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今天來學(xué)習(xí)十法界中四圣之。 聲聞界 聲聞,，音譯舍羅婆迦,，意譯作弟子，指聽聞佛陀聲教而證悟的出家弟子,。聲聞所修行證悟的果位,，有初果、二果,、三果乃至四果阿羅漢,。阿羅漢為小乘的究竟果位。 1.初果,，音譯須陀洹,，意譯預(yù)流、逆流,，意思為逆生死的瀑流而預(yù)入圣者的果位,。初果圣者修不凈、慈悲,、緣起,、無我，數(shù)息等五停心觀,，然后觀苦,、集、滅,、道四圣諦,，經(jīng)暖、頂,、忍,、世第一等四善根位，而以八忍八智了斷三界八十八使見惑,，證初果須陀洹,，不再墮入三惡趣,。因為初果的煩惱如同大樹被連根拔起,，只剩下欲界九品思惑，所以不須永久輪回,，只要「七次上升天上,，七次投生人間」即可。達(dá)到初果的條件是： (1)對三寶有不壞的信仰,。 (2)對四圣諦,、八正道、十二因緣等基本佛法不生疑惑。 (3)對于受持的戒法不會違犯,。 (4)不違犯五無間罪,。 2. 二果，音譯斯陀含,，意為一來,，只要再一次生天，一次來人間受生即可,。二果已斷盡欲界前六品思惑,，因此他的特色是淫怒癡微薄。 3. 三果,，音譯阿那含,，意為不還，死后直接升往色界或無色界而入涅槃,。因為三果已經(jīng)斷盡欲界后三品思惑,，因此不須再來人間受生。 4. 四果,，音譯阿羅漢,，意為無學(xué)、無生,、殺賊,、應(yīng)供。阿羅漢已經(jīng)殺盡了一切煩惱賊,，無須再來三界受生,，堪受人天的供養(yǎng)，而且已證得小乘最究竟果位,，因此又稱為無學(xué)位,。 修證聲聞果的法門很多，初步為： 1. 密護于根門：不放逸眼耳鼻舌身意,。 2. 飲食知節(jié)量：以保持健康,。 3. 勤修寤瑜伽：常修定境，注心一處,。 4. 安住于正知正見,。
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