古代的肉刑異常殘忍,，包括“黥（著墨刺面）、劓（割鼻子）,、刖（斬斷手足）,、宮（割生殖器）、大辟（死刑）”等五大類懲罰,。

罪犯被“斷肢體,、刻肌膚、終身不息”,，不僅在肉體上忍受痛苦,，還要遭受精神上的折磨。

肉刑起源于夏朝,，商周時期形成制度,，秦漢相沿未改。

漢文帝在位的時候,，有一個女子冒死救父,，引起皇帝高度重視，并決定從此廢除肉刑,。

西漢著名醫(yī)學家——淳于意,，山東臨淄人，曾任太倉長（相當于現(xiàn)在的糧庫主任）,，后來為了專心醫(yī)術,，就辭去官職,，常年行醫(yī)民間。

濟南王,、趙王,、吳王、膠西王等豪門都高薪聘請他到王府做私家醫(yī)生,，但是淳于意不喜歡趨炎附勢,，一一拒絕，貴族富豪對淳于意恨得牙根發(fā)癢,。

漢文帝十三年（公元前167年）,，齊王府的丞相羅織罪名把淳于意關進了大牢。

按照當時的法律,，淳于意曾當過官,，要到長安接受肉刑懲罰。

淳于意只有六個女兒,，她們都跟在車后面哭,，淳于意心煩意亂：“唉！沒有兒子,，到了緊要關頭,，無人可用啊,！”

最小的女兒淳于緹縈聽了這話十分傷心,，暗下決心舍身救父。

十五歲的淳于緹縈不忍父親遭遇酷刑,，就毅然跟隨囚車西行,，一路照顧父親來到京城長安。

到了長安,，女孩緹縈冒死上書漢文帝劉恒,，痛陳父親無罪，自己愿意充當官婢,，懇請代替父親接受懲罰,。

古代女子大門不出二門不邁，小女孩淳于緹縈不僅一路從山東老家歷經(jīng)坎坷來到長安,，而且還深明大義,，冒著生命危險上書給皇帝，很多大男人都做不到,，小女子實在是勇氣可嘉,。

淳于緹縈的孝心和勇氣、膽識感動了漢文帝劉恒,，不僅赦免了淳于意,，而且下詔宣布廢止肉刑：

“詩曰：‘愷悌君子,，民之父母’，今人有過,，教未施而刑已加焉,，或欲改過為善,，而道無繇至,，朕甚伶之！

夫刑至斷肢體,，刻肌膚,，終身不息，何其痛而不德也,！豈為民父母之意哉,？其除肉刑，有以易之,！”

淳于緹縈救了父親,，也使得后來的很多人免受肉刑非人的懲罰，功莫大焉,，堪稱萬古流芳,，成為后世孝道的典范。

班固寫詩贊美淳于緹縈——“……小女痛父言,，死者不可生……圣漢孝文帝,，惻然感至情。百男何憒憒,，不如一緹縈,。”