（一）
吳式太極拳就是要把舒緩做到極致,，不是為慢而慢，而是要緩的舒展,，慢的玲瓏,，在舒展玲瓏中把握陰陽和虛實，靜與輕中感知自我,，身形如水一樣流動,，意氣如云一樣繚繞彌漫，神如迷離朦朧的燭光一樣罩著動作,。進(jìn)如蟒行,，退如虎藏，顧如母雞護(hù)雛,，盼如獼猴警醒，定就是那不倒之翁,。
（二）
王培生大師的37式吳式太極拳行拳走架全身骨節(jié)松開,，循經(jīng)走穴，按竅運身,，合乎生理,，道法自然，曼妙通透,，輕靈沉靜,，安分守己，神意不同處的演練,，能事半功倍的提高太極拳修為,，可謂是太極拳拳架精品！
（三）
太極拳的動是穩(wěn)定下來的軸動,，不是晃動和擺動,，肘膝一定要定住位，腰為主宰,，定靜下心來,，淡定悠然的舒展與回旋，手找腳,，肘找膝,，肩找胯,，綿綿密密，氣血貫通,，靈機(jī)于頂,，沉透于涌泉，心中甜蜜祥和的把《太極拳論》形容演繹出來,，這樣雖然外面三九寒冬,，身體里則春風(fēng)蕩漾，美不勝收……如迎著風(fēng)雪的梅,。
（ 四）
太極行拳,， 從起勢始就以心行意，以意導(dǎo)氣,，以氣運身,，整個過程都安分守己，如石匠砌墻,，嚴(yán)絲合縫,；如木匠鑿眼，恰到好處,；手上輕扶八方,，腳下如踩鋼絲，如履薄冰,，踏著五行……節(jié)節(jié)貫穿如杜米諾骨牌,，井然有序；開,，像花兒綻放,，收，如魚 藏罅隙,，整個身體松出一張立體的多維的網(wǎng),，還有一條不偏不倚的垂直的彈性的軸，這個軸通到腳下即單重又雙輕靈動,，單重時如沙地立竿,，雙輕時則如球漂水面，神意不同處的燭照周身,，耳聽背后,，縹緲著我的太極，緩緩蠕動著虛無的氣勢,，身體自有春蠶涌蠕動的美,，丹田如火爐……
（五）
太極拳走架要展的開，收的住,，開要根節(jié)開,，收即是合,，要合的密合的嚴(yán)，如不撒氣的氣球,，內(nèi)里是充滿張力的,。虛要空的無，實要松的貫注,，此全憑心意氣血鼓蕩,。腳踏如試如探，手運如摸如觸,，不可造次,，不失規(guī)矩，整個身體如水中拖網(wǎng)緊而不僵,，松而不懈,，這張網(wǎng)是神經(jīng)織就的電網(wǎng)，電壓平穩(wěn),，做到中和一氣是關(guān)鍵,。在內(nèi)經(jīng)絡(luò)通達(dá)，氣血布滿,，心不聚跳,，肺不猛喘，利于養(yǎng)生與延年,；在外視之悠然祥和,，動靜一體，不卑不亢,，儒雅君子。
（六）
梅枝在冬天綻開春的微笑,，壓著的雪像白糖,，告訴你冬天也是甜的，是春天的襁褓,，太極拳就像這梅枝一樣靜,，蜿蜒著橫立在空中，獨立不改的以心行意,，以意導(dǎo)氣,，以氣運身，把拳感融化成雪花飛舞吧,，抑或結(jié)成冰也剔透玲瓏,。太極拳是自然的，如影隨形的本來具足,，所以放下后天的塵埃思想,，拳魂就會自現(xiàn),，如梅艷枝頭，彌漫著芳香……
（七）
我們不能狹隘在狹義的太極拳的小圈子里,，要有大武術(shù)觀,，要站在人生及生命的高度來看我們追求的大極拳境界，我們首先是人,，要尊天敬地,，愛護(hù)生命，積善行德,，同時更要首先尊敬我們自己的生命,，善待自己，調(diào)理好我們身體上的陰陽,，做到很好的知己功夫,，用身心一如的道行追求，達(dá)到知行合一的原本具足,，完善自我,，后天返先天，回溯人之初性本善的看山是山,，看水是水,，太極拳需要大慈悲心懷方能真正做到松的境界的升華，否則我們只能較真在技術(shù)上的松,，那是有瓶頸的,，到了一定的檻就過不去了，只有您心中無敵我,，無執(zhí)著,，真正靜定下來，無欲則剛,，無欲了才能為松透打開一片新天地,，這也是古人強調(diào)的“德有多高，藝有多高!'的道理吧,。所以我們在修煉形體的基礎(chǔ)上,，把形體技術(shù)這一關(guān)合格了，要修心為上,，吸收儒釋道的精華,，向完美自我心靈的路上精進(jìn)!
（八）
吳式太極拳川字步法，利于正腰開胯,；斜中寓正,，利于單重抻脊；立柱身形，利于氣沉腳下,；舒緩勻靜,，利于無微不至；相連不斷,，利于一氣貫通,；吳式太極走架綿綿穆穆，純以神行,，不尚氣而養(yǎng)氣,，所以益壽延年也。
（九）
太極拳的松是個老話題,，也是最易令人走彎路的地方,，松表現(xiàn)在盤架子上要飽滿，像鼓滿風(fēng)的帆,，這種飽滿不是硬撐出來的,，而是神意內(nèi)斂，骨節(jié)舒張出來的,，松是一個貫穿的整體,，每一動要有一個中定的軸，要感知自己身上的勁,，這樣就會有靜水流深的太極拳之象,，靜中促動動猶靜，而不是像溪流之水沒有內(nèi)涵……
（十）
吳式太極拳走架要處處照顧到,，而且還要走勻走透,，有意無意，尤其在轉(zhuǎn)關(guān)處要用身心來體會和感知,，兩手像通了電,，要有智能之覺，如雷達(dá)一樣在空氣中掃描,，周身像一張網(wǎng)一樣通透,，梢節(jié)用意把這張網(wǎng)兜領(lǐng)起來，腰胯丹田鼓蕩起虛無的氣勢,，縝密而又無間,，那種感覺像立在鵝毛紛飛的大雪中,，身前身后左右都被雪縈繞著,，沒有死角，展現(xiàn)出一片虛靜來,，讓觀著似乎能聽到下雪的聲音,，彌漫出拳架內(nèi)在的感染力，當(dāng)然這些必須都得在身法規(guī)矩的前提下，否則都是惘然,！

（ 十一）
小時候記事時沒有見過梅花,，以為只有春天里花兒才會開放，長大后不知哪年在嚴(yán)冬的雪后一下撞見了綻放的梅花,，被震撼了,，不僅僅是它的艷美，更是它的精神,，猛然烙印進(jìn)我的心里,！是啊，春風(fēng)里花開本是正常,，這是我們凡人的常識,，可梅花沒有這個概念，它在深冬里已感覺到春的臨近,，這深冬像太極中的老陰,，梅花早早的站在枝頭眺望春天，即使梅枝和花瓣上裹著雪,，也開的熱烈,，就像太極推手，對方的力觸及我身上時,，體接心不接,，淡定從容，不是嗎,，花枝托著雪,，可梅依然堅定的守護(hù)自己內(nèi)心里的春天，觸摸著寒風(fēng)冰雪,，不改那顆暖融融的春心……
（ 十二）
我們要提高太極拳質(zhì)量就要有大國工匠精神,，虛心向明師學(xué)習(xí) ，對太極拳的運動規(guī)律,，運動體系,，運動狀態(tài)用身心去體會，去體認(rèn),，去求證,，太極拳是規(guī)矩拳，沒有規(guī)矩不成方圓,，太極拳不是四肢慢動作的體操,！太極拳是動靜、虛實,、剛?cè)岬汝幣c陽相演的學(xué)問,。
（十三）
吳式太極來于楊式小架，演練起來龜縮蛇伸，斜中寓正,，立柱身形,，川字步法，單重雙輕,，勢如開弓,，奇正開合，接骨斗榫,，渾然一體,，貫穿而行，如履薄冰,，淡定從容,，無招無式，骨重筋凝,，行云流水,，動中促靜，月影空冥,，無形無象,，泉清水靜，氣勢騰然,，口中甘甜,，延年益壽，無為不爭,，不愧為太極拳中的太極拳,！
（十四）
試想一下整天練發(fā)勁就能提高發(fā)勁的質(zhì)量嗎，孫祿堂孫存周大師父子就不提倡過分發(fā)勁,，而要求攏著勁練拳,，發(fā)勁其實是明勁，不是不能練,，那是初級階段,，不是有明勁，暗勁,，化勁之說嗎,？太極拳是內(nèi)家拳的高級階段，自然不能過分外顯了,，什么楊祿禪為了遷就貴族而去掉高難動作從而簡化,，貴族們不是傻瓜那么好糊弄，即然學(xué)武練武都是些尚武之人,，高難動作其實是太極拳的動靜陰陽,，怎能簡化？現(xiàn)在的大成拳倒沒有高難復(fù)雜動作了吧,！
（十五）
太極拳勢勢如拉弓,，猶其根節(jié)要體會出來，練到了自然明白我的意思,，太極拳是內(nèi)斂的,，平和的，拳的味道最終還得寧靜以致遠(yuǎn),，淡泊以明志,。雖然說是用意不用力，但要一氣貫穿,，單重的滋味沁入肺腑骨髓,，中軸一線懸天鉆地，真如老子云:多言數(shù)窮,，不如守中,。這個中是形的中，力的中,，氣的中,，更是勢的中！太極拳如美酒,，品味起來滋潤神經(jīng)的,。
（十六）
太極拳的運動規(guī)律，運動體系,，運動狀態(tài)三個方面都能科學(xué)的體會到,，身體上明白，太極拳的修煉才能有一個坐標(biāo),，才不會盲修瞎練,，太極拳是一門實修的學(xué)問。運動規(guī)律是動與靜的準(zhǔn)則,，運動體系則是靜態(tài)生理組合,，運動狀態(tài)就是心法的詮釋，能使拳架得以升華,！我們初學(xué)者大多在運動規(guī)律上誤入歧途,，身法散亂，氣機(jī)不調(diào),，受力不合生理特點和結(jié)構(gòu),，以致不出效果甚至練傷，太極拳不是照貓畫虎那么簡單,，必須明白人言傳身教方可心領(lǐng)神會,！只有這三種關(guān)系搞明白了才可以教人,，否則就是誤人子弟，好心做了不好的事??！
（十七）
太極行拳是心胸的曲徑通幽 ，以至氣滿神自圓,，每刻都能定,，每動必在中,，是花兒的開放，花萼是拳的起點，是花的中心,，在人丹田肚臍是花蕊,，命門是花萼,，有了中才能開合,，才有轉(zhuǎn)換的軸，這軸是天圓地心,，通徹天地,，深邃著現(xiàn)虛無，虛無中自如如……
（十八）
　　太極拳也要吸收大自然的美,，一切均有造化,，拳也要用腦用心練，不能光蠻練,。練悟一體是享受,，否則只是體罰而已。野蠻其體魄,，更要完美其精神,！