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四書五經名句
《大學》
大學之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。知止而后有定,，定而后能靜，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得。物有本末,，事有終始,。知所先后，則近道矣,。（第一章）
古之欲明明德于天下者,，先治其國；欲治其國者,，先齊其家,；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者,，先正其心,；欲正其心者，先誠其意,；欲誠其意者,，先致其知；致知在格物,。物格而后知至,，知至而后意誠，意誠而后心正,，心正而后身修,，身修而后齊家，家齊而后國治,，國治而后天下平。（第二章）
君子賢其賢而親其親,，小人樂其樂而利其利,，此以沒世不忘也。（第三章）
君子有諸已而后求諸人,，無諸已而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻人者,，未之有也,。（第十一章）
《中庸》
天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教,。（第一章）
隱惡而揚善，執(zhí)其兩端,，用其中於民,。（第六章）
博學之，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。（第二十章）
唯天下至誠,，為能盡其性；能盡其性,，則能盡人之性,；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性,，則可以贊天地之化育,；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣,。（第二十二章）
《論語》
不患人之不已知,，患不知人也?！秾W而》
貧而無諂,，富貴無驕。（學而）
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習乎？《學而》
君子務本,。（學而）
知之為知之,，不知為不知，是知也,?！稙檎?BR>學而不思則罔，思而不學則殆,。（為政）
吾十有五而志于學,，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。（為政）
道之以政，齊之以刑,，民免而無恥,；道之以德，齊之以禮,，有恥且格,。（為政）
君子周而不比（勾結），小人比而不周,。（為政）
成事不說,，遂事不諫，既往不咎,?！栋速?BR>君子懷德，小人懷土；君子懷刑,，小人懷惠,。《里仁》
不患無位,，患所以立,。不患莫已知，求為可知也,。（里仁）
父母之年,，不可不知也。一則以喜,，一則以懼,。（里仁）
君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
今吾于人也,，聽其言而觀其行,。《公冶長》
不遷怒,，不貳過,。《雍也》
君子周急不繼富,。
一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。
文質彬彬,，然后君子。（雍也）
知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。
知者樂水，仁者樂山,。知者動,，仁者靜。知者樂,，仁者壽,。
夫仁者，已欲立而立人,，已欲達而達人,。（雍也）
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。《述而?BR>君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,。（述而）
士不可以不弘毅，任重而道遠,。仁以為已不亦重乎,？死而后已，不亦遠乎,？《泰伯》
逝者如斯夫,，不舍晝夜?！蹲雍薄?BR>后生可畏,，焉知來者之不如今也？（子罕）
非禮勿視,，非禮勿聽,，非禮勿言，非禮勿動,?！额仠Y》
君子成人之美，不成人之惡,。顏淵）
其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。《子路》,。
君子上達,，小人下達?！磻梿枴?BR>古之學者為已,，今之學者為人?！磻梿枺?BR>君子恥其言而過其行,。（憲問）
可與人言而不言，失人（錯過人才）,；不可言而與之言,，失言,。知者不失人，亦不失言,。（衛(wèi)靈公）
志士仁人,，無求生以害仁，有殺身以成仁,。（衛(wèi)靈公）
躬自厚而薄責人,，則遠怨矣。（衛(wèi)靈公）
道不同,，不相為謀,。（衛(wèi)靈公）
益者三友，損者三友,。友直,，友諒，友多聞,，益矣,。友便辟，友善,，友便佞,，損矣。（季氏）
往者不可諫,，來者猶可追,。（微子）
大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也,。（子張）
君子惠而不費,，勞而不怨，欲而不貪,，泰而不驕，威而不猛,?！墩撜Z.子張》
《孟子》
挾泰山以超北海，語人曰：我不能,。是誠不能也,。為長者折枝，語人曰：我不能,。是不為也,，非不能也。（梁惠王上）
老吾老,，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼。（梁惠王上）
樂民之樂者,，民亦樂其樂,；憂民之憂者，民亦憂其憂,。（梁惠王下）
以力服人者,，非心服也，力不贍（充足）也,；以德服人者,，中心悅而誠服也。（公孫丑上）
天作孽,，猶可違,，自作孽，不可活,。（公孫丑上）
惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心,，智之端也。人之有是四端也,，猶其有四體也,。（公孫丑上）
上有好者，下必有甚焉者矣,。（滕文公上）
夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國必自伐，而后人伐之,。（離婁上）
大人者,，不失其赤子之心也。（離婁下）
魚,，我所欲也,，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼,，舍魚而取熊掌也,。生亦所所欲,，義亦我所欲也。二者不可得兼,，舍生而取義者也,。（告子上）
故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性（使內心震動，堅韌本性）,，曾（增）益其所不能,。（告子下）
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下,，故觀子海者難為水,，游于圣人之門者難為言。（盡心上）
養(yǎng)心莫善于寡欲,。其為人也寡欲,，雖有不存焉者，寡矣,；其為人也多欲,，雖有存焉者，寡矣,。（盡心下）
知我者謂我心憂,，不知我者謂我何求?！对娊?王風.黍離》
《尚書》
靜言庸違,，象恭滔天?！渡袝?堯典》
玩人喪德,，玩物喪志?！渡袝?旅獒》
以公滅私,，民其允（信）懷（歸向）,?！渡袝?周官》
《禮記》
愛而知其惡，憎而知其善,?！抖Y記曲禮上》
博聞強識而讓,，敦善行而不怠，謂之君子,。
玉不琢,，不成器，人不學,，不知道,。《禮記學記》
故學然后知不足,，教然后知困,。知不足，然后能自反也,；知困,，然后能自強也。
善學者,，師逸而功信,，又從而庸（歸功）之；不善學者,，師勤而功半,，又從而怨之。善問者,，如攻堅木,，先其易者，后其節(jié)目,，及其久民,，相說以解；不善問者反此,。善待問者,，如撞鐘，叩之以小者則小鳴,，叩之以大者則大鳴,，待其從容，然后盡有其聲,；不善待問者反之,，此皆進學之道。
《周易》
天行健,，君子以自強不息,。
居上位而不驕，在下位而不憂,。
二人同心,，其利斷金,。同心之言，其臭如蘭,。
窮則變,，變則通，通則久,。
天下同歸而殊途,，一致而百慮。
《左傳》
多行不義必自斃,。
人誰無過,，過而能改，善莫大焉,。
居安思危,，思則有備，有備無患,。
末大必折,，尾大不掉。
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