上海師范大學中文系　鄭桂華

語文教學被社會詬病的問題不少,，其中學習內(nèi)容過分強調(diào)知識、學習目的過分看重應試成績,、學習活動過程與真實的語言實踐脫節(jié),，以及育人功能過于泛化等幾方面的問題還是比較突出。課程標準在修訂過程中提出“語文學科核心素養(yǎng)”這一概念,，指出“語文學科核心素養(yǎng)是學生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來,，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力,，思維方法和思維品質(zhì),，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)”,。圍繞語文學科核心素養(yǎng)建設(shè)語文課程目標與內(nèi)容,，借此來促進語文教學的變革，則有望使這些問題得到一定程度上的改善,?！罢Z文學科核心素養(yǎng)”中三個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵都有所指。其中,，“語文學科”強調(diào)了學科的特殊價值,，有利于將語文學科定位從以往過于泛化的育人目標中區(qū)分出來；“核心”強調(diào)了語文學習內(nèi)容的特點,，提醒我們在內(nèi)容選擇上要分清枝蔓,，抓住重點；“素養(yǎng)”強調(diào)了語文學習的根本目的是促進學生未來社會生活需要的語文素養(yǎng)的發(fā)展,，而不應過于急功近利,。由此可以看出，語文學科核心素養(yǎng)觀從學理上提供了一種改善當前語文教育困境的可行路徑,。不過,，任何一種教育觀念，都離不開與其相適應的教學策略及學習活動方式的支撐,。

把與語文學科核心素養(yǎng)發(fā)展相適應的語文學習活動命名為“積極的語言實踐活動”,。這一概念的內(nèi)涵有哪些？它與語文學科核心素養(yǎng)發(fā)展之間有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系機制,？如何設(shè)計和實施教與學的活動才能保證學生處于積極的語言實踐活動中,？這當中有許多認識和實施空間需要語文教師自己去填補,，如果語文教師理解和把握不確切，不僅會產(chǎn)生困惑,、抵觸等情緒,，使得自己在教學中不知所措，還可能產(chǎn)生很多負面作用,。本文談談我對“積極的語言實踐活動”的理解,，希望能有更多人參與到這個問題的討論中來。

語文學習具有鮮明的習得性,，這是一個常識,。習得性學習活動的關(guān)鍵就是將學習者置于真實的生活環(huán)境中，通過大量生活參與或訓練,，使其自我建構(gòu)起應對該環(huán)境所需要的能力,。以此類推，理想的語文學習也應該將學習者置于真實的語言情境中,，通過以交流為目的言語交際和長期的生活狀態(tài)中真實的閱讀及寫作活動,，去慢慢積累滿足社會生活需要的語言運用能力等語言素養(yǎng)。

而現(xiàn)代學校教育機制下的語文學習則處在一種非真實的語言實踐活動模式中,。它以人為設(shè)計出來,、獨立于現(xiàn)實生活之外的教室為主要物理環(huán)境，以容量有限的教科書為主要學習材料,，以分階段,、分類型的結(jié)構(gòu)化課程目標與內(nèi)容為學習序列，以提高平均學習效率為教學指向,，以利于大規(guī)模組織的測試為主要評價手段,。這種類似于工業(yè)流水線式的學習模式很容易使語文學習環(huán)境脫離自然真實的語文學習狀態(tài)，漸漸走向?qū)W習內(nèi)容的抽象化,、學習過程的碎片化,、學習方式的被動接受和學習目的的應試化的狹隘之路。

國內(nèi)語文教育界很早就意識到這一問題,，且一直在探索糾正語文學習日益反生活化偏差的有效方法,，20世紀80年代以來，語文教育界先后出現(xiàn)的“大語文”“生活語文”“綠色語文”“本色語文”“生命語文”“探究式學習”以及“真實性寫作”“任務性寫作”“基于交際語境的寫作”等口號,，都是針對上述問題的,。一些有膽識的語文教師試圖打破教室學習的限制，帶領(lǐng)學生走出課堂,，讓學生在調(diào)查研究與寫作等實踐活動中提高語文素養(yǎng),；還有個別有探索精神的人士還選擇類似私塾式的極端方式“對抗”語文教學現(xiàn)狀，比如自己編教材、帶徒弟,，或親自帶孩子讀書游學,，以突破體制語文教學的藩籬，闖出一條個性化,、生活化的語文教育之路,。這些努力從局部來說可能也會富有成效,。不過,，他們與現(xiàn)有的教育機制及課程計劃兼容性不高，或過于依賴某種特殊的資源,，并不能大面積推廣,，因而也不能從整體上改變語文學習非生活化的傾向。這是由現(xiàn)代學校教育體制的特點決定的,，因為以課堂為主要學習環(huán)境的現(xiàn)代學校教育所追求的效益,，并不單單指某一學科或教育行業(yè)的效益，它還涉及全社會不同行業(yè)間的分工合作所帶來的整體效益,，因而不管學校教育面臨多少問題,，退回到家庭教育模式并不現(xiàn)實。當然,，從深層意義上說,，以學校為中心的教育模式還涉及社會公平問題，因為如果將基礎(chǔ)教育的職責過多地推向家庭,，無疑會加劇教育競爭的不公平,，因而并不值得多加提倡和鼓勵。

總而言之,，語言活動的習得性這一特點理應要求語文學習回歸真實的語言實踐活動,，而現(xiàn)代學校管理和課程實施模式又迫使包括語文課程在內(nèi)的大多數(shù)學科學習活動限于課堂這種非生活化的環(huán)境之中。這就構(gòu)成了一個突出的悖論：我們的語文學習既不能離開學校和教室,、完全回歸于真實的語言生活的社會實踐中去,，又要盡量擺脫非語言實踐環(huán)境的局限性而無所作為。那么有沒有一種可以用來平衡兩個方面的矛盾且具有課程化實施操作性的中介呢,？這就是我們對“積極的語言實踐活動”的期待,，即在不打破學校和課堂為主要學習環(huán)境的前提下，通過對學習內(nèi)容的整合,、學習任務的設(shè)計以及學習活動的優(yōu)化,，賦予課堂語文學習活動一定的“真實性”，使學生的語文學習活動比較接近于社會生活中真實的語言實踐活動,。

顯然,，這里的“積極”一詞，既不是指學生的學習態(tài)度和教師的教學態(tài)度，也不是對學習材料和學習結(jié)果的價值判斷,，而是一種利于開展語文學習的情境條件和學習目的指向等因素的綜合考量,，是將學習興趣、學習資源,、學習任務,、學習過程整合起來，以促進學習目的達成——即語文學科核心素養(yǎng)發(fā)展的可能性,。這里的“語言實踐活動”也不簡單等同于其社會生活中的一般指向,，它應該有社會生活中的語言實踐活動所具有的突出特點，如情境有真實性,、內(nèi)容是綜合的,、與學生自己的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系、服務于語言運用目的等特點,，同時,，又應該具有課程性或課堂教學組織所需要的特點，如學習內(nèi)容是經(jīng)過精心挑選或是有價值的,，學習任務是有焦點,、能引起學生認知沖突的，學習過程是整合連貫且有支架或教師指導的,，學習結(jié)果是能預見或可檢測的綜合素養(yǎng),。

理想狀態(tài)的符合語文學科核心素養(yǎng)發(fā)展的語文課程，應該為一線教師提供充分體現(xiàn)核心素養(yǎng)理念,、利于施展積極的語言實踐活動的學習資源,，包括比較理想的教科書、學習任務,、學習活動的設(shè)計和相應的學習資源等,。但是，一方面這樣的課程建設(shè)尚處在同步探索中,；退一步說,，任何現(xiàn)成的課程資源都不可能代替教師的創(chuàng)造性勞動，任何高品質(zhì)的教學都需要任課教師根據(jù)學校,、學生情況以及教師自身特點進行再選擇和創(chuàng)造,，才能使其適合本校本班情況。對一般的語文教師來說,，我們真正能對語文教學改革施加自己影響的空間,，可能也就在這里。因此,，理解積極的語言實踐活動的特點,，掌握一些學習情境、學習任務、學習活動設(shè)計的基本原則和技巧,，也應該是一線教師的基本能力,。

其實，“積極的語言實踐活動”并不是一個全新的教學活動設(shè)計理念,，而是對原來就有的或者我們已經(jīng)熟悉的一些設(shè)計原則的綜合提煉和辯證運用,，具體說來，需要注意處理好五種關(guān)系：一是理解語言學習和語言實踐活動的關(guān)系,，賦予語文學習活動以真實性,；二是整合運用語文學習的三維目標和多方面要素，去完成綜合性的學習任務而不是零敲碎打淺表化的學習,；三是利用課堂教學建立起語文學習與學生的課外閱讀和生活經(jīng)驗的聯(lián)系,，使課堂學習成為語言學習示范和聯(lián)系紐帶；四是兼顧學科普遍的教學要求和學生個性發(fā)展的關(guān)系,，為不同學習者提供可選擇的任務；五是平衡教與學的關(guān)系,，讓學生真正成為學習主體,。其中，第一個問題是理解積極的語言實踐活動,、正確把握設(shè)計要領(lǐng)的鑰匙,，也是協(xié)調(diào)其他關(guān)系、使得語言實踐活動具有“積極”意義的關(guān)鍵,。

如上文所說,，就學生的語文學習來說，實際上存在著兩種既有聯(lián)系又有區(qū)別的空間或環(huán)境,，一個是以語文課堂,、考場為代表的語言學習環(huán)境，另一個是以家庭,、公共場所為代表的語言運用環(huán)境,。學生在這兩個環(huán)境中都會參與聽說讀寫等語言活動，也都有發(fā)展語文素養(yǎng)的功能,，但兩種活動的關(guān)注點存在很大的差異,。以閱讀活動為例，一篇讀物中隱含的信息,，不外乎有這樣幾層：

（1）寫了什么：人,、物、事件,、情,、理等。

（2）為什么而寫：閱讀對象、發(fā)布媒體,、寫作意圖等,。

（3）怎么寫的：使用的文體、視角,、結(jié)構(gòu),、手法等。

（4）寫得怎么樣：思想創(chuàng)建,、獨特形式,、個性化語言風格、在同類作品中的代表性或歷史地位等,。

（5）用什么語言符號寫：文言文,、方言、非連續(xù)文本等,。

就一般讀者而言,，他在生活中發(fā)生的閱讀活動——無論閱讀小說還是瀏覽新聞、看書信還是查說明書,，首要目的是獲得信息,，即他只要知道讀物中說了什么就可以了，因此其閱讀往往止于“說了什么”,，有時候會關(guān)注到“為什么而寫”,。但是也有人認為，在語言學習層面,，僅僅讓學生知道“寫了什么”“為什么而寫”是不夠的,，還要使其思考“怎么寫的”“寫得怎么樣”，有的教師還會給學生介紹一些哲學命題,、敘事理論,、文化批評等解讀工具，幫助他們解讀文本的深層意蘊和特殊技法,，也有的教師會聚焦于某個自己感興趣的問題暢談自己的學術(shù)觀點,。語文閱讀材料中學習價值的多維性帶來了教師教學設(shè)計時不同的價值取向，他們大體上可分為“兩極”或“兩派”,。其中一極是偏向于生活閱讀的,，這一派在教學中一般比較重視文本中的基本信息，包括人物形象,、故事情節(jié)和思想內(nèi)涵,。這一派教師的語文教育觀也往往偏向多讀多寫。另一極則偏向于語言學習閱讀,。這一派普遍強調(diào)文體特征的發(fā)現(xiàn),、表達方式的借鑒和閱讀策略的學習,。

從“積極的語言實踐活動”角度看，這兩種教學取向各有所長,，但又都顯得不夠,，簡而言之，前者側(cè)重于語感養(yǎng)成,，但有將生活閱讀等同于課程學習中的閱讀的嫌疑,，不容易提高學習效率；后者側(cè)重于策略學習,，但易將兩者割裂,，容易使豐富生動的語言實踐活動變成抽象的概念演繹或規(guī)則的學習。

而“積極的語言實踐活動”應該將兩者的長處結(jié)合起來,，達到一種平衡,。具體說來，應該以真實的生活閱讀為“模板”去設(shè)計閱讀教學活動和任務,，讓學生在完成真實的語言實踐中激發(fā)閱讀興趣,，在獲得信息的過程中認識信息傳達的特點，在閱讀喜悅中感受語言風格,，建構(gòu)語言素養(yǎng),。即使我們將文體特征和表達特點作為某一次教學活動的主要目標，也應該從生活閱讀切入,，使學生在了解文章大意、準確獲得信息的過程中接受語感熏陶,，此時,，教師再適當做些表達方式的點撥，幫助學生體會表達方式和表達意圖的關(guān)系,。例如韓愈的《師說》,，我們可以有多種教學設(shè)計供選擇：

（1）韓愈心目中好學生、好老師的形象,，在今天有沒有過時,？ 

（2）從文章中為班級中某位好友選一句座右銘，并說明理由,。

（3）一千多年前的文章中,，哪些語句與今天的話語表達最接近、哪些最遠,？

（4）感受韓愈文風的氣勢,。

（5）分析韓愈的說理技巧。

（6）體會言說者與聆聽者關(guān)系,、在場與否等因素對表達策略的影響,。

（7）學習常用文言句式,、實詞和虛詞。

從上述任何一個角度切入,，都可以設(shè)計出一套閱讀教學方案,，但如果用積極的語言實踐活動這把尺子來衡量，越靠上面的幾則設(shè)計得分應越高,，而越靠下面得分也越低,。依據(jù)就是看它是否與我們平時的生活閱讀更接近，比如前兩種思路,，既指向文章主要內(nèi)容的理解,，能融合聽說讀寫等多種形式，也與自身生活建立聯(lián)系,，還含有一定的認知沖突和趣味,。而在完成主要任務的過程中，語言障礙的掃除,、表達方式的借鑒,，都可以或隱或顯地融入其中。而后面幾個切入視角或?qū)W習任務,，從內(nèi)容本身來看似乎很有學習價值,，卻因為脫離生活閱讀方式而顯得生硬。如果照后面的思路設(shè)計教學,，必然是追求知識,、強調(diào)文本，忽視學生心靈世界的建構(gòu),，讓大部分學生生厭,。如此做法，即使再有價值的學習內(nèi)容都會讓教學活動事倍功半,。

基于同樣的道理,，那種不去引導學生領(lǐng)會《靜夜思》的美感和惆悵而去討論“床前明月光”里的“床”到底是“床”“胡床”還是“井欄”的設(shè)計，那種不去體會《夢游天姥吟留別》中想象力的極限卻去挖掘李白的兩面人格的做法,，那種花很多時間討論句號與逗號的區(qū)別,，還有那種讓學生捂住最后一句，卻讓他們猜一猜是什么話的設(shè)計,，都不符合生活閱讀的常規(guī),，難以將學習引向積極的語言實踐活動。

積極的語言實踐活動設(shè)計除了要注意語言學習環(huán)境和語言實踐活動的差別以外,，也須考慮另外幾個原則,，包括如何結(jié)合“閱讀與鑒賞”“表達與交流”“梳理與探究”、課內(nèi)外閱讀經(jīng)歷和社會生活經(jīng)驗,，去為核心素養(yǎng)發(fā)展服務,，讓課堂學習成為聽說讀寫研究活動的示范和交流語言實踐活動經(jīng)驗的平臺,。如此才能發(fā)揮語文教學的真正作用，畢竟課堂教學的時間空間都很有限,，一篇課文的內(nèi)容再豐富,、一位教師的教學過程再精彩，也只是學生全部的語言實踐活動中的一部分,，從這層意義上說,，從生活語言實踐出發(fā)設(shè)計教學，激發(fā)和保護學生的學習興趣往往比解讀一篇文章,、講授一種閱讀策略更重要,，這也是提倡“積極的語言實踐活動”更深層的意義。

從物理屬性來說,，學校和課堂都是客觀世界里的一種“真實”空間,，學生在學校生活、在課堂里學習,，這自然也是他們?nèi)粘＝?jīng)歷的一部分,。但是，從社會屬性來看,，學校和課堂都是為提升學生將來能走上社會所需知識,、技能而專門設(shè)計出來的二度生活空間，或者說是一種學習環(huán)境,。積極的語言實踐活動的核心是通過整合性的學習任務設(shè)計,，賦予課堂學習一定的真實性，以利于減少零碎的識記,、機械的背誦和孤立的分析,，把課堂學習和生活實踐關(guān)聯(lián)起來，促進學生語文學科核心素養(yǎng)發(fā)展,。當然，以上設(shè)計原則都不應該是絕對的,，而是相對的和動態(tài)的,，就一篇具體的課文、一次具體的教學活動而言,，并沒有哪一種設(shè)計是絕對正確,、必須照搬的，對此,，教師應該掌握足夠的主動性和決定權(quán),。其中，最大的變數(shù)應該是如何依據(jù)學情去設(shè)計和調(diào)整,。比如,，按照常理“抄書”應是非?！安徽鎸崱钡恼Z言實踐活動，但若是舉辦一次精彩課文片段展覽,，讓學生提高書寫水平,、重視書寫質(zhì)量，它的性質(zhì)就改變了,。同理,，當語言已經(jīng)影響到對某一學習材料的理解，則先掃除語言障礙再理解文章大意也是真實的閱讀,。因此,，提倡“積極的語言實踐活動”更多的是一種意識，而不是方法,，應避免追求絕對真實和機械照搬,。

——《語文學習》2018年第1期

第一篇  王寧《談談語言建構(gòu)與運用》（點擊查看）

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