中世紀(jì)是歐洲歷史上的黑暗時(shí)期,，封建騎士想炫耀劍術(shù)，商人和小農(nóng)想發(fā)財(cái),，封建領(lǐng)主想擴(kuò)張土地,，而羅馬教皇想把權(quán)威遠(yuǎn)播四方，于是就發(fā)生了所謂“十字征新月”的宗教戰(zhàn)爭(zhēng),。十字軍東征前后有八次高潮,，歷時(shí)200年，是信奉基督教的歐洲羅馬教廷,、封建主,、商人、騎士對(duì)信奉伊斯蘭教的塞爾柱突厥人的大規(guī)模征戰(zhàn),，也是人類(lèi)歷史上第一場(chǎng)大規(guī)?！拔拿鞯臎_突”，它迄今仍然對(duì)基督教與伊斯蘭教兩大文明體系的關(guān)系有著深刻的影響,。

公元1095年11月,，羅馬教皇烏爾班二世在法國(guó)南部城市克勒芒召開(kāi)的宗教會(huì)議上，以教皇名義向與會(huì)者發(fā)表了演說(shuō),，號(hào)召組織遠(yuǎn)征,，從異教徒手上奪回基督教圣地耶路撒冷和“主的墳?zāi)埂薄Ｎ鳉W的封建主,、僧侶,、騎士和農(nóng)民紛紛響應(yīng)，組成軍隊(duì),。出征者皆在征衣上綴有十字標(biāo)記,，以示為“主”而戰(zhàn)。成千上萬(wàn)的十字軍騎士,，一波又一波向東涌進(jìn),，開(kāi)始了歷時(shí)200年的十字軍之戰(zhàn)，也開(kāi)啟了歷史上第一場(chǎng)“十字對(duì)新月”的戰(zhàn)爭(zhēng),。

十字軍東征的直接背景是塞爾柱突厥人的興起并向歐洲擴(kuò)張,。當(dāng)時(shí)，羅馬帝國(guó)盛極而衰,，分裂為東西兩部分,。東方的拜占庭帝國(guó)直接受到塞爾柱突厥人的進(jìn)攻,，甚至基督教傳統(tǒng)圣地耶路撒冷也被信奉伊斯蘭教的塞爾柱突厥人占領(lǐng)。在此情況下,，拜占庭皇帝邁克爾七世、阿歷克塞一世先后向羅馬教皇求救,，于是就有了1095年11月的克勒芒宗教會(huì)議以及教皇有關(guān)奪回圣地耶路撒冷的號(hào)召,。

但是，十字軍東征有比奪回“圣地”耶路撒冷更深刻的原因,。首先,，是因?yàn)槲鳉W封建主要對(duì)外掠奪財(cái)富，擴(kuò)張領(lǐng)地,。十一世紀(jì),，西歐封建化基本完成。封建領(lǐng)主已將西歐土地瓜分完畢,，并確立了長(zhǎng)子繼承制的宗法制度,，封建領(lǐng)主家無(wú)繼承權(quán)的余子均成為無(wú)地騎士。這時(shí),，商品貨幣關(guān)系開(kāi)始發(fā)展,，封建領(lǐng)主日益奢侈，開(kāi)支日絀,。大批無(wú)地騎士為領(lǐng)主作戰(zhàn),，收入微薄，債臺(tái)高筑,，常以搶劫商旅為生,，并不斷襲擊富有的大貴族，掠奪教堂和修道院,，歐洲可以說(shuō)是秩序大亂,。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平較低的情況下，大小封建主難以滿(mǎn)足貪婪欲望,，惟有暴力掠奪一途,。

其次，是因?yàn)榱_馬教皇企圖擴(kuò)大基督教的統(tǒng)治范圍,，恢復(fù)大一統(tǒng)的宗教權(quán)威,。1054年基督教分裂為東西兩大部分，一度削弱了羅馬教皇的權(quán)力,。但不久,，教會(huì)隨著克呂尼運(yùn)動(dòng)興起而重振。羅馬教庭遂謀求控制拜占庭控制下的東正教,，甚至還企圖迫使東方穆斯林改宗,，以建立基督教的“世界主義”神權(quán)統(tǒng)治,。同時(shí)，羅馬教皇還有一個(gè)算盤(pán),，就是借十字軍東征,，消弭基督教內(nèi)部的混亂，把封建騎士們的好戰(zhàn)狂熱消蝕于東侵中,，將野蠻好戰(zhàn)的禍水引向東方,。

再次，西歐城市商人力圖奪取近東市場(chǎng),，獨(dú)占東西方中介貿(mào)易,。此時(shí)的東方，經(jīng)濟(jì)富庶,，各種奢侈品應(yīng)有盡有,。西歐城市商人，特別是意大利的熱那亞,、威尼斯,、比薩和阿馬爾菲等城市的商人，早在十世紀(jì)前后,，即在東西方貿(mào)易中獲利豐厚,。當(dāng)他們?cè)谕⒗说慕侵鹬袏Z取了西地中海的商業(yè)優(yōu)勢(shì)以后，更希望染指東地中海的商業(yè)活動(dòng),，排擠拜占庭和阿拉伯人的商業(yè)勢(shì)力,，壟斷東西方貿(mào)易。

最后,，西歐廣大農(nóng)民處境惡化,，渴望到東方尋找出路。十一世紀(jì),，西歐農(nóng)民大部淪為農(nóng)奴,。苛捐雜稅,、封建混戰(zhàn),、饑饉瘟疫，交相并襲,，使農(nóng)奴處境悲慘,。在法國(guó)等地甚至出現(xiàn)了人相食的慘劇。廣大農(nóng)奴渴望自由和土地,，更希望擺脫債務(wù),，逃出領(lǐng)主魔掌，到東方尋求安身立命的“樂(lè)土”。正因?yàn)槿绱?，大批農(nóng)民成為十字軍的盲從者,。

總之，十字軍東征,，是西歐教,、俗封建主在宗教口號(hào)掩飾下，對(duì)地中海東岸各國(guó)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)持久的帶有封建軍事殖民性質(zhì)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),。戰(zhàn)爭(zhēng)目的表面上是要奪回“圣地”,，是為“主”而戰(zhàn)，實(shí)則是為了掠奪土地與財(cái)富,。教皇在克勒芒宗教會(huì)議上就毫不隱諱地指出，近東地區(qū)是“充滿(mǎn)歡娛和快樂(lè)的天堂”,，那里“遍地流著乳和蜜”,；號(hào)召封建主停止?fàn)幊澈突鞈?zhàn)，到東方去尋求“永恒的報(bào)酬”,。

公元11世紀(jì),，西亞崛起了塞爾柱突厥人。1055年,，塞爾柱突厥人實(shí)際上滅亡了巴格達(dá)的阿拔斯王朝,，基本控制了近東地區(qū)。隨后,，塞爾柱突厥人向拜占庭進(jìn)攻,。1071年，雙方會(huì)戰(zhàn)于亞美尼亞的曼西克特,，拜占庭軍隊(duì)?wèi)K敗,。塞爾柱突厥人遂占領(lǐng)小亞細(xì)亞大部，建立起塞爾柱突厥帝國(guó),，定都于尼西亞,，時(shí)刻威脅著拜占庭的生存。1092年,，塞爾柱突厥帝國(guó)蘇丹馬立克死后,，塞爾柱國(guó)家旋即分裂，彼此交兵,，已自我削弱,。然而，拜占庭仍引以為患,。于是,，拜占庭皇帝亞歷克塞便遣使向羅馬教皇求救，為羅馬教皇發(fā)動(dòng)十字軍遠(yuǎn)征提供了借口，使之師出有名,。

十字軍東征斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行了200年之久,。其間除了1096年春的農(nóng)民十字軍和1212年的兒童十字軍純屬盲動(dòng)，使大批無(wú)辜農(nóng)民和兒童成為東侵的殉葬品以外,，以西歐騎士為主力的十字軍東侵活動(dòng)共有八次,，尤以第一次和第四次最著名。

1096年秋,，法國(guó),、德國(guó)、意大利三國(guó)騎士10萬(wàn)多人,，在大封建主的領(lǐng)導(dǎo)下,，分四路開(kāi)始了第一次東征。1097年春,，他們匯合于拜占庭首都君士坦丁堡,。拜占庭皇帝亞歷克塞強(qiáng)迫十字軍首領(lǐng)向自己宣誓效忠，并利用十字軍渡過(guò)海峽,，收復(fù)尼西亞城,。1097年夏，在多里列會(huì)戰(zhàn)中,，十字軍擊敗突厥人主力,，直趨敘利亞。但是,，在爭(zhēng)城掠地過(guò)程中,，十字軍因分贓不均而發(fā)生內(nèi)訌，并與拜占庭決裂,。1098年6月,，十字軍攻占近東重鎮(zhèn)安條克。1099年7月,，十字軍通過(guò)猛攻,，占領(lǐng)并血洗圣城耶路撒冷，屠殺當(dāng)?shù)鼐用襁_(dá)7萬(wàn)人之多,，無(wú)分婦孺,，以致遍地污血沒(méi)及腳踝。為掠取居民死前吞下的黃金,，野蠻的十字軍騎士甚至不惜對(duì)死者剖腹掏腸,、焚尸揚(yáng)灰,。其兇殘暴行,，令人發(fā)指。

經(jīng)過(guò)第一次十字軍東征,，西歐侵略者占領(lǐng)了地中海東岸南北長(zhǎng)達(dá)1200公里的土地，建立了耶路撒冷,、艾德薩,、安條克和的黎波里四個(gè)十字軍國(guó)家。十字軍在占領(lǐng)區(qū)按照西歐封建模式進(jìn)行統(tǒng)治,，向占領(lǐng)區(qū)移植了西歐的農(nóng)奴制度,，并制訂《耶路撒冷條例》。羅馬教皇還在十字軍東征過(guò)程中建立了宗教性的軍事組織——僧侶騎士團(tuán),，長(zhǎng)駐東方,，以鞏固新建立的十字軍國(guó)家，維護(hù)教皇在占領(lǐng)區(qū)的權(quán)威,。因此,，十字軍東征又具有封建軍事殖民的特點(diǎn)。與此同時(shí),，意大利的威尼斯,、熱那亞和比薩等城市的商人，分得了被占領(lǐng)城市的三分之一土地,，控制了海岸港口,，建立了商站,，取得了近東貿(mào)易特權(quán),。

然而，十字軍國(guó)家內(nèi)部矛盾重重,，并不鞏固,。1144年，艾德薩在塞爾柱突厥人的反攻中被攻滅,。1187年,，圣城耶路撒冷等沿海城市也被埃及蘇丹薩拉丁奪占。為扭轉(zhuǎn)這一局勢(shì),，信奉基督教的歐洲人先后進(jìn)行了第二次和第三次十字軍遠(yuǎn)征,，但均無(wú)進(jìn)展，傳為笑柄,。在第三次十字軍東征中,，德國(guó)皇帝甚至被淹死。

十三世紀(jì)初,，教皇英諾森三世組織了以攻取埃及,、收復(fù)圣城為目標(biāo)的第四次十字軍東征。但是,，威尼斯總督丹多洛以商人的眼光和政客的手腕,，扭轉(zhuǎn)了遠(yuǎn)征方向，“變十字軍的愚蠢行徑為商業(yè)活動(dòng)”，用來(lái)粉碎其商業(yè)勁敵拜占庭,。1202年11月,，十字軍替威尼斯攻占亞得里亞海東岸的薩拉城，作為抵償威尼斯運(yùn)送十字軍所需費(fèi)用的部分代價(jià),。隨后,，威尼斯又以幫助拜占庭廢帝伊薩克二世復(fù)位為由，慫恿十字軍在1203年6月進(jìn)兵君士坦丁堡,。伊薩克二世為酬謝十字軍,，在首都拼命搜刮，激起民變,，以致被推翻,。1204年4月13日，十字軍攻陷君士坦丁堡,，縱兵劫掠7日,，屠殺居民，侮辱婦女,，搶劫財(cái)物,。城內(nèi)宮殿教堂的藝術(shù)珍品悉遭破壞，藏書(shū)豐富的圖書(shū)館亦被焚為灰燼,。十字軍在君士坦丁堡掠奪的戰(zhàn)利品不計(jì)其數(shù),，僅分配給士兵的財(cái)物價(jià)值即達(dá)40萬(wàn)銀馬克。十字軍對(duì)信奉同一基督教的薩拉城和君士坦丁堡的野蠻劫掠,，暴露了十字軍東征“為宗教而戰(zhàn)”是表,，為財(cái)富而戰(zhàn)是質(zhì)。

十字軍占領(lǐng)君士坦丁堡以后,，建立了拉丁帝國(guó),。教皇英諾森三世對(duì)于十字軍的“業(yè)績(jī)”，初時(shí)表示“憤怒”,，繼則躊躇滿(mǎn)志,，重新任命了君士坦丁堡大主教。威尼斯由此占有了八分之三的拜占庭土地和克里特等愛(ài)琴海許多島嶼,，成為海上強(qiáng)國(guó),，壟斷了近東貿(mào)易。曾經(jīng)盛極一時(shí)的拜占庭帝國(guó),，在十字軍的沉重打擊下,，從此一蹶不振，日趨衰落,。

此后,，從1217年到1270年,，十字軍又先后進(jìn)行了第五次、第六次,、第七次和第八次東征,，但攻勢(shì)日益式微，漸成強(qiáng)弩之末,。在近東各國(guó)抗擊下,，在東征過(guò)程中建立的各十字軍國(guó)家風(fēng)雨飄搖，疆土日蹙,，相繼覆沒(méi),。1291年，十字軍在東方建立的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)阿克失陷,，耶路撒冷王國(guó)滅亡,，十字軍東征遂以徹底失敗而告終。

從戰(zhàn)爭(zhēng)史角度看,，十字軍失敗,，除了其侵略性戰(zhàn)爭(zhēng)不得人心外，還在于參戰(zhàn)者成份復(fù)雜,，意圖不一,，指揮混亂，且勞師遠(yuǎn)征,，又不適應(yīng)氣候,。而與十字軍對(duì)峙的突厥人和阿拉伯人不但占有地利，熟悉環(huán)境,，適應(yīng)氣候,，且其裝備弓弩,、馬刀的輕騎兵作戰(zhàn)靈活機(jī)動(dòng),，戰(zhàn)術(shù)上優(yōu)于裝備笨重的十字軍重騎兵。

有歷史學(xué)家評(píng)論說(shuō),，十字軍在歷史上留下的只是一座“人類(lèi)瘋狂和愚蠢的可怕紀(jì)念碑”,。十字軍東侵雖然嚴(yán)重破壞了近東各國(guó)和拜占庭的社會(huì)生產(chǎn)力，給近東和西歐人民帶來(lái)了極大的苦難,，但它促進(jìn)了東西方文化,、經(jīng)濟(jì)與軍事學(xué)術(shù)、技術(shù)交流,。正是在十字軍東征過(guò)程中,，歐洲人學(xué)會(huì)了使用從中國(guó)傳到近東的火藥和指南針，有一定積極作用,。