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用兵有言：「吾不敢為主,，而為客；不敢進寸,，而退尺,。」是謂行無行,；攘無臂,；扔無敵；執(zhí)無兵,。禍莫大于輕敵,，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,，哀者勝矣,。
【解釋】
用兵的說過：我不敢主動進攻而要防守，不敢前進一寸而要后退一尺,。這就叫做沒有陣勢可擺,，沒有胳膊可舉，沒有敵人可打,，沒有武器可拿,。禍害沒有比輕敵更大的了，輕敵幾乎喪失我的法寶,。所以兩軍勢力相當,，悲憤的一方會得到利。
來自： 知識寶庫以致用 > 《道教》
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道德經(jīng)第六十九章：用兵有言
道德經(jīng)第六十九章：用兵有言。用兵有言：“吾不敢為主,，而為客,；不敢進寸,，而退尺?！笔侵^行無行,，攘①無臂；扔②無敵,；執(zhí)無兵,。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶,。故抗兵相若,，哀者勝矣。-----------------...
用兵有言："吾不敢為主,，而為客,；不敢進寸，而退尺,。"是謂行無行,；攘無臂；扔無敵,；執(zhí)無兵,。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶,。故抗兵相若,，哀者勝矣。
攘無臂,；執(zhí)無兵,。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶,。故抗兵相若,，哀者勝矣。
道德經(jīng)第六十九章筆記（用兵有言）
“攘無臂,，扔無敵,，執(zhí)無兵”，從《三略》摘一段《軍讖》曰“能柔能剛,，其國彌光,；能弱能強，其國彌彰,。純柔純弱，其國必削,；純剛純強,，...
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吳澄注道德經(jīng)述成·德經(jīng)·六九章：用兵之言
無敵者,，不爭之謂也,。兵尚變化不爭競一物之形為已身之形而物無逃于約束，故無敵,。
用兵有言：「吾不敢為主,，而為客；不敢進寸,，而退尺,。」是謂行無行,；攘無臂,；扔無敵；執(zhí)無兵,。禍莫大於輕敵...
攘無臂,；禍莫大於輕敵...他認為，如果是被迫卷入戰(zhàn)爭,，就應該采取完全的守勢,，這是他把謙退忍讓、無為靜柔的哲學思想,，通過軍事再次表述出來,，而老子并不是兵家，并不是就軍事論軍事,。
老子道德經(jīng)第六十九章原文及譯文
老子道德經(jīng)第六十九章原文及譯文,。第六十九章 [原文]此句意為：雖然有陣勢,，卻像沒有陣勢可擺。6,、執(zhí)無兵：兵,，兵器。意為：雖然有兵器,，卻像沒有兵器可執(zhí),。7、抗兵相若：意為兩軍相當,。言以謙退,、哀...
帛書《道德經(jīng)》第六十九章 禍莫大于無適
帛書《道德經(jīng)》第六十九章 禍莫大于無適（本文由“原文譯文”和“詳細解讀”兩部分組成，“原文譯文”可了解經(jīng)文大意,，“詳細解讀”可深入理解經(jīng)文含義,。）原文譯文用兵有言曰：吾不敢為主而為客，吾不...
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