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何為八極拳哼哈二氣 八極拳術(shù)分上、中,、下三盤,，又分內(nèi)四極、外四極,，合為八極,。此外，尚有內(nèi)四根為眼,、意,、氣、力,；外四根為頭,、身、手,、足,，其意為內(nèi)外兼修。由于八極拳內(nèi)外兼修,，在習(xí)練時(shí)須以氣力出丹田的哼哈二氣為要旨,。但在修習(xí)哼哈二氣之前，又須修習(xí)氣沉丹田的納氣,、氣運(yùn)周身的引氣,、行氣等基礎(chǔ)功法。第一要使習(xí)者有氣可用,，第二要使習(xí)者的氣息可在人體內(nèi)各部位行轉(zhuǎn),。如果不知此理此法，即使苦練多年也是徒勞,。習(xí)練八極拳,，氣發(fā)丹田以鼻出為哼,，口出為哈,，氣貫周身，力貫掌指,，發(fā)聲,，聲如炸雷，勢(shì)如山崩,，以勢(shì)奪人,，制人,，氣勢(shì)逼人，有叱咤風(fēng)云之勢(shì),。 八極拳的運(yùn)氣數(shù)息法 習(xí)練八極拳時(shí),，選擇環(huán)境清靜之地，思想集中,，排出雜念,。在數(shù)息過程中，全身放松,，舌舐上顎,，豎項(xiàng)沉肩、墜肘,、含胸,、拔背，尾閭中正,，圓襠扣步,。呼吸要松、靜,、勻,、細(xì)。拳諺云：松順氣易達(dá),，氣足在攝存,。以一呼一吸為一次數(shù)息。但要以氣沉人丹田,、以氣納氣,，即前為陰、后為陽(yáng)的引氣,、行氣,，氣貫運(yùn)周身的數(shù)息法。其用氣的前提是先換氣,，吐故納新,，吸進(jìn)清氣，排出濁氣,，使清氣氣沉丹田(其中以鼻出為哼,，口出為哈的哼哈二氣，也是在行拳中的氣出丹田,，強(qiáng)力排出濁氣,，調(diào)節(jié)清潔身體內(nèi)在機(jī)制的一種特殊吐納之法)。外功以意領(lǐng)氣,，氣沉丹田,，意守丹田,；內(nèi)功以意引氣、行氣,，氣貫周身,，即真元之氣匯聚丹田，以鼻出為哼,，口出為哈,，氣急出丹田之法。八極拳的哼哈二氣從丹田發(fā)出,，聲如炸雷,，氣一動(dòng)百動(dòng)，而無一不動(dòng),，即為八極拳哼哈二氣之勁注百節(jié),。 八極拳數(shù)息論 入門習(xí)八極拳者，須先學(xué)數(shù)息,。因數(shù)息法是拳之練氣,、養(yǎng)氣、用氣的不二法門,。其它拳術(shù)也有此法,，但也有相當(dāng)一部分練拳者不懂此法，稍動(dòng)則氣上浮,，呼吸急促,，一趟拳打下來已是氣喘吁吁、汗流浹背,，甚至頭昏腦漲,。究其原因，是不明數(shù)息法所至,。八極拳前輩經(jīng)過多年的研究,，反復(fù)實(shí)踐，故傳拳授藝,，先傳習(xí)數(shù)息之法,，即為氣沉丹田、意守丹田,，使氣貫周身,。雖在行拳期間無論動(dòng)作如何跳躍，即使快速激烈,、復(fù)雜多變,，而不致有弊,。就是與敵爭(zhēng)斗,，無論環(huán)境如何復(fù)雜,，敵人之招數(shù)如何多變，都可神定氣閑,，不致氣喘牛吼而使敵有機(jī)可乘,，可見數(shù)息之法至關(guān)重要。數(shù)息功法為不動(dòng)之功,，以馬步為佳,，因馬步穩(wěn)健，易使心與氣術(shù)為一體,，心靜則恬,，恬則氣足，精氣神亦足,，乃拳術(shù)之精也,。到此境界已為上乘功夫。否則,，不過旁門野道,，終不能入名家之流也。數(shù)息又名調(diào)息,、調(diào)氣,，道家又稱聽息，氣息是由肺至鼻為舌入之門,，凡練習(xí)八極拳術(shù),，從初學(xué)開始先練習(xí)脈氣沉靜，使氣達(dá)于丹田,，而用力之法,，馬步站立，頭頂青天,，沉肩墜肘,，含胸拔背，手插于腰,，聽氣之出,，屏除雜念，以一呼一吸為一次數(shù)息,，數(shù)一至十次數(shù)息不等,，反復(fù)數(shù)息。但數(shù)息次數(shù)不宜過多,，以免心慌意亂,，此即為數(shù)息之法。 |
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