近日,，網(wǎng)絡(luò)拳友發(fā)帖談松之文甚多,，而多數(shù)文稿以力論松，以技論松,，與太極拳道之“松”相差甚遠(yuǎn),。

筆者曾撰文《太極拳“松”的幾種誤區(qū)》，指出套路動(dòng)作熟練和推手配合默契之假松,。假松之象離不開人之本力（拙力）,，離不開武術(shù)之技，有違太極拳道之根本,。

太極拳先輩無不言松,。張三豐祖師《太極拳經(jīng)》云：“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈,，尤須貫穿,。”楊澄甫宗師說：“一個(gè)松字,，最為難能,。如果真能松凈，余者末事耳,！”李和生恩師說：“一舉手,，一投足，稍一用力即落旁門,?！倍鲙煛短珮O松功》明確指出太極“松”的本義及修煉方法，要求太極拳之“松”須達(dá)到“精神松,、骨節(jié)松,、肌肉松、五臟六腑松”等全心身放松境界,?？梢姡珮O拳之“松”非用力與否所能矣,。

筆者感悟,，太極拳之“松”亦有境界次遞。祖師所及“輕靈”乃太極拳“松”之基本要求,。輕靈,，蘊(yùn)藏著“物質(zhì)松”和“精神松”兩個(gè)層面的含義。

“物質(zhì)松”就是舍力或卸力之過程,，此為太極拳者必須經(jīng)歷之初級階段,，可謂太極拳之基礎(chǔ)工程矣,，不可小視。此階段練拳,，以“練哪想哪”為要求,，以意行拳，忘卻日常用力“陋習(xí)”,，培養(yǎng)全新的用“力”習(xí)慣,。久而久之，心靜體松氣騰然,，周身舒適意氣專,。此間，麻熱脹痛,、排氣多便等體征反復(fù),，乃練功之排異反應(yīng)。再之,，肌軟筋柔骨節(jié)松,，臂肌腿肌、胸肌背肌等“肌肉塊”亦不知不覺軟化柔化,，有如棉吸水之柔。體力活亦大不如前,，甚至稍事體力,，渾身筋肌酸脹疲勞，然心力充沛,，呼吸自然矣,。

“精神松”就是修習(xí)神意主動(dòng)之過程。歷經(jīng)“練哪想哪”“物質(zhì)松”之基礎(chǔ),，基本舍棄肢體主動(dòng)之能,，意識主動(dòng)之先天本能漸現(xiàn)。恩師親授練意口訣,，重在導(dǎo)引神經(jīng)感應(yīng),，啟發(fā)神經(jīng)功能，內(nèi)生功力,，方可體會(huì)“用意不用力”之神奇拳道,。“精神松”非坊間普遍認(rèn)為的想法練拳,，乃是大松大軟之神意修為,。神意修習(xí)，更需明師指點(diǎn)佐證,，逐步體悟虛無之氣勢,，體悟莫測之變化,，體悟神明之感應(yīng)，方能從深層次去體悟大松大軟之意境,，以漸入“松空虛無”之拳道,。筆者雖未及拳道之功，但亦或窺見拳道之遠(yuǎn)景矣,。

太極,，無極而生（太極陰陽互根流暢旋轉(zhuǎn)，至高速處,，唯獨(dú)剩下圈中一個(gè)圓點(diǎn)矣,，即真太極也！）,。拳道博大精深,，非一日之寒能為。故而,，練習(xí)太極拳,，不可僅求于技。無松之拳非太極,，身松,，心松，意松,，神松……惟有無止境之松,，方可成就太極人。