春花秋月,，九夏三冬,，朝夕往復(fù)。一年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝,，所有的歡樂和悲傷都將成為過去,。年關(guān)將至，遠(yuǎn)行人也紛紛踏上歸家之路,。

有句老話兒叫“七不出門,，八不歸家”,。

很多人把這句話理解為，農(nóng)歷初七這一天不出門,，初八則不回家,。更有人連農(nóng)歷十七、十八,、二十七,、二十八這幾天都算了進(jìn)去。對(duì)此,，有人扣上封建迷信的帽子,，說是老祖宗流傳下來的糟粕。其實(shí),，這兩種說法都不對(duì),！

“七不出門，八不歸家” 實(shí)際上是老祖宗留下來教育后人的話,，正確的解釋其實(shí)應(yīng)該是這樣的——

【七不出門】

說的是出門前,，有七件事沒辦好不要出門。這七件事分別是：柴,、米,、油、鹽,、醬,、醋、茶,，即平常我們說的開門七件事,。

開門七件事是古代中國(guó)平民百姓每天為生活而奔波的七件事，已成為中國(guó)的諺語,。

從'開門'(即開始家庭一天正常運(yùn)作之時(shí)或持家,，維持生計(jì)時(shí)起)，就都離不開七件維持日常生活的必需品,，分別是:柴,、米、油,、鹽、醬,、醋,、茶。提示家庭各樣必需品,。

開門七件事之說,，一般認(rèn)為始于宋朝,。對(duì)當(dāng)時(shí)的人來講，開門七件事乃是新事物,。米在宋朝是主要糧食,。醬在宋朝才明確地指醬油。在宋朝以前的醋,，仍不是生活必需品,。茶在唐朝以至北宋，乃是奢侈品,，而且不常見,。至于油，指由芝麻,、紫蘇屬和大麻榨成的油,，因南宋時(shí)期手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展而普及。

南宋時(shí)代吳自牧著《夢(mèng)粱錄》中提到八件事,，所指的分別是:柴,、米、油,、鹽,、酒、醬,、醋,、茶。由于酒算不上生活必需品,，到元代時(shí)已被剔除,，只余下'七件事'。開門七件事至遲出在宋代人的口語中,。所以一般認(rèn)為,，吳自牧乃創(chuàng)開門七件事之人。

很多文人雅士的歌吟都以開門七件事為題,，并流存在民間,。曾有宋人用俗語云:

湖女艷，莫嬌他,，平日為人吃,，烏龜猶自可，虔婆似那咤!

早晨起來七般事,，油鹽醬豉姜椒茶,，冬要綾羅夏要紗。

君不見,，湖州張八仔,，賣了良田千萬頃,，

而今卻去釣蝦蟆，兩片骨臀不奈遮!' 

《劉行首》:

教你當(dāng)家不當(dāng)家，及至當(dāng)家亂如麻;

早起開門七件事，柴米油鹽醬醋茶,。

由此將當(dāng)家者為生活辛苦勞碌的'七件事'表現(xiàn)出來,。

及至明代，唐伯虎也借一首詩(shī)《除夕口占》點(diǎn)明了此'七件事':

柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家;

歲暮清淡無一事，竹堂寺里看梅花。

明代還有一首打油詩(shī):

琴棋書畫詩(shī)酒花,，

當(dāng)年件件不離它。

而今事事都變更,，

柴米油鹽醬醋茶,。

現(xiàn)代隨社會(huì)進(jìn)步和人民生活水平不斷提升，開門七件事都隨之而進(jìn)步,。

在現(xiàn)代中國(guó)大多地區(qū),，柴已被石油氣、天然氣和煤氣等所取代,。

米,、油、鹽,、醬,、醋仍是中國(guó)飲食文化的主要組成部分

至于茶則成為獨(dú)當(dāng)一面的茶文化而聞名于世。

從另一方面看,，開門七件事在生活上所花的時(shí)間已大不如前了,。從前開門七件事占去了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，但如今取得和處理它們的途徑越來越簡(jiǎn)便了,。以前出門的人往往是當(dāng)家人,，是一家的主心骨，因此,，必須安排好家里的生活才能出門,。

平凡的日子里，最真實(shí)的幸福就是柴米油鹽醋茶了,。也許有人認(rèn)為每天和家人一起過這樣的生活太簡(jiǎn)單,，太了然無趣，但卻是最溫暖,，最踏實(shí),，最厚重的幸福了。

【八不歸家】

說的是出門后,，有八件事沒做到不要回家,。這八件事是：孝、悌,、忠,、信、禮,、義,、廉、恥,。這是古人的八條做人基本道德準(zhǔn)則,，違犯了任何一條，都是對(duì)不起祖宗,，都無臉面對(duì)家人,。

孝、悌,、忠,、信、禮,、義,、廉、恥,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,。這八德應(yīng)該滲透到中華民族每個(gè)子孫的骨髓里。我們應(yīng)該謹(jǐn)記于心,，嚴(yán)格遵守,。

孝:是孝順。孝順父母,，這是為人子女的本份,，孝順是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。往大了說,，可以是對(duì)國(guó)家盡忠,，這是大'孝'。

悌:是悌敬,。是兄弟姊妹之間的,，就是兄弟友愛，相互幫助,。擴(kuò)而充之,，對(duì)待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓,。

忠:是盡忠,。盡忠國(guó)家，這是作國(guó)民的責(zé)任,，就是要忠于祖國(guó)和人民,。'忠'也是要忠于組織和自己的工作職責(zé)。

信:是信用,。信用朋友,，對(duì)朋友言而有信，不可失信,。將來到社會(huì)服務(wù)時(shí),，'言必忠信，行必篤敬',，說出的話,，一定要有忠有信，不欺騙他人,。所做的事,，要有恭恭敬敬的態(tài)度，認(rèn)真去做,，不敷衍了事,。

禮:是禮節(jié)。見到人要有禮貌,，我們應(yīng)該遵守各種規(guī)定,，遵紀(jì)守法(也包括禮貌)。學(xué)生見到師長(zhǎng)要敬禮,，見到父母要敬禮,，見到客人要敬禮。不但表面上要敬禮,，心里上更要恭敬,，這是一個(gè)人的道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。

義:是義氣,。是說人們應(yīng)該有正義感,，要有見義勇為的精神，無論誰有困難,，要盡力去幫助,，解決問題。對(duì)朋友要有道義,，大公無私助人為樂,，絕無企圖之心,。當(dāng)然這不是那種狹隘的'哥們義氣'，那不是義,，那是應(yīng)該是愚昧,。

廉:是廉潔。有廉潔的人,，無論見到什么,，不起貪求之心,，沒有想占便宜的心,，而養(yǎng)成大公無私的精神。

恥:是羞恥,。凡是不合道理的事,，違背良心的事情，絕對(duì)不做,。人若無恥,，等于禽獸。'恥'也是自尊自重,?？鬃釉?'知恥近乎勇'，知道錯(cuò)誤就去改過,，為當(dāng)所為,，不也是勇的表現(xiàn)嗎!

因此，我們應(yīng)該真正理解“七不出門,，八不歸家”的含義,，同時(shí)將這句祖訓(xùn)時(shí)刻謹(jǐn)記于心，激勵(lì)我們更積極地面對(duì)生活,。中國(guó)五千年的文明博大精深,，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的標(biāo)簽而一棒打死,。更不能妄自菲薄,，忘了老祖宗的教訓(xùn)。