁,,知恥近乎勇。

12. 唯天下至誠,,方能經(jīng)綸天下之大經(jīng),,立天下之大本。

13. 自誠明,,謂之性,;自明誠,謂之教,。誠則明矣,,明則誠矣。

14. 書者,,述也,,以載道,以寄情,,以解惑,,以明智。

15. 故君子慎其獨也,。喜,、怒、哀,、樂之未發(fā),,謂之中。發(fā)而皆中節(jié),,謂之和,。中也者,天下之大本也,。和也者,,天下之達道也。致中和,,天地位焉,,萬物育焉。

16. 故為政在人,,取人以身,,修身以道,,修道以仁。

17. 君子素其位而行,,不愿乎其外,。素富貴,行乎富貴,;素貧賤,,行乎貧賤;素夷狄,,行乎夷狄,;素患難,行乎患難,。君子無入而不自得焉,。

18. 博厚,所以載物也,;高明,,所以覆物也;悠久,,所以成物也,。

19. 正己而不求于人,則無怨,。上不怨天,,下不尤人。故君子居易以俟命,,小人行險以僥幸。

20. 或生而知之,,或?qū)W而知之,,或困而知之,及其知之一也,?;虬捕兄蚶兄?,或勉強而行之,,及其成功一也。


論語

21. 成事不說,,遂事不諫,,既往不咎。

22. 不在其位,,不謀其政,。

23. 君子坦蕩蕩,,小人長戚戚。

24. 益者三友,。友直,,友諒,友多聞,,益矣,。

25. 君子欲訥于言而敏于行。

26. 質(zhì)勝文則野,,文勝質(zhì)則史,,文質(zhì)彬彬,然后君子,。

27. 吾十有五而志于學,,三十而立,四十而不惑,,五十而知天命,,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩,。

28. 父母在,,不遠游,游必有方,。

29. 三人行,,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>

30. 知者樂水,,仁者樂山; 知者動,,仁者靜,; 知者樂,仁者壽,。


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孟子

31. 窮則獨善其身,,達則兼濟天下。

32. 故天將降大任于斯人也,,必先苦其心志,,勞其筋骨,餓其體膚,,空乏其身,,行拂亂其所為,,所以動心忍性,曾益其所不能,。

33. 人之相識,,貴在相知;人之相知,,貴在知心,。

34. 不以規(guī)矩,無以成方圓,。

35. 盡信書,,則不如無書。

36. 雖有智慧,,不如乘勢,;雖有镃基,不如待時,。

37. 愛人者,,人恒愛之。敬人者,,人恒敬之,。

38. 惻隱之心,仁之端也,;羞惡之心,,義之端也;辭讓之心,,禮之端也,;是非之心,智之端也,。

39. 君子有三樂,,而王天下不與存焉。父母俱存,,兄弟無故,一樂也,;仰不愧于天,,俯不怍于人,二樂也,;得天下英才而教育之,,三樂也。君子有三樂,,而王天下不與存焉,。

40. 富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈,,此之謂大丈夫,。


詩經(jīng)

41. 知我者,謂我心憂,;不知我者,,謂我何求。

42. 死生契闊,,與子成說,。執(zhí)子之手,與子偕老,。

43. 青青子衿,,悠悠我心。 縱我不往,,子寧不嗣音,?

44. 南有喬木,不可休思,。漢有游女,,不可求思。

45. 蒹葭蒼蒼,,白露為霜,。所謂伊人,在水一方,。

46. 今夕何夕,,見此良人?子兮子兮,,如此良人何,?

47. 昔我往矣,楊柳依依,;今我來思,,雨雪霏霏。

48. 彼采蕭兮,,一日不見,,如三秋兮。

49. 投我以木瓜,,報之以瓊琚,。匪報也,永以為好也!

50. 桃之夭夭,,灼灼其華,。之子于歸,宜其室家,。

尚書

51. 天道酬勤,,厚德載物

52. 寬而粟,柔而立,,愿而恭,,亂而敬,擾而毅,,直而溫,,簡而廉,剛而塞,,強而義,。

53. 愛人者兼其屋上之烏,不愛人者及其胥余,。

54. 玩人喪德,,玩物喪志。

55. 知之非艱,,行之惟艱,。

56. 人心惟危,道心惟微,,惟精惟一,,允執(zhí)厥中。

57. 滿招損,,謙受益,。

58. 人而不學,其猶正墻面而立,。

59. 若網(wǎng)在綱,,有條而不紊。

60. 靜言庸違,,象恭滔天,。


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禮記

61. 君子不自大其事,不自尚其功,。

62. 瑕不掩瑜,瑜不掩瑕

63. 見利不虧其義,,見死不更其守,。

64. 善學者,,師逸而功倍,又從而庸之,;不善學者,,師勤而功半,又從而怨之,。

65. 致知在格物,,格物而后知至,知至而后意誠,,意誠而后心正,,心正而后身修。

66. 有其言,,無其行,,君子恥之。

67. 禮尚往來,。往而不來,,非禮也;來而不往,,亦非禮也,。

68. 國家將興,必有禎祥,;國家將亡,,必有妖孽。

69. 大道之行也,,天下為公

70. 格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下


周易

71. 天行健,君子以自強不息,。地勢坤,,君子以厚德載物。

72. 君子藏器于身,,待時而動,。

73. 無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,,四象生八卦,。

74. 窮則思變,變則通,,通則達,。

75. 二人同心,其利斷金,;同心之言,,其香如蘭。

76. 尺蠖之屈,,以求信也,;龍蛇之蟄,以存身也,。

77. 君子以順德,,積小以高大

78. 世移則事異,事異則備變,。

79. 剛?cè)嵬ㄟ_,,天文也;文明以止,,人文也,。觀乎天文,以察時變,,觀乎人文,,以化成天下。

80. 履,,德之基也,;謙,德之柄也,;復(fù),,德之本也;恒,,德之固也,;損,德之修也,;益,,德之裕也;困,,德之辨也,;井(勤勞自勉),,德之地也;巽(謙讓恭順),,德之制也,。


《四書五經(jīng)》經(jīng)典100句,句句精辟,,值得收藏!

春秋

81. 多行不義,,必自斃,。

82. 度德而處之,量力而行之,。

83. 儉,,德之共也;侈,惡之大也,。

84. 輔車相依,,唇亡齒寒。

85. 人誰無過,,過而能改,,善莫大焉。

86. 居安思危,,思則有備,,有備無患。

87. 吃一塹,,長一智,。

88. 蓋之如天,容之如地

89. 言之無文,,行而不遠

90. 舉不失德,,賞不失勞。


左傳

91. 居安思危,,思則有備,,有備無患。

92. 君子有容人之量,,小人存忌妒之心

93. 從善如登,,從惡如崩

94. 欲加之罪,何患無辭

95. 人誰無過,?過而能改,,善莫大焉。

96. 禍福無門,,唯人所召,。臨禍忘憂,,憂必及之。

97. 一鼓作氣,,再而衰,,三而竭。

98. 見可而進,,知難而退,,軍之善政也。兼弱攻昧,,武之善經(jīng)也,。

99. 凡有血氣,皆有爭心,,故利不可強,,思義為愈。

100. 度德而處之,,量力而行之,。


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