近一兩年來,，常有朋友向我咨詢一些諸如“我們家孩子古文不行，該怎么辦”,、“孩子應該怎樣學古文”之類的問題,，說實話，這樣的問題不太好回答,。

總的來說,，要想學好文言文，只有一條路徑,，就是積累,，除此之外，別無他途,。分而言之,，就是要在以下五個字上多下功夫：讀、猜,、查,、譯、溫,。

先說讀

說句不怕得罪人的話,，現(xiàn)行中小學語文教材中的古文及古詩詞篇目只能算是“掃盲”。換而言之，光靠這些篇目的閱讀和講解,，就想讓孩子的文言文（古詩詞）閱讀理解和欣賞能力達到理想程度，無疑是癡人說夢,。

那該怎么辦呢,？首先要學會讀。注意,，我說的是“會讀”,，而不僅僅是“讀”這個動作。什么叫“會讀”,？我想至少包括三方面：一是會選擇閱讀文本,，二是重視閱讀次第，三是講究閱讀方法,。

01

關于閱讀文本的選擇,。

先說幾個不贊成的。

??首先,，我不贊成太小的孩子去讀古文,，主要是因為孩子的精力和理解能力跟不上?；蛟S有人會質疑,，古人不是很早就讀經(jīng)典了嗎？這話不錯,，但我們不要忘了古人所處的時代,，整個社會的文化環(huán)境和我們現(xiàn)在有很大的不一樣。比如師資,，古人只有進了學或者有了秀才功名,，才有底氣坐館授徒，而要想取得秀才功名,，音韻訓詁,、四書五經(jīng)、詩詞歌賦的本事一般都很了得,，他們存世的詩文可以為證,。

再一個就是古時的社會氛圍和現(xiàn)在不一樣，那時人們凡耳目之所及無非古文古風,，自幼熏陶加上后天精力貫注,，入門自然要容易一些。而現(xiàn)在的孩子呢,？在學校有語數(shù)英,，在校外有各類興趣班，回家有電視電腦，這些都和古人不一樣,，因此只能延后幾年讀古文,，用理解能力去彌補熏陶的不足。

??其次,，我也不贊成孩子從《三字經(jīng)》,、《百家姓》、《千字文》之類入手,，因為這些只能算是識字書,，其作用跟幼兒園小學低年級的漢語拼音功能差不多，并沒有太多的養(yǎng)分,。當然,，如果遇到名師，倒是能把這基本啟蒙書籍講出彩,，關鍵是名師難求,。

??最后，不贊成孩子上來就讀太精深,、艱澀的,，比如《道德經(jīng)》、《孫子兵法》之類,。這些經(jīng)典是瑰寶,，但由于太過抽象，而且需要相當心智支撐,，若所教不得法,，不免強迫孩子死記硬背，久而久之會讓孩子產(chǎn)生抵觸情緒,。

世間的書是讀不完的,，要讀就去讀經(jīng)典。經(jīng)典又很多,，怎么選擇呢,？就我個人看法，小學段的孩子應側重培養(yǎng)他們的思想,，宜讀諸子百家,，最宜讀儒家；中學段應側重培養(yǎng)他們的文學素養(yǎng),，宜讀古文及古詩詞,。

中國古人素來講究“文以載道”，用今天的話說,，就是文字的思想性（道）和藝術性（文）是不可分的,，如果這兩者還能做到統(tǒng)一協(xié)調(diào),，那就是“文質彬彬”，自然是再好不過了,。

02

關于閱讀的次第

讀書好比做菜，主料,、配料,、佐料的比例是可量化的，但下鍋先后次序和時機卻是“運用之妙,，在于一心”，次序不對,、火候把握不同,，菜的味道也就不一樣了。

比如讀儒家經(jīng)典,。

我給學生上課的時候常常說,，現(xiàn)在很多人喜歡讀王陽明、曾國藩,，挺好,，確實也值得讀。但有個前提,，那就是至少熟讀“四書”,，換句話說，如果連“四書”都沒有讀過,，就去讀這兩位的著作,，往往就會陷入云里霧里，最后只能記得幾個典故,，掉幾句書袋,，沒有用的。

可以這樣說,，同樣是讀《傳習錄》和《曾國藩家書》,，讀過“四書”和沒有讀過“四書”的人，體會是天壤之別的,。即便是讀過“四書”的人,，這四部書的研讀次序不一樣，他們讀王陽明和曾國藩的體會也會有相當大的差異,。

再比如讀古典文學名篇,。

我建議要以中國古代文學史為經(jīng)，從先秦到兩漢在到魏晉南北朝,，這樣一朝一代地捋下來,，但凡是歷史上有相當影響的篇目,，都應找來讀一讀，這樣既能對中國古代文學的宏觀架構有所把握,，又能對那些鴻篇巨制有所了解,，點線面都有了，精粗就都兼顧了,。

比較糟糕的是找一份“名句集錦”過來,，背上個百八十句，然后就四處招搖,，這實在是自欺欺人,。比如，很多人都知道“建安七子”和“竹林七賢”是哪些人,，但讀過《登樓賦》《思舊賦》的有幾位呢,？如果這些文章沒有讀過，光知道作者屬于哪個群體,，又有多大的意義呢,？

現(xiàn)在的人讀書普遍比較浮躁，不太愿意在根源上下功夫,，也不太愿意下死功夫,，就這么東一榔頭西一棒子亂讀一氣，總覺得一定有種速成的方法,，能夠在最短的時間內(nèi)將古人的精華最大限度地吸收,，其實這樣做不僅無益，而且從長久來看,，還是非常有害的,。

古人講究“文章不落一句空”，他們的東西有時候看起來很簡單,，就那么萬把幾萬字,，但若是細細研究，你就會發(fā)現(xiàn)里面的寶貝真的多得很,。這就好比同樣是發(fā)電,，核電燃料的體積不大，但它能夠產(chǎn)生的能量卻是不容小覷的,。

03

讀的方法

讀書讀書，不讀,，怎么能叫讀書,？

現(xiàn)在的人，不管對什么書,，都是以看代讀,，其實這兩者的效果差別是非常大的,。要知道，看書可以做到一目十行,，但讀書必須一字一句,，速度不一樣，平均關注到到每句話,、每個字上的時間就不一樣,，思考的深度和把握的精準度自然也就不一樣。

我少時即喜歡讀（實際就是看）古籍,，大約四五年級便讀“四書”,，初中讀《左傳》《戰(zhàn)國策》《昭明文選》《古文觀止》，高中就讀完了兩個版本的《中國古代文學史》,，并且將整本的《唐詩三百首》都背完了,，大學時期又花了兩年時間把王力先生四卷本的《古代漢語》通讀了四遍、抄了一遍,，其他雜七雜八的典籍也讀過不少。所以在沒有講授現(xiàn)在這些課程之前,，我覺得憑著自己這些年的積淀,，當不用花太多的功夫即可應付裕如。

等到自己真要準備講課的時候,，才發(fā)現(xiàn)麻煩很大,。因為是古文，所以首先要帶領學生把文字讀順,，那就需要自己先把文本誦讀通暢,。不讀不知道，一讀嚇一跳,，原來自己對很多字詞的理解都是想當然,、似是而非的，深究起來,，很多理解都是含混不清的,，根本經(jīng)不起推敲。

有了這個教訓之后,，我就老老實實地開始誦讀,，每天保持一個小時左右的誦讀功課。由于讀得越來越熟,，多數(shù)篇目自然而然就會背誦了,，同時自己對文章的理解也在不斷深入，講課時候基本能夠做到旁征博引,，信手拈來,。

我以自己的經(jīng)歷告訴各位,，堅持古文誦讀，能夠一舉多得：矯正字詞發(fā)音,、培養(yǎng)語感,、加強理解、鞏固記憶,、觸類旁通,。

次說猜

是的,，你沒看錯,，我說的是猜。

我們在閱讀的過程中,，遇到不懂的字詞和語句是很正常的事情,，怎么辦呢？是頻繁地查字典,、把一段完整的文字搞得支離破碎嗎,？不！我的建議是,，先不要管那么多——猜,。

有過英文學習經(jīng)歷的人，相信都有過這樣一種體驗,，就是有些單詞,，我們在學校的時候老師沒有講過，后來自己也沒有查過詞典,，但我們卻能說出它的大概意思,，而且基本不會用錯，為什么會出現(xiàn)這種情況,？我們不妨回憶一下：

??當我們第一次讀到這個單詞的時候,，我們完全不知道它的意思，但由于這個單詞并不影響文本的整體閱讀,，所以我們就跳過去了,，然而這個單詞已經(jīng)在我們腦海里留下了輪廓；

??隨著我們對文本閱讀的推進,，我們對文本整體把握也漸趨深入,，終于在某個節(jié)點，當我們再次遇到這個單詞的時候,，我們隱約有些懂它了,，這就是最初的“猜測”；

??隨著我們閱讀面的擴大,，我們又會在其他文本中頻繁遇到這個單詞,，于是我們會自覺不自覺地根據(jù)語境,，為它所要表達的意思畫出一個又一個的輪廓，這些輪廓層層疊合,，就會產(chǎn)生一個交集,，這個交集往往就是該單詞的核心意涵；

??之后,，我們每遇到這個單詞一次,，就會對之前的猜測修正一次，時間久了,，我們對它的理解也越來越越來越準確,，最后達到不證自明。

通過我的描述,，相信各位能夠看出,，我所說的“猜”，并不是沒有任何根據(jù)的“蒙”,，而是充分發(fā)揮文本為生字詞提供的背景功能,，訓練我們的語感?？梢姽湃怂f的“書讀百遍,，其義自見”，是有一定道理的,。

英文學習如此,，中文學習也是如此,。

比如,，有兩個成語，我相信絕大多數(shù)人都明白它們的大概意思：（1）大快朵頤,，意思是大飽口福,；（2）頤指氣使，指盛氣凌人的姿態(tài),。我也相信,，不少人也是跟我一樣，對于這兩個成語的了解,，并不是通過學校教育或者查資料獲得的,，換而言之，我們是猜出來的,。

是不是這樣,？這就是猜的作用。

次說查

還是以上面說的這兩個成語為例,。

大家既然都知道“大快朵頤”和“頤指氣使”的意思,，那有誰能告訴我,，“頤”又是什么意思？你的腦子里是不是迅速跳出頤和園,、頤年堂,、頤養(yǎng)天年這些詞兒？然后你絞盡腦汁地去猜,，卻發(fā)現(xiàn)越猜越糊涂,，最后對“頤”這個字的字形是否正確都產(chǎn)生了懷疑。

這就是猜的局限,，猜只能解決粗的東西,，而要更為細致的了解，必須去查,。

比較低級的查,，就是翻開《古漢語常用字字典》，然后看到它有兩個義項：①腮,、下巴,；②養(yǎng)、保養(yǎng),。稍微扎實一點的,，就是順便看下例句，默默念兩遍,，然后說,，我懂了。

好,，下次我問一些其他的,，頒、頎這兩個字的大概意思,？你是不是又要去查字典,，不嫌麻煩嗎？這就要說到查資料需要講究的地方了,。

在文言文學習方面,，我建議要從單字入手，漢字的源頭是甲骨和金文,，但對于多數(shù)讀者而言,，這兩種文字太過古奧艱澀，也沒有太大必要去研究,，相對容易一點的資料是《說文解字》（博雅小學堂邀請北師大男神級老師孟琢給小朋友講《說文解字》,，正在熱播中），但《說文》原書又過于簡略，所以可以直接備一本段玉裁《說文解字注》,。

還是以剛才舉的字為例,，我們考察一下頤、頒,、頎,，以及額、頸,、項,、顏、頡,、頏,、頷、須,、頂,、顛、頰,、顙,、頓等字的構成，就會發(fā)現(xiàn),，它們都有一個共同的右偏旁——“頁”（本音為xié）,，這是什么玩意呢？在甲骨和金文中,，這是個象形字,，是人首。了解了這一層道理,，我們就能觸類旁通了——凡以“頁”作為右偏旁的,，多數(shù)都跟人首有關系。

比如說,，讀《孟子》,，遇到“頒白者不負戴于路矣”,，你就會很容易想到：頒,，跟人首有關系，又說“頒白”,，那就有可能是指“兩鬢斑白”,，“負戴于路”，負是背著,，戴是頂著,，那全句的大概意思就是“兩鬢斑白的老年人，不需要身背或頭頂著重物在路上跋涉了”。

考慮到《說文》仍然有些難度,，所以,，配合一本較好的《古漢語字典》就顯得非常必要了。以下是推薦的版本：

當然，如果要求不是太高的話,，下圖的這本《古漢語常用字字典》也能湊合,。

再說譯

我在新東方工作的時候,，認識一位大神,，非英語專業(yè)出身，也沒有留過學,，但英文水平一級棒,，大家都很好奇他是怎樣做到的，都想取經(jīng),。有次他就講,，他的英文完全是過去經(jīng)常幫人筆譯文件訓練出來的，我深以為然,。

所以我在講古文的時候,，偶爾也會要求學生逐字逐句地筆譯一段文字，然后發(fā)電子稿給我批改,，要求很明確：

??1.凡是原文中出現(xiàn)的文字,，譯文中必須有體現(xiàn)。

??2. 凡是譯文中出現(xiàn)的文字,，原文中必須有依據(jù),。

很多人都知道，上乘的翻譯要做到“信”“達”“雅”,，這是沒錯的,。但對于古文學習者來說，最重要的還不是“雅”,，而是“信”和“達”,，“信”是準確，“達”是完整,，沒有“信”和“達”的支撐,，再高明的“雅”都是自說自話。

這里,，以我批改的某位學生作業(yè)為例：

【原文】戰(zhàn)國策·樂毅報燕惠王書（節(jié)選）

臣聞賢明之君,，功立而不廢，故著于《春秋》；蚤知之士,，名成而不毀,，故稱于后世。若先王之報怨雪恥,，夷萬乘之強國,，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日,，馀令詔后嗣之遺義,。執(zhí)政任事之臣，所以能循法令,，順庶孽者,，施及萌隸，皆可以教于后世,。

臣聞善作者不必善成,，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭,，故吳王遠跡至于郢,；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江,。故吳王夫差不悟先論之可以立功,，故沉子胥而不悔。子胥不蚤見主之不同量,，故入江而不改,。夫免身全功以明先王之跡者，臣之上計也,；離毀辱之非,，墮先王之名者，臣之所大恐也,；臨不測之罪,，以幸為利者，義之所不敢出也,。

臣聞古之君子,，交絕不出惡聲；忠臣之去也,，不潔其名,。臣雖不佞,，數(shù)奉教于君子矣,。恐侍御者之親左右之說，而不察疏遠之行也,，故敢以書報,，唯君之留意焉！

【學生作業(yè)及我的批注】

平心而論,，作為剛讀初一的學生，閱讀這種難度的文言文,，并能翻成這樣,，已經(jīng)是很不錯了，整體把握還算到位,，但如細細推敲,，嚴謹方面尚有很大的提升空間。

所以,，如果家長自身的文言文修養(yǎng)足夠的話,，可以讓孩子在家多做做這樣的練習，必是大有裨益的,。

末說溫

溫,，就是溫習，古人也叫溫書,。我們都知道,，學過的知識會有遺忘，只有保持一定的溫習頻率,，才能有效延緩遺忘,。

另外一層意思，人的知識積累,、眼界,、思維方式是在不斷變化的，同樣一段文字,，這一段時間讀是一種滋味,，過段時間再讀，可能就是另外一種滋味,，正如蘇東坡所云：“廬山煙雨浙江潮,，未至千般恨不消。到得還來別無事,，廬山煙雨浙江潮,。”

那么,，怎么進行溫習呢,？

我的建議是,，先把所有的注釋、資料統(tǒng)統(tǒng)放在一邊,，手執(zhí)原文出聲誦讀幾遍,。然后再一字一句地過，遇到障礙,，馬上做出標記,，等全文過完后，再查看筆記或相關資料,，將標出的障礙一一清除,，如此往復幾次，效果和翻翻記錄自然是大不一樣的,。

如果愿意,，還可以找一些相關或相近的文本進行閱讀，來加深理解,。比如讀過韓愈的《進學解》,，是否能把楊雄的《解嘲》、東方朔的《答客難》都找來讀一讀,？讀過了陳子昂的《感遇》,，能否看看他從阮籍《詠懷》上繼承了什么，再看看李白的《古風》從這兩位身上汲取了什么養(yǎng)分,？

孔子說“溫故而知新”,，這當是老先生的經(jīng)驗之談，否則他也不會在晚年讀《易》讀到“韋編三絕”的癡迷程度,?？鬃由星胰绱耍螞r我輩,？

文章轉載自云棲教室（ID：Yunqi_edu）

博雅小學堂邀請

北師大男神教授孟琢

專為小朋友講述《說文解字》

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