文/八月初六

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但凡提起元雜劇的四大愛情劇,，最被人津津樂道的要數(shù)元代雜劇家王實甫的《西廂記》,。

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，描寫了貧寒書生張君瑞（張生）和相國之女崔鶯鶯對于愛情的堅貞不渝,，敢于沖破封建禮教禁錮，并終成眷屬的故事,。全劇情節(jié)錯綜復雜,，人物藝術(shù)形象鮮明，其主題思想“愿普天下有情的都成了眷屬” 更為天下人廣泛傳唱,。

王實甫的這部《西廂記》,，是根據(jù)金代戲曲作家董解元所撰的諸宮詞《西廂記》（通稱《董西廂》）的基礎(chǔ)上改編而來。而董解元的《西廂記》,，則改編自唐代文學家元稹的小說《鶯鶯傳》,，也正是張生和崔鶯鶯故事的最初版本。

若說王實甫和董解元筆下的張生和崔鶯鶯,，都以才子佳人皆大歡喜的圓滿結(jié)局被后人傳頌,，而作為真正原著的《鶯鶯傳》，卻只剩下“始亂終棄”的罵名了,。

《鶯鶯傳》原題《傳奇》,，被《太平廣記》第四百八十八卷收錄時改名為《鶯鶯傳》，因文中賦有《會真詩》,，亦稱作《會真記》,。小說描繪了張生與崔鶯鶯相戀，后又無情將她遺棄的故事,?？v觀小說全文，除了文筆的優(yōu)美,，對于人物的刻畫生動形象之外,，字里行間無不透露出一股濃郁的渣男氣息。

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在故事的開篇,，作者元稹用了一些近乎完美的詞句來贊美男主角張生,，稱其“性溫茂，美風容,，內(nèi)秉堅孤,，非禮不可入”。和朋友出去游玩飲宴,，別人都吵吵鬧鬧,，爭先恐后表現(xiàn)自己，他卻表面隨和,，始終不受干擾,。年已二十三歲卻從未接近過女色,。知情者問他為何這般，他回答道：我是真正的愛美之人,，可所遇見的都不是心中那個人,。

開場的這一段繪聲繪色的描述，會讓讀者對男主的形象產(chǎn)生初步的好感,，覺得他是個溫潤如玉又潔身自好的翩翩書生,，并對真愛有著無限期盼的癡情心。而這和后文的薄情郎形象不由自相矛盾,，也為元稹在結(jié)尾處對渣男行為的無恥洗白埋下了伏筆,。

后來，張生去了蒲州,，留宿普救寺,，與同宿寺中的崔氏寡婦相遇。時年趕上渾瑊（渾瑊,，唐朝名將）命喪蒲州,，軍中大亂，乘亂者便借機大肆搶瓊蒲州百姓,。崔氏家財頗豐,，奴仆又多，心恐會遭此禍難,，又不知該去投靠何人,。因張生和蒲州的一些將領(lǐng)交情頗好，就請他們來保護崔家,，這才免遭災(zāi)難,。崔氏感恩于張生的出手相助，特地備了酒菜盛情款待,。席間,，她對張生表達了萬般感激之情，并依次喚了兒子歡郎和女兒崔鶯鶯出來拜謝恩公,。

當張生一見到美若天仙,，正處于芳齡十七的美好年華，又矜持寡語的鶯鶯,，不由春心大亂,，貪色的本質(zhì)終始露出一截狐尾。他欲勾引鶯鶯,，卻苦于無機可乘,。不過這張生也屬聰明之人，懂得從獵物最親近的人開始下手。他多次獻禮討好鶯鶯的丫鬟紅娘,，向她吐露了對鶯鶯的愛慕之情,。紅娘提議可以趁崔氏寡婦對他懷有感恩之際向崔家提親，而張生卻以自己已經(jīng)被鶯鶯迷得七葷八素,，快要被相思煎熬致死,，根本等不及做媒娶親而搪塞過去?？梢姀囊婚_始他就并不想真娶鶯鶯,，而是想玩玩而已。聽了張生的此番言語,，紅娘便建議他作情詩表白。于是張生便興沖沖地寫了首《春詞》交付于紅娘,。

當天晚上,，紅娘將鶯鶯所回復的詩交于張生。詩曰如下：

待月西廂下,，迎風戶半開,。拂墻花影動，疑是玉人來,。

淫心騷動的張生即刻就讀懂了詩中的含義,。便于晚上攀上崔家住處東面的杏花樹，翻墻躍入鶯鶯所榻的西廂房,。哈哈,，這狐貍尾巴終于露出一半了。古時一般的正人君子,，怎會隨隨便便翻墻偷襲入人家小姐的閨房,？這和他先前所說的從不喜歡隨便和女性親近大為相悖。此時色膽上身的張生,，本暗喜會由此虜獲一場春宵夜,，誰料被穿戴整齊，面色嚴肅的鶯鶯訓斥了一頓,。鶯鶯訓斥他,，最初解救她一家是出于道義，而如今卻假借此道義來求個人私欲,，以亂換亂,。希望他能用禮來約束自己，不要做出邪亂之事來,。張生聽罷后頓生絕望,，便就此作罷。

讀到此處,，不禁為鶯鶯的此番行為大大叫好,。顯然她是故意以詩句來引誘張生入室，并在他的頭上套了一個緊箍咒,，令其對自己的言行加以約束,。先不說她用冷漠來回應(yīng)恩人的挑逗，這內(nèi)斂又不失大體的舉止,，完全符合古時賢良淑德婦女的特征,。而且她又具備一定的智謀，也早就看出了張生的內(nèi)心所想,，使了一點小計策騙其上鉤,，逼其不得乖乖打消淫亂念頭。

不過這故事畢竟是渣男所寫,，當然不會連芊芊玉體都還未觸碰,，就已走向尾聲。所以后面作者安排了一個反轉(zhuǎn)：幾日后鶯鶯居然不請自來,。她命紅娘將枕頭和被子送入張生房內(nèi),，自己摘下了端莊的面紗，面帶嬌羞進入張生房內(nèi),，不動聲色地與他共度一夜春宵,。春宵過后，張生不禁自感“飄飄然”,，以為昨夜的纏綿是場夢,。

且不說他覺得是場夢，就連作為讀者的我也覺得不可思議,。一切來的過于突兀,，或許我可以理解為，先前鶯鶯一直在和自己做思想斗爭,。她的芳心確實早已被張生所俘虜,，而且她的愛較之張生更為濃烈，但礙于傳統(tǒng)禮教束縛不敢輕易表露,。但作為舊時的深閨小姐,，鶯鶯這先漠然拒絕，后又主動送上門的舉止實在有點令人摸不著頭腦,。

這足不出戶的深閨女子一旦動了真心,，之后的局面便由不得她來掌控了。若遇上個能付諸終生的良人,，算她的大幸,。若不幸遇上了渣男,，清清白白的命運就將被改寫?？上У氖?，張生便是此類渣男。他碰了人家姑娘的身子,，隔了十多天都未去主動找過人家,，更別提向人家提親了，而是安心地在屋內(nèi)作起了會真詩,?；蛟S主動送上門的女子都得不到重視吧，估計那邊西廂房的鶯鶯也正隱忍地靜候張生到來,。

顯然她對張生的愛更深厚,，終究無法再忍相思之苦，便差紅娘前去找張生,。張生見了紅娘,，將做好的會真詩托她帶給鶯鶯。之后,，這對才子佳人又重續(xù)前緣。張生像做賊似的“朝隱而出,，暮隱而入”,，與鶯鶯同宿西廂房，差不多同居了一個月,。畢竟這張生是初涉兒女之情,，多少也對鶯鶯動了點真心。他便常問鶯鶯,，她母親對他倆之事的態(tài)度如何,，鶯鶯卻回答道：“我不可奈何矣”。

看到此處,，我又忍不住納悶來,。既然人家都已有想娶之心，那為何又將他拒之于門外,？難不成又是封建禮教和矜持之心在作祟,？要知道這來之容易的愛情，去之也快如疾風,。不久張生將去長安,，與鶯鶯依依惜別。鶯鶯再次矜持上身,，在張生動身前一晚就閉門不與他相見,。

數(shù)月后，張生又來到蒲州。見到鶯鶯,，又一起度過了數(shù)月,。鶯鶯的字跡秀美，又善于詩文,，張生想一睹究竟,，卻遭她拒絕。張生常用自己的文章來挑逗鶯鶯,，而她卻不情愿看,。小說進行到此時，元稹又用簡單幾句描繪了鶯鶯的超越常人之處：技藝超群,，可從不炫耀,；言談敏辯，卻寡于應(yīng)酬,；她對張生情真意切,，卻從未用言語來表達；她常常將愁緒深藏心中,，卻裝作若無其事的樣子,，喜怒哀樂不會溢于言表。

可見鶯鶯是名何等的深藏不露,，將隱忍吞入肚的女子啊,。她鎖上心房，獨自守著內(nèi)心的煎熬,?；蛟S她已經(jīng)看透張生終將會是個薄情寡義之人，或許她已看到了自己將會被他丟棄的命運,。作為讀者,，也只能猜測到如此。而真正的緣故,，恐怕也只有作者自己才知道吧,。

沒過多久，張生將前赴西安參加科舉考試,。臨行前他唉聲嘆氣,，而鶯鶯卻像早有預感一般，覺得和張生將至訣別,。她面色恭順地對張生緩緩說道——

始亂之,，終棄之，固其宜矣,，愚不敢恨,。必也君亂之,，君終之，君之惠也,；則歿身之誓,，其有終矣，又何必深感于此行,？然而君既不懌,，無以奉寧。君常謂我善鼓琴,，向時羞顏,，所不能及。今且往矣,，既君此誠,。

這段發(fā)自肺腑的話語，便是“始亂終棄”一詞的出處,。一個女子能對曾經(jīng)那般愛戀的人說出了“始亂終棄”,，想必她已做好了與愛人永遠訣別的決心?；蛟S她早已明白,，愛上張生，就等于躍入了萬丈懸崖,，可她卻又義無反顧地縱身一躍,。

這跳崖的結(jié)局便是粉身碎骨。此時此刻的鶯鶯,，哀怨地輕撫起琴，沒彈幾聲,，就已泣不成聲,。她與眼前人同床共枕，濃情蜜意了這么久,，原以為可以托付終身,，卻哪知道他從未和自己確定婚事，而自己不但賠了身子,，又付出了感情,。這難道不是被薄情郎玩弄了一把？可明知眼前人涼薄寡意,，又不敢將他恨之入骨,。除了哀嘆，她也無話可說,。

離別鶯鶯后,，次年張生又上京城,。他寫信給鶯鶯，以表寬慰,。鶯鶯回復了一封長篇幅的信件,，道出了內(nèi)心所想和無可奈何，又附贈上了自己年幼時所帶的配飾,，叫張生自身保重,，不必再將她掛念。

小說看到這里,，只能理解為這場未有結(jié)果的愛戀,，男女雙方都有問題，各打五十大板,。既然事已至此,，只能無奈地發(fā)出一聲嘆?？刹恢窃〉闹蹦邪┲晟仙?，還是渣男的本性暴露，接下去的故事只能招來被無數(shù)人唾棄的下場,。

也許出于男人愛炫耀的本色,，張生竟將鶯鶯寫與他的信四處張揚，于是很多人都知曉了他與鶯鶯的故事,。更甚之的是,，元稹還將與鶯鶯戀愛的細節(jié)，包括床榻上顛鴛倒鳳之事寫成詩,，廣為流傳,。朋友們紛紛對這個故事無不感到詫異，而張生卻已打算與鶯鶯徹底決裂了,。他這樣回答朋友——

大凡天之所命尤物也,，不妖其身，必妖于人,。使崔氏子遇合富貴,，乘寵嬌，不為云,，不為雨,，為蛟為螭，吾不知其所變化矣,。昔殷之辛,，周之幽，據(jù)百萬之國,，其勢甚厚,。然而一女子敗之,，潰其眾，屠其身,，至今為天下僇笑,。予之德不足以勝妖孽，是用忍情,。

人家如花似玉的閨中小姐,，為你癡，為你醉,，又被你睡,，到頭來你不但將這場過往情事弄得人盡皆知，連床第之事都公布于眾,。還將她比喻成妖孽禍害,，甚至和過去害得殷朝、商朝國破身亡的女子所相提并論,。撿了大便宜還一個勁兒搖著尾巴賣乖,，這渣男的狐貍尾巴算是徹底一露無疑了。

這還不算狠,。時隔一年后,，張生和鶯鶯分別與他人成婚。某回張生經(jīng)過鶯鶯的住處,，就假惺惺地以表兄的身份托鶯鶯的丈夫傳話,，想與她見上一面。鶯鶯當然不會同意,。她偷偷寫了二首詩來謝絕張生,，最后一首內(nèi)容如下——

棄置今何道，當時且自親,。還將舊時意,，憐取眼前人。

她的意思是：既然你已將我丟棄,，那還有何話可說,。曾經(jīng)我們是如此親密,，還是把那些過去的柔情蜜意,，用來愛憐眼前人吧。寥寥幾句,，明確地表述了內(nèi)心的真實想法,。不可不說，這鶯鶯的內(nèi)心真可謂堅定如磐石,，愛之時懂得把握分寸,，分手時亦曉得好聚好散,。事已至此，她已將張生完全看破,，但最終并未與其撕破臉,。不難看出鶯鶯是個極有素養(yǎng)之人，但礙于善良柔弱,，以至于遭受始亂終棄之命運,。

這元稹還真不愧是直男癌患者，他在小說的結(jié)尾處還用了筆墨為男主洗白,，稱張生是個善于彌補過失之人,，還到處告誡別人對于感情千萬不要一時沖動，否則后果會很嚴重,。呵呵,，讀者都有雙明亮的眼睛，這已深深成染進布里的黑,，再怎么洗都無法白了!

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這《鶯鶯傳》的故事算是講完了,，是不是對渣男張生還不解恨？那就告訴你,，據(jù)考證這張生的原型便是小說的作者元稹本人,。魯迅在《中國小說史略》中指出“元稹以張生自寓，述其親歷之境,?！?近代歷史學家陳寅恪也說“《鶯鶯傳》為微之自敘之作，其所謂張生即微之之化名,，此固無可疑,。” 由此可見,，元稹是把自身的一段渣男經(jīng)歷融化到了此篇故事里,，并以“同人”的方式進行演繹。

至于鶯鶯的原型,，宋朝學者王铚認為是元稹的表妹,。而陳寅恪又認為鶯鶯是來自中亞的“酒家胡”，即專門陪酒客使樂的外國侍女,。我私下更傾向于后者的推斷,。因為從鶯鶯在小說中的種種表現(xiàn)，不太像一個大門不出的富家小姐,，更像是一個身份低微的女人,。她的反復拒絕忍讓，也像是出于對雙方地位懸殊的無奈,。元稹一生風流成性,，喜歡與妓女廝混,，那初戀若是風月女子也不足為奇。不過,，無論是表妹,，還是“酒家胡”，鶯鶯都是一個值得讀者同情之人,。

在同情鶯鶯的遭遇之余,，回顧整篇小說，更是宛若一個直男癌晚期患者的一場自戀的意淫,。自這篇小說問世以來,，不少后人對此作品表達了憤怒之情。魯迅在《中國小說史略》說其“篇末文過飾非,，遂墮惡趣”,。王朔更是對張生的行為直言 “玩弄完婦女，還胡說些好男兒當不被美色所誘,，進的去出的來,，不墮凌云志的便宜話。這廝倒也不全說謊,，也承認四個字：始亂終棄,。”

不過罵歸罵,，畢竟同情鶯鶯遭遇的人居多,。后人為了改變鶯鶯的不幸命運，就將其改編成了“有情人終成眷屬”的《西廂記》,，還了她一個團圓的結(jié)局,。

而歷史上的元稹此人，雖然在文學上造詣頗高,，也流傳下了不少著名的詩篇,，但在處理男女感情方面，卻幾乎可以用“渣男”二字來形容,。

他在拋棄了初戀鶯鶯后,，為了攀附權(quán)貴娶了太子少保韋夏卿的小女兒韋叢。而韋叢的命運不比鶯鶯好到哪兒去,，堂堂的名門千金,，甘愿與貧困的元稹“貧賤夫妻百事哀”，可事實上則淪為了一個生育工具,。她在七年內(nèi)生了六個孩子,，只有一女存活,。最后因產(chǎn)后大出血而逝,。

在韋叢歸西后,，元稹為她寫了大量的詩句來懷念，可稱得上是古人中為妻子寫詩最多的一人,，比如那著名的“曾經(jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,，半緣修道半緣君,。” 可實際上,，元稹卻在韋叢的彌留之際,，與當時的才女薛濤勾搭上。而薛濤的結(jié)局也很慘烈,，她也終究逃不過被元稹丟棄的命運,，最終以一襲道袍了卻余生。

正所謂渣男能得心應(yīng)手地寫出渣男的故事,，元稹確實能游刃有余地在自己的小說里,，將“薄幸”一面體現(xiàn)得淋漓盡致。況且由這篇小說而催生的“始亂終棄”這一詞,，現(xiàn)今被廣泛用作于批判渣男的文章里,。呵呵，由渣男創(chuàng)造了形容渣男的詞匯,，實屬難得啊,。因薄情渣男的始亂終棄，誕生了《鶯鶯傳》,。又因喜愛皆大歡喜的后人,，衍生了《西廂記》。不完美的故事最終被完美的故事取而代之,，代代頌揚,，真可謂古代才子佳人故事中的一個奇跡。

無戒90天訓練營第3篇