我前些時(shí)候轉(zhuǎn)載了一篇文章《形意拳的“龍蹲虎坐”》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_574a07600102wnfa.html），實(shí)際八卦掌也講“龍蹲虎坐”,，強(qiáng)調(diào)“龍形猴相,，虎坐鷹翻”。我在此談?wù)剬Π素哉啤褒埗谆⒆眱?nèi)涵的理解,。

一、“龍蹲虎坐”是八卦掌的基本間架結(jié)構(gòu)：

站樁講樁架,，練拳要求拳架,，目的之一就是通過站樁或練拳形成本拳種的間架結(jié)構(gòu)，不管技擊或行拳如何變化,，基本的間架結(jié)構(gòu)不能變,，特別是在被重拳、快拳進(jìn)攻時(shí)能否保持基本間架結(jié)構(gòu)是練拳的要點(diǎn),?！褒埗谆⒆本褪前素哉坪托我馊幕鹃g架結(jié)構(gòu)。為什么要這樣的間架結(jié)構(gòu),？內(nèi)家拳都要求身備五弓,，龍蹲就是形成身弓，虎坐就是練就腿弓,。何為龍蹲誰都沒見過,，但我們看過電影里阿拉伯人玩蛇的鏡頭,。蛇盤成一團(tuán)，在玩蛇人的笛聲下蛇頭向上支起蛇婆娑起舞,。身人的脊背在腰部有一向內(nèi)的生理彎曲,，是為了緩沖腳步的震動(dòng)保護(hù)頭部而形成的。但對武術(shù)的發(fā)力及內(nèi)氣的通行不利,，因此隨著內(nèi)功的增強(qiáng)命門會(huì)逐漸微凸形成“塌腰”,，使脊柱形成“反弓”（對前手而言）。這種“反弓”的形成要求以命門（腰隙）為作用點(diǎn),，上由大椎（而不是頭,，頭只起引領(lǐng)作用，而不能用力,，否則就不是虛空了）向上拉伸,，下由尾閭下垂向下拉伸，使脊椎每一節(jié)脊骨都被拉伸開,，有利于利用脊柱和背后兩條大筋的伸縮形成整體發(fā)力,，也使脊柱內(nèi)的兩條經(jīng)絡(luò)督脈和沖脈易于貫通。脊柱的這種上下拉伸從意念上尾閭要重于大椎,，保持上虛下實(shí),。八卦掌比較形意拳多了一層要求就是八卦掌講究撐裹擰鉆，因此八卦掌的脊柱（大龍）和兩側(cè)大筋是略呈麻花狀,，這樣技擊時(shí)才能形成龍形身法,。

人平時(shí)習(xí)慣于直立行走，兩腿在直立時(shí)是放松的,，而腿部彎曲特別是單重坐在后腿時(shí)腿部是緊張的,。但腿部的彎曲形成“腿弓”，有利于利用腿部由彎變直過程的彈力形成“力由根發(fā)”的整勁,。所以要求通過“龍蹲虎坐”的樁架和走轉(zhuǎn)時(shí)的拳架鍛煉腿部的大筋和肌肉,，使其逐漸適應(yīng)這種拉伸而變的放松，即所謂“緊中求松”,，由緊到松,，進(jìn)而達(dá)到全身從精神到形體的放松。形意拳的三體式,，八卦掌的虛步下沉樁,、青龍?zhí)阶抖际菃沃貥叮蓸峨S著重心的移動(dòng)就變?yōu)樽呒?，熟練后就逐漸形成步法帶動(dòng)的整體發(fā)力,。八卦掌這種由于“虎坐”而在一定階段形成腿部的“緊”的同時(shí)，上半身是放松的,，全身處于下實(shí)上虛狀態(tài),。

        

“龍蹲虎坐”間架結(jié)構(gòu)的練習(xí)要點(diǎn)是胯首先要坐下去,，胯坐下去氣才能“氣沉丹田”，胯坐下去初期是尾閭前卷,、提肛?cái)客问埂皶?huì)陰穴”單向關(guān)閉以保存住丹田氣,。但練到中、高層次要由斂臀變?yōu)榱锿?，胯要坐到后腿上以使氣沉腳底,。

               

               

到戴氏心意拳受傅山功法傳授而形成的“蹲猴樁”，應(yīng)該是典型的“團(tuán)身”間架結(jié)構(gòu),，蹲猴樁的效果現(xiàn)在已經(jīng)得到了公認(rèn),。蹲猴樁的得氣方法和氣路有其獨(dú)特地方，即不是走一般的任督二脈,，而是走中脈,，其拳架與氣路方向是一致的。

由李洛能發(fā)展而來的形意拳三體式,，樁架有所提高,，但“龍蹲虎坐”的基本間架結(jié)構(gòu)仍可看作是“團(tuán)身”的一種變形。脊柱變?yōu)橹绷⑽?，利于真氣循?jīng)運(yùn)行,。但由于樁架、拳架沒有心意六合拳低,，因此要借助于意念的使用與拳架的結(jié)合,，故名形意拳。為什么牛勝先強(qiáng)調(diào)三體式要前三后七,，一般人僅從吃功夫去理解,，實(shí)際其仍是和心意六合拳低架樁的原理一樣，就是增加腿部壓力,，利于意念向下而內(nèi)氣由下上行,，如果七三式三體式能一側(cè)腿連續(xù)站立20分鐘以上，堅(jiān)持下去自己就會(huì)漲功夫,。七三式三體式和雞腿樁都屬于功力架,，只要功夫下到就會(huì)出內(nèi)功。蹲猴樁與渾圓樁等雙重樁,，腿部壓力沒有那么大,，利于入靜長站,，但對意念的依賴較多，使用要求較高,，所以意念的對錯(cuò)對內(nèi)功的效果影響很大,。這種效果常常不是短期能顯現(xiàn)出來，所以必須有明師指導(dǎo),，保證能下實(shí)上虛,、陰陽平衡。

                

八卦掌以走為本,，走轉(zhuǎn)時(shí)也要求“龍蹲虎坐”,，雙掌前撐，但我們的練法是前撐的同時(shí)要回抽,，丹田是回縮的,，在形上的體現(xiàn)就是要縮胯。由上所述,，我們可以看到雖然各拳種樁架,、拳架有所不同，但內(nèi)涵是相通的,，所采用的間架結(jié)構(gòu)都是有利于內(nèi)氣向丹田集聚,。

三、“龍蹲虎坐”拉伸的是腿后,、身后的兩根大筋：

八卦掌的“龍蹲虎坐”與“撐裹擰鉆”的要求結(jié)合起來,，會(huì)使從腳后跟開始沿腿后上行再沿后背上行直至腦后的兩根大筋得到有效的拉伸。

八卦掌所要求靈活的身形---龍形,，就是利用腰胯帶動(dòng)全身的變化,，其中胯部帶動(dòng)腿進(jìn)而帶動(dòng)趟泥步， 而腰則帶動(dòng)肩和上肢進(jìn)而帶動(dòng)掌形的變化,。而全身上,、中、下三盤的協(xié)調(diào),，是在“龍蹲虎坐”基本架構(gòu)下,，通過不同階段、不同意念指揮分別練習(xí)下盤的步法,、中盤的丹田和身法以及上盤的神意,，最后在神意的統(tǒng)領(lǐng)下，“以頭為旗,，三盤合一”，全身形成一個(gè)整體運(yùn)動(dòng),。這里一個(gè)重要因素就是在“撐裹擰鉆”的特殊練法下,，如圖所示從兩腳后跟開始到頸后的兩條大筋把全身的主要骨架串聯(lián)起來形成一個(gè)整體,，在神意的統(tǒng)領(lǐng)下通過丹田的縮放帶動(dòng)筋腱的放松和拉緊。

 

這里要說明一點(diǎn),，就是這里的筋腱的抻拉和瑜伽對韌帶的拉伸有所區(qū)別,。瑜伽等對韌帶的拉伸的結(jié)果是把韌帶拉長并要保持住，而八卦掌對筋腱的抻拉是使筋腱變得有彈性和粗壯,，而不是拉長,。因此撐裹擰鉆對筋腱的拉伸是一種有控制的拉伸，要將筋腱拉伸逐漸與肌肉分隔開,，做到“骨升肉降,、骨肉分離”繼而做到“逆中求順”、“緊中求松”,，肌肉力求放松,，精神更要放松。八卦掌為什么要求“上靜下動(dòng)”,，就是讓這種抻拉盡可能由胯的掰,、裹和腳的擺、扣去實(shí)現(xiàn),，使身體處于下實(shí)上虛狀態(tài),，上半身特別是肩部一定要處于放松狀態(tài)。

四,、八卦掌的“龍蹲虎坐”是整體發(fā)力的要求,。

綜上所述，由站樁和走轉(zhuǎn)中的“龍蹲虎坐”間架結(jié)構(gòu)形成的“身備五弓”,，以及“團(tuán)身”而促使內(nèi)氣向丹田聚集和通過“撐裹擰鉆”使全身筋腱富于彈性,，就基本具備了整體發(fā)力的基本要素。但要形成勁整力透的松緊發(fā)力,，還要進(jìn)行專門的發(fā)力訓(xùn)練,，將后腳蹬踏、前腳踩趟與扭胯送肩,、前后手腳對拉,、掌根瞬間前凸這些外三合的要求與與內(nèi)里的丹田爆發(fā)、身體瞬間松緊變化協(xié)調(diào)起來,。八卦掌不僅有類似于形意拳發(fā)力的順步發(fā)力,，還有糅合了腰胯旋轉(zhuǎn)的拗步（半弓步）發(fā)力，還有不借助于步法的旋轉(zhuǎn)發(fā)力,。這些不同的發(fā)力類型涉及到點(diǎn)作用力和類似于輪盤的力偶作用不同的力學(xué)模型,，因此比較復(fù)雜。不管哪種類型，要點(diǎn)是胯,、肩的使用方法,。