天干地支是太陽系中,，天體之間在不同位置由引力相互作用影響產(chǎn)生的時空能量場的標記符號。

天干地支在甲骨文時代（夏商時期）就已經(jīng)相當(dāng)成熟了,，而五行之說的代表人物鄒衍則是春秋時期,，八卦學(xué)說的代表作《周易》就姑且算作是周朝的吧！可見,，天干地支,、五行、八卦從源頭上各有其獨立的傳承脈絡(luò),。三者融會貫通,、聯(lián)為一體應(yīng)該是漢代以后，甚至是魏晉以后了,。天干地支,，天干論天道為本，地支論地氣主用,。天道因自然而變,，大、逝,、遠,、反自有其章。地氣因性時而化,，生,、發(fā)、伏,、藏亦有其律,。六十甲子,，天地共生，年不相同,，各有變化,。天道與地氣決定著人運，故從出生時的天干地支可推人事之運,。

1,、天干

天干共十個，稱為十天干：甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬、癸,。

天干方位：十天干兩個一組,，依次對應(yīng)東南中西北五方。古人結(jié)合五行,，編成了口訣：

東方甲乙木,，南方丙丁火，西方庚辛金,，北方壬癸水，中央戊己土,。

這是將十天干配以方位和五行屬性一起記,。

2、地支

地支共十二個,，稱為十二地支：子,、丑、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未、申,、酉,、戌、亥。

地支的應(yīng)用十分廣泛,，比如,，每天的十二個時辰，每年的十二個月,，每個中國人的十二種屬相,，等等。我們簡單介紹一下其對應(yīng)關(guān)系,。

每天十二個時辰,，一個時辰二個小時，分為八刻,，每刻十五分鐘,，即現(xiàn)在所說的一刻鐘之來源。

在古代是以日晷定時的：當(dāng)太陽在日晷上的投影線對準正南的瞬間,，即為“正午”之時,，即午時之四、五刻相交之時,。所以,，一般來講，子時為23:00至1:00,，午時為11:00至13:00,。

我們大多聽說過，中國古代處決死刑犯人,，都是在“午時三刻問斬,。”古人何以選這個時辰,？午時三刻是“問”,，即是開始做準備工作，以趕在“正午”之時“斬”,。因為正午之時正是陽極生陰之刻,，處決死刑犯，是把一個人強制性地從“陽界”送入“陰界”,，正符合天人合一觀之陽極生陰,，是對死刑犯人的一種最大的善待。

3,、地支方位

子午不但定時,，也定位，如下圖子午太極方位：

我們比較子午方位與太極圖方位,，即可確定,，子為北,，午為南；比較子午方位與五行方位,，即可確定,，子為水，午為火,。

地支共十二個,，以子午定位后，即可將十二地支沿太極圖依次排列：

我們介紹過,，地支除對應(yīng)十二個時辰外,，也對應(yīng)十二個月，即,，子月,、丑月、寅月,、…… 亥月,。所以太極地支方位不但適用于十二個時辰，也適用于十二個月,。

4,、地支五行屬性

對初學(xué)者來說，地支的五行屬性有點復(fù)雜,，不象天干那樣簡單順次排列,。

地支五行屬性口訣：東方寅卯木，南方巳午火,，西方申酉金,，北方亥子水，辰戌丑未中央土,。

其中有個規(guī)律：十二地支中,，對應(yīng)木、火,、金,、水為兩個相鄰,，對應(yīng)土為四個,，且相隔兩個。見圖,。

天干地支的生克制化,，刑沖合害等作用關(guān)系是打開周易預(yù)測大門的金鑰匙，是預(yù)測的基石,，是預(yù)測的重要基本功,，任何想進入易學(xué)天地的人,，都必須對生克制化，刑沖合害的這些作用關(guān)系,，有扎實的了解,，只有這樣才能進入到八字，六爻,，風(fēng)水,，奇門，六壬,，斗數(shù)等易學(xué)世界,。